La persecució ha seguit desencadenant-se a França, principalment contra els metges, que són portats davant els tribunals pel delicte de perpretar cures adivinatorias de pacients declarats oficialment incurables. El que la adivinació pel procediment de la vareta o del pèndol ja no estigui anatemitzat per l'Església, es deu principalment als esforços d'una llarga sèrie d'abats francesos, com Mermet, Bouly, Vallemont, Richard, Carrie, Descosse i Ferran, i a la intercessió recent davant el Vaticà d'un eclesiàstic tan eminent com el cardenal Tisserant.

Pèndol	Biotensor

Varetes	Baguette

   En la comunitat científica, aquest art està a punt de ser reconegut, gràcies a l'ascendent de professors de la talla de Yves Rocard, del Col·legi de França, director del departament de física de la prestigiosa Escola Normal Superior, home cèlebre, no només com físic brillant, sinó com admirable endevi de la vareta. El seu llibre sobre la ciència adivinatoria, titulat Li Signal du Sourcier (El senyal de zahorí) que, encara que no publicat encara en anglès, ha estat traduït a la Unión Soviètica, on últimament hi ha hagut equips de geólogs explorant vetes minerals des d'avions i helicòpters, i localitzant obres d'art arqueològiques enterrades.

Y. Rocard

   La meca dels adivins d'Europa tenen la seva seu en un petit carrer de París, avui perduda entre el luxe ostentós del raval Saint Vaig honorar i les porxades plenes de turistes del carrer de Rivoli, que duu encertadament el nom de Saint Roch o San Roque, patró contra la pesta. La veritable kaaba és una botiga de curiositats i antiguitats anomenada La Maison de Radiesthesie : aquesta paraula significa tant adivinació, com exploració de les radiacions que transcendeixen a l'espectre electromagnètic, apel·latiu donat a l'art en qüestió per l'abat Bouly, que va formar la paraula d'altres dues : una grega, que significa sensibilitat, i altra llatina, que significa radiació.

Maison de Radiesthesie

A. Bouly

   En les prestatgeries d'aquesta venerable institució, dirigida durant l'últim mig segle, per Alfred Lambert i la seva esposa, hi ha nombrosos llibres sobre adivinació d'aigua, d'objectes i de salut. A més dels escrits per clergues catòlics, hi ha altres per aristòcrates com el comte Henry de France i el comte André de Belizal i per diversos famosos metges francesos.
   També hi ha en els seus locals armaris i vitrines de caoba i bronze, que protegeixen màquines exòtiques, unes senzilles i unes altres molt complicades, l'objecte de les quals és captar, ampliar o aïllar radiacions saludables o tòxiques.

   Són màquines utilitzades principalment per metges de tot el món a l'efecte de diagnòstic i curació; però l'instrument fonamental de totes elles és el pèndol simple. Es custodien en calaixos sòlids acojinados de vellut, i estan fets de diferents materials, com ivori, jade i quars octogonal o cristall, de múltiples formes i grandàries, perquè asseguren que valen de la grandària i pes que siguin, el mateix si es pengen d'una corda que d'una cadena.

Pendul	Penduls

   En Estats Units, el doctor Zaboj V. Harvalik, físic professional recentment retirat del seu lloc d'assessor científic de l'exèrcit d'Estats Units, on prestava serveis en la Advanced Material Conceps Agency, per a dedicar-se a investigacions privades, ha estat estudiant el fenomen adivinatorio a fi de veure com ho explica la teoria física. En qualitat de director del comitè investigador de la American Society of Dowsers, o Societat Nord-americana de Zahoríes, està contribuint a esvair 50 anys de prejudicis vigents en els cercles oficials que han vingut titllant de superchería l'art d'endevinar.
   En la seva llar, situat a la vora del ric Potomac, en Lorton, Virginia, Harvalik ha realitzat proves escrupoloses per a descobrir per vegada primera que els adivins reaccionen en diversos graus de sensibilitat a la radiació electromagnètica polaritzada, als camps magnètics alterns artificials d'una freqüència d'un a un milió de cicles per segon, i als camps magnètics de corrent continua. Està convençut que els adivins capten els desnivells dels camps magnètics, el mateix si busquen aigua, que canonades subterrànies, cables, túnels o anomalies biològiques.
   No obstant això, aquest tipus de adivinació sembla estendre's molt més lluny que la detecció d'aigües o camps magnètics, que es creien associats amb corrents d'aigua. Etimològicament, la paraula anglesa dowsing significa senzillament recerca o exploració de qualsevol cosa; però en espanyol s'ha imposat el terme adivinació per la vareta o pel pèndol. John Zahoríes, mort prematurament en 1972, va deixar atònits als seus companys oficials de la reserva naval, quan, després d'una sessió d'ensinistrament en l'Estació Naval Aèria de Pensacola, Florida, va assolir localitzar, utilitzant només una petita vara adivinatoria, el seu sou oficial, amagat pels seus companys en un lloc de l'enorme edifici naval de dos pisos, plens de dotzenes d'habitacions en les seves ales i corredors.
   Gordon Mc Llegeixin, químic investigador de Pine State By-Products, en Portland, Maine, que segueix treballant en jornada completa malgrat els seus vuitanta anys, es duu al visitant al far dels guardacostas, i prediu exactament amb la seva vara adivinatoria quan va a aparèixer per l'horitzó, i on, el primer barcotanque de petroli, rumb al port de Portland.

