Anthony Pym

Pour une éthique du traducteur

Artois Presses Université   Presses de l'Université d'Ottawa   ISBN 2-7603-0460-4  ISBN 2-910663-15-9 – 1997. Broché, 16x24, 160 pages 18.29 € A bit cheaper at Amazon. English translation as On Translator Ethics (2012). Ce livre reprend un séminaire donné au Collège International de Philosophie. À la traditionnelle question « comment faut-il traduire ? », l’auteur répond par une autre problématique: « faut-il traduire ? ». En effet, si l’on sait pourquoi traduire, on sait comment traduire. Cela permet une approche qui propose une pensée au lieu d’imposer des lois, qui travaille à partir de l’interculturalité du traducteur et non pas sur la base de l’évaluation linguistique des traductions, et qui s’adresse à la complexité irréductible de chaque situation au lieu de prétendre régler une fois pour toutes le comportement de l’ensemble des traducteurs. Dans cet esprit, l’auteur propose une relecture critique de Schleiermacher, une analyse mytho-philosophique du héraut chez Hérodote, ainsi que des chapitres sur la responsabilité du traducteur et la causalité du traduire, dans lesquels il situe et intègre bon nombre de théories contemporaines (approches descriptives, Skopos, Venuti). Les anecdotes historiques et fictives qui illustrent ces propos visent à raviver la pensée éthique, trop souvent mise à l’écart par la traductologie actuelle.

Table des matières  Introduction     Avertissement        1. Les Blendlinge  : sang-mêlés ou enfants naturels?    Les risques de la relecture de Schleiermacher     Le binarisme en théorie de la traduction     La métaphore et ses stratégies     L’appartenance ou la « ligne la plus fine »     Blendlinge et termes associés     Le bon traducteur selon Schleiermacher     L’exclusion des Blendlinge      La logique du « ou/ou »      Les traducteurs comme Blendlinge    2.  Les hérauts      L’histoire de Sperthias et de Boulius     Choses et vie chez Hérodote     Survie, bonheur, individualisme, et autres     Jacobi prend la défense des Spartiates      Hegel répond     La réponse au satrape     La décision de Xerxès     Eléments pour une décision interculturelle     Pourquoi le traducteur est plus que héraut    3.  La responsabilité      La responsabilité comme base de l’éthique     La responsabilité du traducteur a son espace     Cet espace appelle une éthique particulière     Le traducteur n’est pas n’importe qui     Trois espaces pour situer l’exclusivisme du traducteur     Le traducteur n’est pas uniformément présent sur les trois espaces      La traduction : acte de traduire     Une traduction : texte achevé      La traduction traductionnelle : un texte reçu comme tel     Un exemple historique     Responsabilité envers les choses     Responsabilité envers le client     Responsabilité envers la profession    4.  La causalité      La vanité des contextes     Les quatre causes     Privilège de la source     Privilège de la finalité     Privilège de la forme     Privilège du traducteur     Responsabilité et causalité multiple     Le moment idéal     Faut-il traduire ?     Il s’agit de traducteurs, au pluriel    5.  La coopération      Question d’effort     Encore : Faut-il traduire ?     Un modèle de coopération     Limites de la coopération     Analyse du coût de transaction     La traduction comme coût de transaction     Le coût de la traduction et l’importance des enjeux culturels     La traduction comme moyen de régler le coût de transaction     Coût de la traduction et coût de l’évaluation     Bonheur et équivalence, coûte que coûte ?     Le traducteur n’est pas négociateur     La traduction et l’apprentissage des langues     Encore : les intérêts du traducteur      Horreur du commerce       6.  Principes pour une éthique du traducteur     Bibliographie

 

 

 

 

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