Apuntes y resúmen del artículo:
"El MUNDO: Siete pensamientos en mayo de 2003"
Texto del Subcomandante Insurgente Marcos
(Aparecido en el "El Viejo Topo" nº 181-182, de julio-agosto del 2003)

- Introducción
- Resumen del escrito : Teoría, Estado Nacional, Política, Guerra, Cultura, Manifiestos y manifestaciones, Resistencia.
- Algunas ideas interesantes : La Libertad individual, el Lenguaje que emplea...

INTRODUCCIÓN

Nos resulta interesante el análisis de Marcos porque:
- Ofrece una buena panorámica de la situación mundial en vista panorámica.
- No cae en ninguno de los tópicos del viejo marxismo,
que casi siempre impregnan a las personas de izquierdas.
(luchas de clases mal entendidas, que separan a las personas y por lo tanto alejan la revolución...)
- Quiere abrir un debate sobre estos temas (una "Agenda mundial de discusión"),
lo cual nos parece un camino necesario.

RESUMEN del escrito

<< Desde las montañas del Sureste Mexicano,...

... abajo, en el gran y extendido basamento de la tambaleante Torre de Babel moderna,
los movimientos no cesan y, aunque aún balbuceantes,
empiezan a recuperar la palabra y su capacidad de espejo y cristal. ...

... Inicialmente, con hermanos y hermanas de México, Italia, Francia, Alemania, Suiza,
el Estado Español, Argentina y la Unión Americana,
se trata de ir construyendo una Agenda común de discusión.

Este es nuestro primer
APORTE a la construcción de una AGENDA MUNDIAL de DISCUSIÓN. >>

I. TEORÍA

<<... Algunos intelectuales ... reparten títulos de "bueno" y "malo". ...
Nosotros pensamos que un movimiento no debe "devolver" los juicios que recibe,
y catalogar a los intelectuales como "buenos" o "malos", según cómo califican al movimiento.
El ANTI-INTELECTUALISMO no es más que una apología propia incomprendida,
y, como tal, define a un movimiento como "púber". ...

Producir teoría desde unmovimiento social o político no es lo mismo que hacerlo desde la academia.
Y no digo "academia" en sentido de asepsia u "objetividad" científica (inexistentes)...

Nosotros creemos que un movimiento debe producir su propia reflexión teórica
(ojo, no su apología).

... Sin embargo, nos esforzamos por escuchar todas las voces,
prestando atención no en quién las habla, sino desde dónde se habla.
[[ Pequeña discrepancia: ver Nota 1]]

...Y en nuestro caso, la práctica tiene una fuerte carga moral, ÉTICA. ...

Las VANGUARDIAS sienten el deber de dirigir algo o a alguien
(y en este sentido guardan muchas similitudes con los teóricos de academia). ...

Nosotros SENTIMOS que nuestro deber es
INICIAR, SEGUIR, ACOMPAÑAR, ENCONTRAR y ABRIR ESPACIOS
para algo y para alguien, nosotros incluídos.

La reflexión teórica sobre la teoría se llama "Metateoría".
La Metateoria de los zapatistas es nuestra práctica. >>

II. El ESTADO NACIONAL y la POLIS

<<En el agónico calendario de los Estados Nacionales,
la clase política era quien tenía el Poder de decisión.
...
Llamamos "sociedad del Poder" al colectivo de dirección que ha desplazado a la clase política
de la toma de decisiones fundamentales. Se trata de un grupo que detenta el poder económico
y no sólo en una nación.
Más que aglutinada orgánicamente, ... la "sociedad del Poder"
se conforma con COMPARTIR OBJETIVOS y MÉTODOS COMUNES.
Aún en proceso de formación y consolidación, ...
CONTROLA organismos financieros (y, por ende, países enteros),
MEDIOS de COMUNICACIÓN, corporaciones industriales y comerciales,
CENTROS EDUCATIVOS, EJÉRCITOS y policías públicos y privados.