   Possiblement el zahorí més famós d'Estats Units sigui Henry Gross, també de Maine, a que els seus portentos va dedicar tres llibres durant el decenni de 1950, Kenneth Roberts, novel·lista històric norteamerica. Com els abats francesos, Gross és especialista en adivinació a força de mapes. Assegut enfront de la seva taula de cuina, va assenyalar en un mapa de la illa de Bermudes, governada per Anglaterra, en la que no s'havia localitzat cap font d'aigua, els llocs exactes que havien d'obrir-se pous. Amb gran sorpresa de tot el món, va encertar completament.
   Els físics com Harvalik no troben explicació de quina força pot intervenir en la adivinació d'un mapa, ja que no semblen tenir relació amb els desnivells magnètics operants en la adivinació sobre el terreny. Indubtablement, l'endevino es posa en contacte amb alguna font d'informació que li proporcioni dades sobre les zones o parts de l'espai, moltes vegades considerablement allunyades del lloc físic que ell ocupa. Rexford Daniels, consultant de la companyia d'interferències, de Concord, Massachusetts, ha estat realitzant estudis pioners sobre com s'interfereixen recíprocament les múltiples emissions electromagnètiques, i com poden produir-se efectes nocius en l'home els mitjans que treballa, assegura que ha d'existir alguna força general en l'univers, que és intel·ligent i proporciona solucions. Exposa la teoria que una força opera a través d'un espectre complet de freqüències, que no està necessàriament vinculat amb l'espectre electromagnètic, i que els éssers humans poden interaccionar-se mentalment amb ella. Para Daniels, la adivinació pel pèndol és senzillament un sistema de comunicacions imperfectament definit encara, encara que extraordinàriament útil. Considera que l'home té davant si la important tasca d'estudiar i comprovar el sistema en tots els seus aspectes.

R. Daniels

   La tècnica específica d'endevinar la frecura i vitalitat dels aliments va ser estudiada i apresa per l'enginyer Simoneton, que ja ha complert els 80 anys d'edat, encara que sembla un home pròsper de negocis de 60 anys. L'hi va ensenyar un altre francès extraordinari, André Bovis, fràgil llatoner que va morir durant la Segona Guerra Mundial en la seva nadiva Niça. A Bovis se li coneix més pels seus experiments amb piràmides construïdes a l'escala de la Gran Piràmide de Cheops, que va observar que deshidrataven i momificaban misteriosament animals morts sense descompondre'ls, especialment si els hi col·loca en la piràmide a l'altura que ocupa la càmera real, o sigui, a un terç de la distància de la base al vertix.

Biometre

   El fonament de la teoria de Bovis, és que la Terra té corrents magnètics positives que van de nord a sud, i altres negatives que van d'est a oest. Diu que aquests corrents estan preses de tots els cossos que hi ha sobre la superfície de la Terra, i que si un cos, el que sigui, es col·loca en posició de nord a sud, es polaritza més o menys, segons la seva forma i consistència. En els cossos humans, aquests corrents tel·lúrics, tant positives com negatives, entren per una persona i surten per una altra; al mateix temps penetren pel seu cap corrents còsmiques de més enllà de la Terra, i surten per l'altra mà i l'altre peu. També passen els corrents a través dels ulls oberts.
   Tots els cossos contenen aigua, diu Bovis, acumulen aquests corrents i poden irradiar-les lentament. Al sortir i accionar i reaccionar contra altres forces magnètiques dels objectes, afecten al pèndol que sosté l'endevino. D'aquesta manera, el cos humà, condensador variable, fa de detector, seleccionador i amplificador d'ones curtes curtes o ultracortas; és un intermediari de l'electricitat animal de Galvani i de l'electricitat inanimada de Volta.
   Al mateix temps el pèndol, segons Bovis, funciona com un perfecte detector de mentides, perquè, quan l'individu està dient sincerament el que pensa sobre alguna cosa, no afecta a les radiacions i, per tant, tampoc al pèndol; però, si diu algo diferent del que està pensant, altera les longituds d'ona, perquè les fa més curtes i negatives.
   Bovis va inventar un pèndol, basant-se en un artefacte semblant, que, segons diu, va ser utilitzat pels antics egipcis, fet de cristall amb un punt fix de metall, suspès d'una doble entenimentada de seda vermella i violeta. Ho va anomenar paradiamagnétic, perquè és sensible als objectes que són atrets o repel·lits per un imant. Va denominar paramagnétics als cossos que són atrets, com el ferro, el cobalt, el niquel, el magnesi, el crom i el titani; els que són rebutjats, com el coure, el zinc, l'estany, el plom, el sofre i el bismuto, els va anomenar diamagnétics. Col·locant un petit camp magnètic en forma de solenoide entre l'endevino i el pèndol, assegurava poder captar corrents molt subtils i debilísimas, com les emanades d'un ou no fecundat. Explicava els colors vermell i violeta dels fils, perquè el primer augmenta la sensibilitat del pèndol, ja que les vibracions de la llum vermella són iguals a les vibracions atòmiques del ferro, que són paramagnéticas, i les de la llum violeta, iguals a les del coure, que són diamagnéticas.

