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EXEMPLES, CASOS REALS, altres escrits, etc.
del Taller de
REFLEXIÓ i COMUNICACIÓ

Temes:
- CIÈNCIA
-FILOSOFIA
-

EXEMPLES, CASOS REALS, altres escrits, etc.
sobre la CIÈNCIA

CONTINGUTS:
- DENÚNCIES de CIENTÍFICS
- Entender el CAOS
- LÍMITS de la CIÈNCIA
- Quan els CIENTÍFICS ES PASSEN, i molt, amb els seus mètodes
(aplicable a la psiquiatria etc.).
- EXEMPLE de POSTURA no tan RACIONALISTA
- Els FILÒSOFS, la CIÈNCIA i les CERTESES
- Exemples de LLENGUATGE PSEUDO-CIENTÍFIC

- Altres CASOS de la VIDA REAL relacionats amb CIÈNCIA i CIENTIFISME

EXEMPLES, CASOS REALS, altres escrits, etc.
sobre FILOSOFIA

ANÉCDOTA: "La chica que servía el té (en una reunión de filósofos)"
ESCRITS d'en Patrick Flanagan sobre la CIVILITZACIÓ OCCIDENTAL i els DINERS
CUENTO: "De cómo dos versiones muy diferentes de una situación pueden ser ambas verdaderas"
(lo cual no siempre querrá decir que ambas partes tengan razón...)

Les DENÚNCIES de CIENTÍFICS

- <<50 científicos piden que se retiren los productos transgénicos del mercado>>
(El Periódico, 12-2-99) Son denuncias que resultan tener poco eco práctico. ¿Quizá porque van contra la tecnología y ni la mayoría de la gente ni por tanto los políticos lo quieren oir?

- <<Los científicos de EEUU cargan contra Bush" "Acusan al presidente de no impedir que la Tierra se caliente" Los científicos de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos propinaron ayer un duro revés al presidente Bush, al alinearse con los aliados europeos y culpar a las actividades humanas, como el empleo de combustibles fósiles, del creciente calentamiento>> etc. etc. (Mercedes Hervás, Nueva York, en El Periódico p. 12, sección Internacional, del 8-06-2001).

- A Catalunya existeix des del 1980 el "Grup de Científics i Tècnics per un Futur No Nuclear", entre altres (apartat 10095, Barcelona). Però la seva repercussió en la societat és bastant feble.

Newton sabía que sólo conocía una pequeña parte del asunto...

<<Frente a algunos discípulos excesivamente optimistas, ISAAC NEWTON comentaba: "No sé lo que el mundo pensará de mí, pero yo me veo solamente como un niño jugando en la playa, divirtiéndose al encontrar de vez en cuando un guijarro más liso o una concha más bonita que de ordinario, mientras el gran océano de la verdad se extiende completamente desconocido ante mí">>
(del artículo "Lo que no sabemos" de José Mosterín, catedrático de Lógica , Historia y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Barcelona en el País de 8-11-1995, p. 40)

<<ENTENDER (*) el CAOS
Podemos controlar ciertos sistemas de comportamiento caótico. En ingeniería se empieza ya a utilizar el caos para estabilizar láseres, circuitos electrónicos e incluso corazones de animales.
[...] ¿De qué sirve el caos? No faltará quien diga que el caos es por definición inestable e incontrolable y, por tanto, inutilizable. …. Por esa razón, los ingenieros han venido haciendo con el caos una sola cosa: sencillamente, evitarlo. Nos parece que tal proceder es un tanto corto de miras. En el plazo de estos últimos años nosotros y nuestros colegas hemos demostrado que el caos es manejable, que cabe sacarle provecho, que, incluso, es de valor incalculable.>>
(William L. Ditto i Louis M. Pecora, "Investigación y ciencia" octubre 1993)

(*) Observació:
"DOMINAR" qualsevol assumpte: Aquest és un tipus de llenguatge científic que no ens sembla prou respectuós envers la Realitat. Si arribem a "comprendre" el caos, o qualsevol altre cosa, ens ho hem de plantejar amb respecte envers la cosa, no com a domines(senyors que senyoreen).
<<Parece que por cada zancada que hace el ser humano con el fin de dominar todo lo que hay en este planeta, hace otra hacia su propia destrucción, tanto física como moral>> (Salah Jamal, "El Apunte", El Periódico 18-nov.2000, p. 27)

LÍMITS de la CIÈNCIA

<<Quizá la ciencia futura explicará la naturaleza de la consciencia, pero la ciencia actual no lo hace>>(Roger Penrose, matemático y cosmólogo, autor de "Lo grande, lo pequeño y la mente humana", en el País (10-3-1999, p. 34).