La "sociedad del Poder" desea un Estado Mundial con un gobierno Supranacional,
pero no trabaja en su construcción. ...
Y mientras se construye el gobierno Supranacional,
la sociedad del Poder se refugia de nuevo en un Estado Nacional que desfallece.

En el holograma del Estado Nación, la falacia por excelencia de la modernidad,
c'est à dire, "la LIBERTAD INDIVIDUAL",
se halla prisionera en una cárcel que no por global es menos OPRESIVA.

El Estado Nación que se arroga ahora el título de "la mano divina de Dios"
(los Estados Unidos de América) existe sólo en la televisión, en la radio,
en algunos periódicos y revistas... Y EN LOS CINES.

EL POLÍTICO de antaño (y no me refiero al de "antes de Cristo",
sino al de FINALES de SIGLO XX), se especializaba en mantener las condiciones
para el CRECIMIENTO del REBAÑO y que hubiera ovejas para una y otra cosa,
y además, de que las ovejas no se rebelaran.
El NEO-POLÍTICO no es ya más un pastor "culto",
es un LOBO BOBALICÓN e IGNORANTE (que ni siquiera se esconde tras una piel de oveja)
que se conforma con comerse la parte del rebaño que le cedan, pero ha abandonado sus tareas fundamentales.
El rebaño no tardará en desaparecer... o en rebelarse.

El sistema jurídico internacional es obsoleto,
y su lugar está siendo ocupado por el sistema "jurídico" espontáneo del Capital:
la competencia brutal y despiadada con cualquier medio, entre ellos, la guerra.

La "convivencia" entre los pocos es posible por el temor común que tienen al "otro".
¡Vivan las calles privadas! Pero el vecino pudiente no tardará también en ser un "otro".

Lo que no hizo la guerra nuclear, pueden hacerlo las corporaciones.
Destruir todo, incluso lo que les da riqueza.
Un mundo donde no quepa ningún mundo, ni siquiera el propio.
Éste es el proyecto de la HiperPolis
que ya se levanta sobre los escombros del Estado Nación. >>

III. La POLÍTICA

<<El ciudadano común está pasando, tendencialmente,
de la indiferencia frente a las tropelías de la clase política,
a un repudio que adquiere formas cada vez más "expresivas".
El "rebaño" se resiste a la nueva lógica.

EL POLÍTICO, más que prostituir una causa, HA PROSTITUÍDO UN QUEHACER.
Si el DINERO fue la dinamita, los "operarios" de la demolición fueron los políticos.
Un comerciante ñoño, simplemente, los suplantó. Como ave de rapiña,
se conforman con alimentarse de los despojos de los países.

La libertad de mercado ha sufrido una metamorfosis terrible:
ahora ERES LIBRE de ELEGIR a qué centro comercial ir,
pero la tienda es la misma y la marca del producto también.
La falaz libertad originaria en la tiranía de la mercancía,
"libre oferta y libre demanda", se ha hecho añicos.

La Razón de Estado, ahora, es la Razón del Mercado.
¿Para qué emplear políticos si los mercadólogos entienden mejor la nueva lógica del Poder?

Los diputados y senadores ya no hacen LEYES,
esa labor la cumplen los "LOBBYS" de asesores y consultores.
Allá arriba no hay nada que hacer,
como no sea jugar a que tal vez se puede hacer algo.
[[ Pequeña discrepancia: ver Nota 2]]

IV. La GUERRA

<<Miles de años después del surgimiento de la palabra, y con ella, de la razón argumentada,
la fuerza vuelve a ocupar el lugar decisivo y decisorio.
[[ (Esto ya pasa hace mucho, pero ahora parece que se agrava)]]