   Va observar que amb el seu pèndol podia determinar la vialidad intrínseca i la frescor de diferents aliments protegits per la seva pell o cobertura, a causa del poder de les seves radiacions. Per a mesurar amb el seu pèndol les canviants freqüències radiants produïdes pels aliments, va inventar el biómetre, regulador senzill graduat per centímetres indicadors de micrones, o mil·lèsimes de mil·límetre, i angstroms, que són cinc vegades més petits i cobrixen una banda entre zero i deu mil angstroms.
   Col·locant un tros de fruita o vegetal o qualsevol classe d'aliment en l'extrem del regulador i observava com el pèndol oscilant canviava de direcció a determinada distància juntament amb el regulador, la qual cosa li proporcionava una indicació del grau de vitalitat de l'aliment. Segons Bovis, el límit de la radiació de qualsevol objecte és superat en determinat punt pel camp tel·lúric general que ho envolta i, per tant, pot se mesurat. Els adivins diuen que dos objectes del mateix material i grandària col·locats aproximadament a un metre de distància creen dos camps que es repel·leixen recíprocament a mig camí, punt que descobreix fàcilment el pèndol. Si s'augmenta de grandària a un dels dos objectes, el seu camp s'acostarà més a l'altre.
   Simoneton va descobrir que l'aliment que irradiava de 8.000 a 10.000 angtroms en el biómetre de Bovis, també feia oscil·lar al pèndol a la notable velocitat de 400 a 500 revolucions per minut en un ràdio de 80 mil·límetres. Els aliments que irradian de 6.000 a 8.000 ho fan oscil·lar a raó d'entre 300 i 400, amb un ràdio de 60 mil·límetres. Les carns, la llet pasteurizada i les hortalisses massa cuites, que irradian menys de 2.000 angtroms, no tenen suficient energia per a fer oscil·lar al pèndol.
   A qui es queixen de la selecció arbitrària de angstroms per a amidar la vitalitat radiant dels objectes, diu Louis Kervran, en el prefaci del llibre de Simoneton Radiations donis Aliments (Radiacions dels aliments), que tan arbitrària com el angstrom és la caloria utilitzada en la nutrició; caloria és la quantitat de calor que necessita un gram d'aigua per a elevar un grau centígrad la temperatura.

L. Kervran

   Tots els sistemes de mesures, diu Kervran, són convencionals; amb el angstrom de Bovis, es facilita senzillament la distinció entre el valor radiant del formatge fermentat, que és de 1.500, i de l'oli fresc d'oliva, que arriba a 8.500. En tot cas, afegueix Kervran, les longituds d'ona emeses per les fruites, les hortalisses i altres aliments bioquímics, captades pel pèndol, són de naturalesa totalment desconeguda, fora indubtablement de l'espectre electromagnètic. El que té gran valor pràctic, és senzillament que poden mesurar-se amb els mètodes adivinatoris.
   Segons Bovis, l'emissió de longituds d'ona per un objecte és captada pels nervis del braç humà i ampliada pel moviment del pèndol que penja de l'extrem d'una corda. Una prova notable d'això ha estat la realitzada en Montreal per Jan Merta, els seus experiments de laboratori indiquen clarament que es produïx un petitisims moviments muscular en la zona del canell, una fracció de segon després d'haver-se registrat el canvi en el encefalógraf. També Merta ha ideat un dispositiu per a endevinar, que no només pot col·locar-se en les mans, sinó en els braços, muscles, cap, cames, peus o qualsevol altra part del cos on pugui balancejar-se.
   El mateix que Bovis i Lakhovsky, Simoneton raonava que, si les cèl·lules nervioses humanes poden rebre longituds d'ona, també podran transmetre-les : els que les reben han d'estar en vibració ressonant amb els que les transmeten per a poder captar-les. Lakhovsky va comparar això al cas de dos pianos bé afinats i sintonitzats : quan es toca una nota en un d'ells, fa vibrar aquesta mateixa nota en l'altre.
   Alguns adivins diuen que per ventura estigui en el plexo solar el primer sensor del cos humà. Així sembla confirmar-lo la investigació més recent de Harvalik. Per a aïllar algunes parts del cos humà del ocea de forces electromagnètiques que ho envolten, va enrotllar una banda d'uns dos metres i mig per 25 centímetres d'aïllador magnètic molt fort (produït per Perfection Mica Company) a un cilindre de dues capes que podia fer-se desenrotllar pel cos per a aïllar des del cap fins a la pelvis, passant pels muscles i el tors.
   Cobrint-se el cap amb l'aïllador, es va passejar amb els ulls embenats per l'àrea plana que es notaven senyals de les captades pel pèdul adivinatorio, i va obtenir una forta reacció sobre tres punts. Les mateixes reaccions van ser obtingudes amb el cap a l'aire, però amb els muscles protegits. Baixant gradualment l'aïllador, va advertir que podia captar senyals fins a un àrea entre les costelles set i dotze, o sigui, del esternón al llombrígol.
   "Aquesta mesures - diu Harvalik -, indiquen que els sensors han d'estar situats en la regió del plexo solar, i que potser hagi altres en el cap o el cervell."