<<...Esto sugeriría que simplemente estamos arañando la superficie de la realidad. Sin duda, esto siempre será así: siempre podemos ampliar nuestro conocimiento, pero, por muy lejos que vayamos, siempre existe un más allá desconocido. No parece que el conocimiento vaya a comprender la totalidad última de todo lo que existe, sea lo que pueda ser>> (David Bohm, filosofía de la física, conferencia en el Congreso de místicos y científicos, 1983, recogida en "El espíritu de la ciencia", ed. Kairós).

(Ver también:
- Newton sabía que sólo conocía una pequeña parte del asunto...
- "Dominar" una cuestión.
- El "postulat de Gödel" (las limitaciones de las matemáticas)
- Sobre la teoria quàntica aplicada a la realitat quotidiana (la INCERTEZA que acompaña a la Realidad)
- Los filósofos querrían que las ciencias asegurasen CERTEZAS

Cuando los CIENTÍFICOS SE PASAN, y mucho, con sus métodos
(CUENTO, aplicable a la psiquiatria etc.,
del libro de Jean Claude Carrière "El Círculo de los Mentirosos", ed. Lumen).

<<Entre las historias que les gusta contar a los científicos acerca de sus métodos,
la de la pulga es bastante habitual.
Puede resumirse de la siguiente forma.
Un científico examina una pulga situada cerca de él. Le ordena: "¡Salta!" Y la pulga salta.
El científico escribe en una hoja de papel: "Cuando se le dice a una pulga que salte, salta."

Entonces, coge la pulga y, con cuidado, le arranca las patas.
La vuelve a dejar en el mismo sitio, y le ordena: "¡Salta!"
La pulga no se mueve. Entonces el científico anota en su hoja de papel:
"Cuando se le arrancan las patas a una pulga, se vuelve sorda".>>

EXEMPLE de POSTURA NO TAN RACIONALISTA
sobre algunos aspectos misteriosos de la vida:

El periodista Joan Castro, al començament del seu llibre "dones de fum i aigua" (edicions S.C),
ens parla amb una perspectiva no tan racionalista com s'acostuma a fer sovint des del Racionalisme i la Ciència oficial, i pensem que molt més correcta,
excepte en l'afirmació final ("Haberlas, haylas"), en què casi es passa al BOPO contrari.
Hauria d'haver dit: "Haberlas, es posible que las haya...".

<<Fa una dècada, un amic meu m'ensenyava unes estranyes fotografies amb uns efectes encara més rars. Es tractava del pi de la Torregassa, un dels arbres més grans i populars del Solsonès en una de les ramificacions apareixia en la foto una estranya taca blanca, que semblava fugir deixant un rastre de llums de diferents colors.
Ell assegurava que en l'arbre no es veia res i que, per tant, havia de tractar-se d'un petit geni del bosc espantat per la presència humana. Reconec que el meu amic té molta fantasia [no "massa", sinò "molta"],
i potser una creença excessiva en tots aquells fets poc demostrats. Malgrat tot, vaig decidir ensenyar-li la fotografia a un bon professional, que va assegurar que l'estranya ratlla de llum no estava produïda per una mala exposició de l'objectiu al sol.
I és que, com diuen els gallecs, "haberlas haylas".>>

Los FILÓSOFOS querrían CERTEZAS de la CIÈNCIA

<<...Los FILÓSOFOS han dicho que si las mismas circunstancias no producen siempre los mismos resultados, las predicciones resultan imposibles y la CIENCIA colapsaría.
He aquí una circunstancia - fotones idénticos llegando siempre en la misma dirección al mismo trozo de cristal - que produce resultados diferentes. No podemos predecir si un fotón llegará a A o a B. Todo lo que podemos predecir es que cada 100 fotones que llegan, una media de 4 serán reflejados por la superficie frontal. ¿Significa ésto que la física, ciencia de gran exactitud, se ha reducido a calcular sólo la PROBABILIDAD de un suceso, y NO de predecir de MANERA EXACTA lo que va a ocurrir? Sí. Es una retirada, pero así es como es: la naturaleza sólo nos permite calcular probabilidades. Y, sin embargo, la ciencia aún no ha colapsado.
("Electrodinámica cuántica", de R. P. Feynman, ed. Alianza, 1985, p.31)