Dudo que alguien, en su sano juicio,
pueda sostener que Bush o Rumsfeld dirigieron la guerra en Irak.
¿Quién la dirigió? Las corporaciones, las cuales, como un ente con vida e inteligencia propia,
aleccionan a sus miembros para ir en tal dirección. ¿Cuál? La de la GANANCIA.
En esta lógica, el DINERO
se dirige a donde obtiene más condiciones de ganancia rápida, creciente y contínua. >>

V. La CULTURA

<<En la sociedad del Poder, el fracaso del hombre en la convivencia, su ser en el ser colectivo,
se oculta detrás del éxito individual.
Pero éste último, oculta a su vez que ese éxito es posible por la destrucción del otro, del ser colectivo.
El "otro" es el rostro del rebelde Luzbel en la nueva "Biblia" del Poder.
El rostro del "otro" es SU CULTURA, AHÍ ESTÁ SU DIFERENCIA.
Lengua, creencias, valores, tradiciones, historias, se hacen cuerpo colectivo en una Nación
y le permiten diferenciarse de otras y, con base en esa diferencia, relacionarse con otras.
Una NACIÓN SIN CULTURA es una ENTIDAD SIN ROSTRO,
es decir, sin ojos, sin oídos, sin nariz, sin boca... y SIN CEREBRO.

Destruir la cultura del "otro" es la forma más contundente de eliminarlo.
En las grandes guerras, los grandes tiranos y genocidas dedican esfuerzos especiales
a la destrucción cultural. La semejanza entre la fobia a la cultura de Hitler y la de Bush
no se debe a que manifiesten síntomas comunes de locura.
La semejanza está en los proyectos de mundialización que animaron a uno y dirigen al otro.

La cultura es de las pocas cosas que mantienen aún respirando al ESTADO NACIONAL.
La eliminación de la cultura será el tiro de gracia. >>

VI. MANIFIESTOS y MANIFESTACIONES

<<El ACTO GUERRERO FUNDACIONAL del nuevo SIGLO es el "NO a la GUERRA"
globalizado que devolvió a la humanidad su esencia y la aglutinó en una causa.
Como nunca antes en la historia de la humanidad, el planeta fue sacudido por este "NO".

Desde intelectuales de todas las tallas,
hasta habitantes iletrados de rincones ignorados de la tierra,
el "NO" se convirtió en puente que unió comunidades, pueblos, villas, ciudades, provincias, países, continentes.
En manifiestos y manifestaciones,
el "NO" buscó la reivindicación de la RAZÓN frente a la FUERZA.

Aunque ese "NO" se apagó en parte con la ocupación de Bagdad,
hay más de esperanza que de impotencia en su eco.

¿Dónde será la próxima invasión?
Hay quien sostiene, ingenuo,
que la declaración del gobierno de EEUU de que no hará nada contra CUBA,
demuestra que no hay que temer una acción militar norteamericana en contra de la isla caribeña.
Los deseos del gobierno norteamericano de invadir y ocupar Cuba son reales, pero son algo más que deseos.
Son ya planes con rutas, tiempos, contingentes, etapas, objetivos parciales y sucesivos.
Cuba no es sólo un territorio a conquistar, es, sobre todo, una afrenta.
Una abolladura intolerable en el lujoso automóvil de la modernidad neoliberal. >>

VI. La RESISTENCIA

<<El rechazo a la clase política no es un rechazo al hacer política, sino a una forma de hacerla.
Una nueva forma de hacer política está ya andando
en pocos o en muchos de los fragmentos de las sociedades en todo el mundo.
VAMOS A VENCER no porque sea nuestro destino o porque así esté escrito
en nuestras respectivas biblias rebeldes o revolucionarias [[como vienen a decir much@s marxistas]],
sino porque estamos trabajando y luchando para eso.

Para ello ES NECESARIO
- un poco de RESPETO al OTRO que en otro lado resiste en su ser otro,
- un mucho de HUMILDAD para recordar que se puede aprender todavía mucho de ese ser otro,
- y SABIDURÍA para NO COPIAR sino PRODUCIR una teoría y una práctica
que no incluya la SOBERBIA en sus principios, sino que reconozca sus horizontes
y las herramientas que sirven para esos horizontes.