   El doctor J.A. Koop, de Ebikon, Suïssa, duu molts anys treballant sobre les tècniques adivinatorias, de les quals es val per a localitzar zones geopatogéniques que semblen relacionar-se amb nombrosos casos de càncer. En 1972 va donar a conèixer que un enginyer alemany s'havia fet transportar horitzontalment en una llitera sobre un terreny, en un experiment anàleg als de Harvalik. Quan el seu cap va passar per sobre de la zona que havia aigua, la vareta no es va moure, però quan va passar al plexo solar, va reaccionar immediatament.
   Utilitzant un pèndol per a determinar la radiació de diferents aliments, Simoneton va assolir salvar-se de la mort. Durant la Primera Guerra Mundial, se li van practicar cinc operacions quirúrgiques. Una nit fosca, estirat en una llitera al costat d'un tren hospital, va escoltar a dos metges murmurant en veu baixa a la llum d'una llanterna de keroseno que estava tan greument tuberculoso que no havia esperances de recuperació per a ell. Una dieta obligada d'aliments molt nutritius li havia trastornat el fetge i li havia produït altres efectes secundaris. Sobrevivint malamente a les prescripcions mèdiques, Simoneton va descobrir el sistema de Bovis, per a seleccionar aliments frescos i vivificantes. Al poc temps, no només s'havia guarit de la tuberculosi, sinó dels seus símptomes secundaris, i va sanar tan definitivament que, encara als 66 i 68 anys d'edat va tenir fills, i als 70 jugava al tennis.
   Sent jove, havia estat allistat en l'exèrcit francès com enginyer, per a treballar en la nova ciència de la ràdio, que, segons diu ell mateix, estava llavors al nivell de la adivinación pel pèndol. En la Primera Guerra Mundial va treballar amb figures tan prestigioses com el físic Louis de Broglie, qui anava a demostrar que tota partícula lluminosa, fins a un sol fotó, va associada a una determinada longitud d'ona.
   Aquesta preparació en el camp de l'enginyeria elèctrica i de la ràdio va proporcionar a Simoneton la maduresa de criteri suficient per a no considerar a Bovis com un xarlatà, i li va prometre provar empíricament que amb el seu sistema podien medir-se les longituds d'ona dels aliments que indicaven la seva vitalitat i frescura.

   La llet que, segons les seves mesures, radiava 6,5 mil angtroms quan era fresca, perdia el 40 per cent de la seva radiació a les 12 hores, i el 90 per cent a les 24. Quant a pasterizació, Simoneton va descobrir que matava les longituds d'ona. El mateix ocorria amb les fruites i sucs vegetals pasterizads. Quan es pasterizaba l'all, es coagulaba com la sang humana morta, i les seves vibracions quedaven reduïdes a zero angstroms, sent així que abans tenien 8.000.
   Per altra banda, congelant la fruita i les hortalisses fresques, es perllonga la seva vida; al descongelar-les, tornen a adquirir la radiació que tenien abans de gelar-se, gairebé totalment. Els aliments guardats en el refrigerador es deterioren, però molt més a poc a poc. Les Fruites i hortalisses sense madurar poden augmentar de radiació en el refrigerador, perquè van madurant a poc a poc.
   Es va veure en l'experiment que les fruites deshidratades conservaven la seva vitalitat si se les ficava 24 hores en aigua vitalitzada i encara després de diversos mesos d'haver-se assecat, tornaven a irradiar gairebé amb la mateixa energia que quan les havian arrencar. Les fruites enllaunades seguien completament mortes. L'aigua va resultar ser un mitjà molt estrany : encara que normalment no és radiant, podia ser vitalitzada associant-la amb minerals, éssers humans o plantes. Algunes aigües, com la de Lorda, va esbrinar Bovis - en 1962 - que radiaven fins a 156.000 angstroms. Vuit anys després parteix d'aquesta aigua irradiava encara 78.000 angstroms. El síquico chec Jan Merta, al que ja ens hem referit, diu que les mondas de pomes, peres i altres fruites i hortalisses, descarreguen vibracions de salut en l'aigua del got que les hi submergeix a la nit, que pot beure's a l'endemà i conté més aliment nutritiu que les mondas mateixes, les quals no produïxen tot just efecte en el pèndol de Simoneton.
   Per a simplificar la lectura del llibre, Simonenton va dividir els aliments en quatre classes generals. Va col·locar en la primera els aliments la longitud dels quals d'ona era superior a la bàsica humana de 6.500 fins a 10.000 o més angstroms. Entre elles estan la major part de les fruites, la radiació de les quals fluctua entre 8.000 i 10.000 en plena maduresa, i les hortalisses nouvingudes de l'hort. Simonenton va advertir que, quan arriben al mercat, la major part de les hortalisses han perdut la tercera part de la seva energia, i que quan es couen, perden un altra tercera part.
   Diu que les fruites estan plenes de radiació solar en l'espectre de la llum entre les bandes infraroges i ultraviolada, i que la seva radiació va augmentant lentament fins al màxim mentre maduren, disminuint després fins a zero, punt que marca el seva putrefacció.