Exemple de LLENGUATGE PSEUDOCIENTÍFIC

<<Llega el cambio de ciclo al mercado inmobiliario.
FRENAZO en la VENTA de VIVIENDAS.
Los altos precios y las peores expectativas hacen bajar las compras un 2,3%...>>
(La Vanguardia, 1-mayo-2001, p. 58)
OBSERVACIONS:
- SIMPLIFICACIÓ, REDUCCIONISME del problema: se suposa que s'han trobat LES 2 ÚNIQUES CAUSES de la baixada de vendes immobiliàries: a) els alts preus, i b) les expectatives dolentes. I si haguèssin més causes?
- INADEQUACIÓ DESCRIPTIVA: Segurament aquestes causes no són ni tan sols significatives comparades, per exemple, amb el procés de blanqueix de diners, que ja està en la seva fase final (últims mesos abans l'euro, i que ni tan sols se cita en l'article.
- Además, es DEMASIADO FÁCIL decir que ha llegado el frenazo cuando llega, y interpretar enseguida que se trata de un ciclo y tal. El día que prevean las cosas se empezará a parecer a una ciencia, de momento viene a ser una técnica descriptiva de lo que va pasando, en el mejor de los casos.

Altres CASOS de la VIDA REAL
relacionats amb CIÈNCIA i CIENTIFISME

- "Ota Benga: el pigmeo puesto en una jaula"
(Paraules clau: ASUNCIONES, CIENCIA, ETICA, HUMANIDAD...)

- Logia Masónica:
"Ahora ... sabemos que la racionalidad no es suficiente" (RACIONALISMO, CIENCIA, ETICA, ALTERNATIVA...)

-ALTERNATIVAS: ESCAPAR a la BIPOLARIDAD, a la obligación "lógica" de escoger, como alternativa única y constante

- Posibles (y frecuentes ) IMPOSTURAS del LENGUAJE CIENTÍFICO: "El caso Sokal"

"OTA BENGA: el pigmeo puesto en una jaula"
(de un artículo de "La Farola" nº 158, de marzo del 2001, p. 23)
Palabras clave: ASUNCIONES, CIENCIA, ETICA, HUMANIDAD...

<<...algunos evolucionistas creían que no sólo en los registros fósiles se iban a encontrar criaturas "semimonos semihumanas", sino que también se las encontraría con vida en distintas partes del mundo. A principios del siglo XX la búsqueda de "vínculos transitorios vivientes" condujo a incidentes desafortunados, siendo uno de los más crueles el sucedido a un pigmeo llamado Ota Benga, capturado en 1904 por un investigador evolucionista en el Congo. En el idioma nativo el nombre de pigmeo significa "amigo". Éste tenía una esposa y dos hijos. Fue llevado a Norteamérica encadenado y en una jaula, donde los científicos evolucionistas lo exhibieron al público en la Feria Mundial de San Luis junto a una especie de monos, y lo presentaron como el "eslabón transitorio más cercano al ser humano". Dos años después llevaron al pigmeo al Zoológico del Bronx en Nueva York, donde junto a cuatro chimpancés, un gorila llamado Dinah y un orangután llamado Dojung, fue exhibido bajo la denominación de "antiguo ancestro del ser humano". El Dr. William T. Hornaday, evolucionista y director del zoológico, pronunció largas disertaciones respecto a lo orgulloso que estaba de tener esa "forma transitoria" excepcional, a quien trataba como si se tratase de un animal cualquiera. Ota Benga no pudo soportar el trato que se le daba y se suicidó.>>

"La Gran Logia Simbólica designa por primera vez a una mujer para el puesto de gran maestra"
(de un artículo de "El País" del 26-05-1997) 
Palabras clave: RACIONALISMO, CIENCIA, ETICA, ALTERNATIVA...