NO SE TRATA DE SOLIDIFICAR LAS ESTATUAS EXISTENTES,
sino trabajar por un mundo donde las estatuas sirvan sólo para que los pájaros se caguen en ellas.
Un mundo donde quepan muchas resistencias. No una internacional de la resistencia,
sino una bandera policroma, una melodía con muchas tonadas.
Si aparece disonante es sólo porque el calencario de abajo está todavía por armar la partitura
donde cada nota encontrará su lugar, su volumen, y sobre todo, su liga con las otras notas.

La historia está lejos de terminar. En el futuro, las convivencias serán posibles, no por las guerras, sino por los "no" que dieron a los seres humanos, como antes en la prehistoria, una causa común y, con ella, una esperanza:
la de la SUPERVIVENCIA... por la HUMANIDAD, contra el NEOLIBERALISMO. >>

NOTA 1
<<... Sin embargo, nos esforzamos por escuchar todas las voces,
prestando atención no en quién las habla, sino desde dónde se habla>>...
Pienso que habría que prestar atención no tanto a "desde dónde se habla",
sino a "lo que se dice", si es interesante o no.
Por ejemplo, últimamente, presidentes y expresidentes del Banco Mundial
están haciendo declaraciones interesantísimas, críticas etc. a la forma de funcionar del sistema,
y porque hablen desde un despacho elegante no dejan de ser interesantes.

De todas formas, creo que es un lapsus del subcomandante Marcos, porque no tiene sentido
no hacer caso de quién es la persona, y sin embargo hacer caso del lugar desde el que habla.

Si no es lapsus, estaría cayendo en el determinismo marxista de pensar que una persona es,
automáticamente, lo que determina el puesto que ocupa en la cadena productiva.

NOTA 2
<<Allá arriba [[en los Gobiernos, Parlamentos, etc.]] no hay nada que hacer,
como no sea jugar a que tal vez se puede hacer algo.

Pequeña discrepancia: Se puede hacer poco pero algo sí.
La Seguridad Social universal,
que nos cubre a tod@s los ciudadanos, por ejemplo,
es más de agradecer que los recortes a la misma y que las leyes de privatización
de la enseñanza etc. de las superderechas.
Sí que estoy de acuerdo en que lo que se puede hacer es poquísimo
y con mucha limitación y dificultad,
y que lo más abundante con los gobiernos tipo socialista, laborista en Inglaterra,
o Demócrata en EEUU, serán las grandes decepciones, ya que, además,
tienen menos margen de maniobra aún que la derecha clásica,
la cual tiene a los Poderes fácticos (Capital, Ejército, Clero...) de su parte.
Eso sin contar con el talante generalmente neoliberal de casi todos sus dirigentes.

IDEAS INTERESANTES

La LIBERTAD INDIVIDUAL le preocupa e interesa,
es la segunda persona de izquierdas (la otra es Victor Alba)
a quien vemos que la libertad de las personas preocupa e interesa,
y que no hace la burda igualdad

LIBERTAD PERSONAL = SISTEMA CAPITALISTA

Yo la llamo "Libertad personal", para no hacer mucho hincapié en la situación de
individuos aislados que quiere imponer el neoliberalismo, pero es el mismo concepto.
Y, de hecho, el sistema capitalista nos priva de libertades personales que casi siempre las personas tuvieron.

LENGUAJE:

- No habla de "YANKIS", como los grupúsculos marxistoides de por aquí,
sino que afina lo suficiente como para hablar del "GOBIERNO de los Estados Unidos",
menos panfletario y que, sobre todo, no mete en el mismo saco a tod@s los ciudadan@s de aquel país.

- Nos incluye a las MUJERES en su lenguaje, aunque sea en un segundo lugar:
"hermanos y hermanas de México, Italia, Francia..."

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