   El plàtan, aliment molt sa durant uns vuit dies dels vint-i-quatre que poden transcórrer entre la data que es cull i que comença a podrir-se, projecta vibracions òptimes quan està groc, no tan bones quan està verda, i molt escasses quan està negre.
   El que ha viscut en comarques on es dóna la pinya, com les illes Hawaii, sap que, quan es menja en el moment precís que està madurant - període que no dura més que unes quantes hores - té un sabor deliciós que sorprèn a qui només han provat la fruita conservada en una botiga molt abans de la seva maduresa.
   Les hortalisses són més radiants quan estan crues : dues pastanagues crues valen més que un plat de pastanagues cuites.
   La papa, que només té una radiació de 2.000 angstroms crua (potser perquè creix sota la terra, sense tocar-li el sol), puja misteriosament a 7.000 al coure's, i arriba al numero molt sa de 9.000 si es rosteix. Altre tant cap dir dels altres tubérculos.
   Els llegums, com els pèsols, els fesols, les llenties i els cigrons, irradian de 7.000 a 8.000 angstroms quan són frescos. Secs perden la major part de la seva radiació, es fan pesats, indigestibles i durs per al fetge, segons Simoneton. Per a beneficiar-se dels llegums, han de també, segons ell, menjar-se crues i recién collides. Els seus sucs són excel·lents, especialment si es prenen a les deu del matí i a les cinc de la tarda, hores que es digereixen fàcilment i no cansen a l'organisme, sinó ho nodreixen.
   En l'escala de Simoneton, el blat té una radiació de 8.500 angstroms; quan es cou, augmenta a 9.000. Diu que pot i ha de menjar-se el blat en formes diferents, i no només com pa. La farina integral de blat ha de barrejar-se en els pastissos, tortells, etcètera, amb mantega, ous, llet, fruites i hortalisses. Rostit en forns de llenya, el pa emet millors radiacions que si se li cou amb carbó o gas.

Pa

   Segons Simoneton, l'oli d'oliva té una radiació elevada de 8.500, i la conserva durant molt temps. Sis anys després d'haver estat obtingut l'oli, registra una radiació de 7.500, aproximadament. La mantega, que irradia uns 8.000 angstroms, és bona uns deu dies; llavors comença a decaure i arriba al mínim als vint dies aproximadament.

Oli

   El peix i els mariscs són bons aliments; irradian de 8.500 a 9.000, especialment si es mengen crus i estan frescos. Són mariscs els crancs de triar, les ostras, les cloïsses i altres mol·luscs. Segons Simoneton, la millor manera de cuinar les llagostes és tallar-les per la meitat encara vives i coure-les en foc de llenya. Els peixos d'aigua dolça són molt menys radiants.
   A la segona categoria de Simoneton, pertanyen els aliments que irradian un màxim de 6.500 angstroms, i un mínim de 3.000. Entre ells estan els ous, l'oli de cacahuate, el vi, les hortalisses cuites, el sucre de canya i el peix guisat. Concedeix al vi negre entre 4.000 i 5.000, i diu que és millor beguda que l'aigua desvitalizada de les ciutats, i indubtablement molt millor que el cafè, la xocolata, el licor, els sucs i la fruita pasteritzats, que no tenen radiació alguna.

Vi

   Fent-se eco del que diu Nichols, Simoneton assegura que, mentre el suc de la remolatxa de sucre fresca té una radiació de 8.500, el sucre refinat de remolatxa pot baixar fins a 1.000, i els terrossos blancs embolicats en paper queden reduïts a zero.
   De les carns, l'única que entra en la llista d'aliments que han de menjar-se, és el pernil recién fumat. La carn fresca de porc irradia 6.500, com totes les cárnes animals; però, guarida amb sal i penjada sobre una foguera de llenya, la seva radiació puja a 9.500 o 10.000 angstroms. Les altres carns no val la pena menjar-les; són de dura digestió, fatiguen i gasten les energies del que les consumeix en lloc de vitalitzar-les, i li obliguen a prendre cafè per a no quedar-se dormit.
   Les carns cuinades, els embotits i les salchichas estan en la tercera categoria de Simoneton juntament amb el cafè, el te, la xocolata, les compotas, els formatges fermentats i el pa blanc. Per la seva baixa radiació tot just fan bé, assegura.
   A la seva quarta categoria pertanyen les margarines, les conserves, els alcohols, els licors, el sucre blanc refinatge i la farina blanca : tots són aliments morts pel que fa a la radiació.
   Aplicant la seva tècnica per mesurar les longituds d'ona als éssers humans directament. Simoneton va descobrir que una persona sana normal emet una radiació d'uns 6.500, o alguna cosa major, mentre que les radiacions dels fumadors, bevedors i devoradors de carns mortes són sempre més baixes.