"En muchos aspectos, la masonería se definía de acuerdo con los principios básicos de la modernidad: la racionalidad, los derechos humanos, el progreso y el desarrollo científico. Pero ahora estamos en la posmodernidad, que no es negación, sino superación de la modernidad, y sabemos que la racionalidad no es suficiente, que los derechos humanos precisan de una vigilancia permanente, y que la ciencia es una verdad que no invalida otras fuentes de conocimiento, como el pensamiento intuitivo, ético o estético, no alcanzables con los métodos científicos", según Otaola, serenísimo gran maestro de la Gran Logia Simbólica de España, una de las dos federaciones masones que conviven en este país.
Esta logia es representativa de la tendencia liberal o francesa.
La otra obediencia masónica, la regular o anglosajona, veta a las mujeres, segun el artículo.

ESCAPAR a la BIPOLARIDAD, (C:) 
a la "obligación pseudo-lógica" de escoger (:D)
Palabras clave: Bipolaridad, Pseudocontrarios, Lógica...

Me encontraba con un niño de 3 años y medio
(que hacía poco se había soltado en eso de hablar), cuando alguien le preguntó: 
"Qué te gusta más, ir a la escuela o no ir a la escuela?"
Yo veia que al niño se le iba poniendo la cara de dificultad y preocupación, 
y que no sabía qué contestar. Le había pillado la pregunta a finales de verano,
cuando ya tenía hasta ganas de ver a l@s antigu@s amigos etc.
Para echarle un cable, dije con voz juguetona: 

"Las dos cosas, 
las dos cosas estan muy bien..!
ir al colegio está bien y no ir al colegio también está bien"!

Recuerdo que de pronto se le fue la cara de preocupación, 
me miró con cara sorprendida y divertida, y empezó a triscarse de la risa.
Todo parecía indicar que le hacía mucha gracia que fuese tan lógica una respuesta que además servía para escapar del sinsentido de tener que preferir entre dos cosas buenas.
No creo que con ello frenase demasiado la inculcación en su mente del "principio de "obligación/tic/manía" de escoger", pero de momento le saqué del apuro.

Las IMPOSTURAS del LENGUAJE CIENTÍFICO:
"El caso Sokal"

RESUMEN:Se publica en una prestigiosa revista un artículo que no son más que divagaciones y sinsentidos, y parece que se encuentra interesante y cuela.

AMPLIACIÓN:<<En la primavera del 1996 la prestigiosa revista americana Social Text publicó un artículo bajo el inquietante título de "Transgredir las fronteras: hacia una hermenéutica transformadora de la gravedad cuántica". Su autor, Alan Sokal, reforzaba sus divagaciones con citas de intelectuales, franceses y americanos, célebres.
Posteriormente ÉL MISMO REVELÓ que se trataba de una PARODIA. Su intención era DESENMASCARAR, a través de su sátira, el USO INTEMPESTIVO de TERMINOLOGÍA CIENTÍFICA y las EXTRAPOLACIONES ABUSIVAS de las CIENCIAS EXACTAS a las HUMANAS.>>
(Del folleto de Paidòs "Boletín de Novedades" del primer cuatrimestre de 1999,
presentant el llibre "Impostures intel·lectuals", de A. Sokal y J. Bricmont, 1997,
ed. Empuries, ISBN 84-493-0531-4)

Sobre FILOSOFIA

ANÉCDOTA: "La chica que servía el té (en una reunión de filósofos)"
ESCRITS d'en Patrick Flanagan sobre la CIVILITZACIÓ OCCIDENTAL i els DINERS
CUENTO: "De cómo dos versiones muy diferentes de una situación pueden ser ambas verdaderas"
(lo cual no siempre querrá decir que ambas partes tengan razón...)

ANÉCDOTA: "La chica que servía el té (en una reunión de filósofos)"

Imaginaos que el mundo fuera bastante sencillo, pero aún así, con un cierto nivel de complejidad. Que fuese, por decir algo, como una peonza de tres o cuatro colores, arriba de todo roja, abajo de todo verde...
Imaginaos ahora a unos hombres muy eruditos, discutiendo interminablemente:
"¡No, que tiene que ser forzosamente verde, porque tal y cual!"
"¿Verde? ¡Imposible, porque no puede dejar de ser rojo por esto y por aquello!
Entre ellos hay incluso un místico famoso que asegura que él, por una vía diferente a la lògica,
ha conseguido ver un destello del color de mundo, y que el destello era ni rojo ni verde sino azul.