   Bovis deia que els pacients de càncer emeten una longitud d'ona de 4.875 que, segons experiments realitzats per ell, era la mateixa que la del formatge blanc francès superrefinat anterior a la Segona Guerra Mundial.
   No obstant això, com un canceroso té ja aquesta radiació tan baixa molt abans que hagi símptomes explícits de la seva malaltia, Bovis va indicar que és possible adoptar mesures duradores bastant abans que la dolència hagi envaït greument els teixits cel·lulars.
   Bovis i Simoneton sostenen que els éssers humans han de menjar fruites, hortalisses, nous i peix fresc, que produïxen radiacions superiors al nivell seu normal de 6.500, sí desitgen energetizarse i sentir-se sans. Estan convençuts que els aliments de baixa radiació, com les carns i el pa dolent, en lloc de donar vitalitat al cos ho despullen de la que té, per la qual cosa és possible sentírse pesat i desvitalizat després d'un menjar amb que esperava un saturar-se d'energia.

Nous

   Simoneton deduïx, com Lakhovsky, del fet comprovat que la major part dels microbis queden molt per sota dels 6.500 angstroms, que només poden afectar als éssers humans les cèl·lules dels quals ressonen a la seva longitud d'ona, però que un cos sa i vigorós és immune als microbis. A això es deu el que hagi microbis mortals en el nostre univers ordenat. Segons aquest mateix principi, s'explica el que les plantes quina radiació s'ha reduït per l'acció dels fertilitzants quimícos, siguin vulnerables a les plagues.
   A Simoneton li semblava que les meravelles terapèutiques atribuïdes des de els inicis de la història a les herbes, flors, arrels i escorces potser no es deuen només al seu contingut químic, sinó a les longituds d'ona saludables que irradian. Encara que els prestatges de les boticas segueixen abarrotats de derivats químics de plantes i herbes, els seus poders curativos no semblen ja tan miraculosos. El secret de la seva eficiència sembla haver-se perdut.
   Els ermitans i les velles encara tenen fama de saber i entendre les misterioses qualitats curativas de les plantes; però deuen haver adquirit aquest coneixement gràcies a algun sentit extraordinari, perquè, d'altra manera, els boscos estarien plens de cadàvers de savis enverinats amb belladona, dulcamara, solano, herba mora i tota una falange de males herbes verinosas.
   Simoneton creu que va a arribar aviat el dia que les vacunes no es facin de cossos o cadàvers d'animals, sinó del suc radiant de les plantes.

   Per a sanar al món, imagina als metges proveïts de audífonos com els operadors de ràdio, per a diagnosticar per les freqüències que rebin dels seus pacient. quins trastorns els afligeixen, i transmetre'ls les freqüències que necessiten per a alleujar-se.
   Possiblement el metge millor documentat sobre el poder curatiu de les plantes fos Paracelso, qui va rebre el seu cabal de coneixements dels vells herbolaris europeus i dels savis d'orient, potser, però principalment de l'estudi directe de la naturalesa. Segons la seva doctrina de les semblances simpatiques, tots els éssers vívos revelen a través de la seva estructura, forma, color i aroma, la seva utilitat particular per a l'home. Va recomanar a cert físic que s'assegués tranquil·lament en una prada, que es relaxés i advertís "com les flors segueixen el moviment dels planetes i obren els seus pètals en harmonia amb les fases de la Lluna, de conformitat amb el cicle del Sol, o en reacció a les estrelles distants".

Paracelso

   Un seguidor modern de Paracelso, que va resultar ser un mag extraordinari amb les herbes i les plantes, va ser Edward Bach, jove metge londinenc que va abandonar en els últims anys del decenni de 1930 l'exercici bé remunerat de la medicina, que desenvolupava en el carrer Harley, per a llançar-se per boscos i planes a la recerca de millors remeis per als éssers humans. El mateix que Paracelso, qui es va esforçar per retornar a la gent la salut per mitjans naturals, amb la finalitat de que els malalts no es recobressin de la seva malaltia per a després recuperar-se de la cura, Bach es va revoltar contra la idea que la medicina havia de ser una mica dolorosa i desagradable.

E. Bach

   Al comprovar que, en la major part dels hospitals d'Anglaterra, els suposats remeis proporcionaven al pacient gran dolor, i moltes vegades li feien més mal que beneficio, es va decidir a buscar en la naturalesa remeis que no fossin nocius ni dolorosos. Volia que el remei fos suau, segur i eficient per a guarir tant la ment com el cos.
   Igual que Paracelso i Goethe, estava convençut que el veritable saber no s'adquiria amb l'enteniment, sinó observant i captant les veritats naturals i simples de la vida. Paracelso havia afirmat que, com més es busca, millor es comprèn la simplicitat de tota la creació, i aconsellava als metges que busquessin dintre de si mateixos la llum espiritual que pogués conduir-los a sentir i reconèixer les energies de les plantes.
   Durant l'estiu de 1930, Bach va tancar el seu lucratiu exercici de la medicina i es va llançar camins endavant, a través dels llogarets anglesos, internant-se per les aspres muntanyes de Gal·les, a la recerca de flors selváticas, que estava convençut que contenien el secret de la cura de les malalties físiques i espirituals que afligirien a la humanitat esgarriada. Tenia, com Paracelso, la seguretat que les malalties del cos no es devien principalment a causes físiques, sinó a estats anímicos perturbadors o a anomalies mentals que s'interferien amb la felicitat normal de l'individu i que, si se'ls deixava campar pels seus respectes, trastornarien les funcions dels òrgans i teixits corporals, amb la malaltia consegüent.

   El mateix que Paracelso, Bach creia que tot el que viu emet radiacions, i el mateix que Simoneton, que les plantes d'altes vibracions podien elevar les dels éssers humans. Segons deia, "els remeis vegetals tenen poder per a elevar les nostres vibracions i, per tant, aquest poder espiritual que purifica la nostra ment i el nostre cos, ens sana". Bach comparava els seus remeis amb la música harmoniosa, amb les combinacions de colors, o amb qualsevol mitjà gloriosament sublimador i inspirador les seves cures no constituïen un atac a la malaltia, sinó la inundació del cos amb vibracions belles d'herbes i flors selváticas, a que la seva presencia "la malaltia es fon com la neu a la llum del Sol".
   Myrna I. Lewis, que va escriure en col·laboració amb Robert N. Butler, doctor en medicina, un llibre titulat Aging and Mental Health (La ancianitat i la salut mental), es va quedar sorpresa al realitzar, fa poc, convidada pels soviètics, una visita a diversos manicomis de la ciutat de Sochí, situada a la vora del Mar negre, on va trobar a ciutadans soviètics afligits per diverses malalties físiques i mentals, que no estaven sent tractats amb medicines, sinó amb vibracions d'hivernacles, on els hi duia perquè aspiressin l'olor de determinades flors durant els minuts que se'ls prescrivia diàriament. També se'ls tractava amb música en les seves pròpies habitacions, i amb la remor del mar gravat en discos.

R.N. Butler

   Bach sosté que la persona malalta pot canviar les seves idees respecte a la seva dolència, però que les vibracions estètiques sanes li ajuden a tornar a desitjar posar-se bé. Segons ell, una llarga crisís de por o de preocupació pot esgotar de tal manera la vitalitat de l'individu, que el seu cos arriba a perdre la resistència general a la malaltia per la qual cosa es col·loca en un estat propici per a qualsevol infecció i dolència. "No és la malaltia la que necessita el tractament - va dir -. No hi ha malalties, solament hi ha malalts."
   Encara que estava convençut que entre les simples floretas del camp havia plantes que reunien les propietats mèdiques precises, Bach es va dedicar a buscar les que tenien major poder, les que podian constituir remeis més eficaços per a retornar al malalt la salut mental i corporal.

   La primera flor que va sotmetre a prova per a descobrir les seves propietats medicinales, va anar la agrimonia d'espigues grogues (Agrimonia Eupatoria), flor silvestre comuna que es dóna en abundància en les marges dels camins rustics i en els camps de tota Anglaterra. Els seus petits brots són daurats i tenen molts estamenis del mateix color. Bach va descobrir que una infusión d'aquesta planta constituïa un gran remei per a la preocupació, per als estats mentals nerviosos i turmentats, que tantes vegades s'oculten després de l'aparent bon humor exterior. També va fer experiments amb la flor de la achicoria, d'un blau viu. que va comprovar era un alleugeriment per a la preocupació excessiva, sobretot, per altres persones i va descobrir que produïa calma i serenitat. El remei de Bach para la por exagerada, era una dosi d'elixir del císto o estepa, com també es diu a aquesta planta. A l'augmentar els seus descobriments i remeis, va creure que estava a punt d'iniciar un sistema completament nou de medicina. Guiat pel seu instint, es va internar en el desert de Gal·les, on va descobrir dos belles plantes : la malva pàl·lida impatiens i el mímulo de flors daurades, que pioliferaban profusament al costat d'un riu muntanyenc. Les dues van resultar ser medicines poderoses.

Agrimonia

Malva	Mimulo

   Durant els mesos que va passar a Gal·les, va observar que els seus sentits s'aguditzaven, que s'estaven desenvolupant més. Era capaç de sentir amb el tacte les vibracions i el poder d'una planta que volia provar. El mateix que Paracelso, notava en el seu cos les propietats d'una planta, sostenint la seva flor o inclusivament només un pètal en la mà, o posant-se'l en la llengua. Algunes li produïen un efecte vigorizador o vitalízador en la ment i el cos; unes altres li provocaven dolors, vòmits, febres, erupcions cutáneas, etcètera. El seu instint li va dir que les millors plantes florien a mitjan any, quan els dias són més llargs i el Sol té més poder i força. Les plantes que seleccionava eren les més perfectes del seu tipus, les seves flors belles en forma i colorit, i la seva producció abundant.
   Potser havia llegit que Paracelso, quan estava en la seva propietat rural de Hohenheim, prenia rosada sota les diverses configuracions i aspectes dels cossos celestes, i ho dipositava en làmines de cristall, perquè creia que l'aigua tancava dintre de si l'energia d'aquestes combinacions planetàries; o possiblement es deixava guiar per la seva intuïció. El cas és que un matí molt primerenc, caminant per un camp que encara era dens la rosada, se li va ocórrer a Bach que aquelles gotes havien de contenir algunes de les propietats de la planta que s'havien remansado; la calor del Sol, a l'actuar sobre el líquid contribuiria a absorbir aquestes propietats fins que cada gota estigués magnetizada d'energia.