Y ahora imaginaros una tímida voz femenina, de la chica que les está sirviendo el té, que aventura:
-"¿Y no podría ser que fuera por un lado rojo, por otro verde y por otro azul,
un poco como estas tazas, que son azules y blancas?",
y cómo todos se le echan encima (¡con palabras, se entiende!),
murmurando cada uno cosas sobre alguno de los grandes principios lògicos
(de uniformidad del todo, de unicidad, de esfericidad, de armonía, incluso de elegancia...):
- "¡O es de una manera o es de la otra! ¿Cómo va a ser de las dos a la vez? ¡Je je je! Bueno, sigamos..."

ESCRITS d'en Patrick Flanagan sobre
la CIVILITZACIÓ OCCIDENTAL i els DINERS

NOTA: P. Flanagan diu a la nostra civilització l'IMPERI de MAMMON,

segurament perquè ho devora tot, i en anglès "MAM" vol dir devorar, comer.

 << La Civilització Occidental, tal i com l’hem de patir,

es fonamenta en els següents SISTEMES VALORS (institucions) prometeïcs de creació humana:

      a) L’apropiació i/o repressió /negació de l’AUTORITAT i AUTONOMIA INDIVIDUAL

(els poders d’autodeterminació de l’experiència constitutiva del Subjecte Natural Humà)

pels Operadors dels poders de l’Estat institucional (“Les Autoritats”), cada cop més totalitaris.

      b) La valoració de tots els aspectes de l’existència humana en termes materials

simbolitzada més dramàticament (tràgicament i mortal) per les institucions econòmiques constituïdes,

i en particular pel sistema del DINER (MAMMON) i el Sistema capitalista de producció i consum

com un tot  (un article o servei és qualsevol “objecte” produït i ofert per a la seva venda al mercat

amb un guany, començant amb els poders humans de creació corporal, emocional i mental).

...

      El desplaçament dels valors espirituals per la veneració de Mammon i la valoració de tota

existència humana i de la Natura en termes de producció-explotació és una conseqüència

necessària de la Lògica instrumental prometèica R1/L1. Si “Jo” “penso”, “Jo” “Existeixo” sols en

aquest sentit . Com puc jo definir, valorar i tractar tots els demés “Objectes d’Experiència” si no és

com a OBJECTES, ja que, per definició (Lògica R1/L1), SUBJECTES ja no existeixen?

      La conseqüència natural d’aquesta reducció R1/L1 d’Objectes Naturals d’Experiència humana a

OBJECTES de i per l’EXPLOTACIÓ MATERIAL és la mort diària de 40.000 nens deguda a fam

i malalties evitables coexistint amb estocs obscens d’excedents alimentaris invendibles i amb la

destrucció cada vegada més accelerada de l’enter planeta Terra. 

CUENTO: El JUEZ y los dos LITIGANTES

"Sobre cómo DOS VERSIONES muy DIFERENTES de una MISMA SITUACIÓN
pueden ser AMBAS VERDADERAS"
(lo cual no siempre querrá decir que ambas partes tengan razón...)

<< ... Esta versión [del cuento] introduce en escena a dos litigantes irritados, Ahmed y Lakhdar, que se presentaron ante un cadí, magistrado encargado de repartir justicia.
Lakhdar tomó la palabra y dijo, señalando a Ahmed con el dedo:
- Mi amigo Ahmed me ha traicionado. Se ha comportado de forma abyecta. Ha ido a mi casa en mi ausencia, me ha robado el dinero, me ha robado el asno, ha violado a mi mujer y ha golpeado a mi hijo hasta hacerle sangrar. ¡Cadí, tienes que hacer justicia!
El cadí le dijo: - Tienes razón.
Entonces Ahmed dio un paso al frente y dijo con tono vigoroso:

- ¡Falso! ¡No ha ocurrido así! Es cierto, he ido a casa de Lakhdar, pero aquel era mi asno. ¡Él me lo había cogido prestado y no me lo quería devolver! ¡Aquel dinero era mío y quería recuperarlo! ¡Yo no he violado a su mujer, fue ella quien se me echó encima, porque siempre está falta de amor! ¡Y al querer desembarazarse de ella, su hijo ha empezado a golpearme! ¡Me he defendido como he podido, y he salido de allí con las manos vacías! ¡Es a mí, cadí, a quien tienes que hacer justicia!
El cadí, que escuchaba atentamente, le dijo: - Tienes razón. ... >>

(del libro de Cuentos "El Círculo de los Mentirosos", de Jean Claude Carrière, ed. Lumen.

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