   Va pensar que, si assolia obtenir d'aquesta manera les propietats medicinales de les plantes que estava buscant, els remeis resultants contindrien tot el poder perfecte i incontaminat dels éssers vegetals, i que posseirien major potència curativa que qualssevol preparacions mèdiques. Va recollir la rosada de certes flors abans que el Sol ho evaporés i ho va provar en si mateix; sacsejant les gotetes de diverses plantes les va anar posant en flascons petits; en uns va guardar la rosada de les flors que havien estat a ple Sol, i en uns altres el de les quals havien estat a l'ombra; per cert, va comprovar que aquest últim mai era tan potent com el primer.
   Encara que moltes flors no posseïen les propietats curativas que li interessaven, va descobrir que la rosada de cada planta tenia un poder determinat i peculiar, per la qual cosa va deduir que la radiació del Sol era essencial per al procés de la seva extracció. Com resultava laboriós i prolix recollir una quantitat suficient de rosada de cada tipus de flor, va decidir prendre uns quants tiges de la planta seleccionada i col·locar-los en un atuell de cristall plena d'aigua d'un rierol clar, i deixar-lo al sol en el camp diverses hores. Amb gran alegria va comprovar que l'aigua s'impregnava de les vibracions i poder de la planta, i es feia molt potent. Per a potentízar l'aigua Bach va escollir un dia buidat d'estiu, sense núvols que enfosquissin la llum solar i reduïssin la seva calor. Es duia tres petits atuells de cristall, les omplia d'aigua fresca, les col·locava en el camp que creixien les plantes florides, seleccionava la més perfecta i les posava sobre la superfície de l'aigua.
   Per a treure-les sense tocar el líquid es valia de dues fulles d'herba, que agafava amb els dits. Traslladava després l'aigua per mitjà d'una petita ampolleta de bec als flascons. Quan l'ampolla estava mitjà plena, la completava amb brandy, per a conservar la barreja. Abans de passar a l'experiment següent destruïa els atuells i les ampolletas.
   En total van ser 38 els remeis que va produir Bach, i va escriure, a més, un opuscle filosòfic explicatiu. Millars de pacients d'Anglaterra i altres parts del món van testificar la seva eficàcia, i encara hi ha milers de persones que utilitzen aquest elixir de les flors per a guarir-se de múltiples malalties.

   L'obra realitzada per Maurice Mességué, francès d'origen camperol, nascut en una regió apartada de Gasconia, anomenada Gers, corre parella amb la de Bach. Va aprendre del seu pare, qui l'hi duia, de nen, per tot el país a recollir herbes, i va arribar a convenir-se en un herbolari famós, que va guarir a centenars de pacients, entre ells, pesonajes com el president de la república francesa Edouard Herrlot, i l'artista Jean Cocteau. Entre els mals que va sanar, havia alguns tan extranys com el de certa bella noia que tenia un braç sec, i el d'un noi de 12 anys d'edat, que no podia parlar. La major part de les seves cures consistien a fer que els seus pacients submergissin les extremitats en infusiones de plantes silvestres. Va Haver de comparèixer davant els tribunals en moltes ocasions per practicar la medicina sense tenir coneixements ni carrera mèdica, però sempre va tornar a la seva activitat, perquè creia que no podia abandonar als milers de dolientes que suplicaven la seva ajuda. El relat de la seva vida, salpícado de nombroses anècdotes sobre les seves trobades amb figures mundials, pot llegir-se en tres llibres de gran circulació que ha escrit sobre les plantes.

M. Messegué

   Hi ha un altre sensitiu, que és capaç de captar les radiacions de les flors i que ha anat mes lluny encara que Bach i Mességué, perquè, segons diu, pot fer-se passar directament les radiacions d'una flor ufanosa a un atuell d'aigua, sense perjudicar de cap manera a la planta.
   Alick Mclnnes, escocès de galtes enceses i caràcter molt independent, va néixer i viu en una granja d'ovelles a l'ombra del castell del senyor de Catxdor, envoltat de bells pujols ondulantes i posseïdor d'una fortuna en tuberas, que no pot explotar ni cremar, perquè, segons la tradició escocesa, tot pertany al Senyoriu. Amb els ulls embenats, McInnes posa la mà sobre una flor i endevina per la longitud d'ona de la seva radiació quina planta és i quines propietats mèdiques té. En l'Índia, on va passar 30 anys de la seva vida al servei de la sobirania britànica, va descobrir que les plantes no només emeten radiacions sensibles als éssers humans, sinó que al seu torn són sensitives a les radiacions emeses per aquests. Ho va descobrir quan va visitar l'Institut Bose, pròxim a Calcuta.
   A l'entrada de l'institut hi ha una exuberant Mimosa pudica. Es prega als visitants que arrenquin una fulla d'aquest dòcil conillet vegetal d'índies, i la col·loquin en una de les complicades màquines de Bose, la qual dibuixa esquemàticament una gràfica de les vibracions de la planta en una fulla de paper.

Mimosa

   S'indica després al visitant que fiqui el canell en la màquina i observi com es produïx una rèplica de la gràfica, la qual cosa demostra que la mimosa és tan sensitiva, que pot captar i reflectir exactament les radiacions humanes.
   Segons interpreta McInnes el fenomen de les radiacions humanes i vegetals, cada individu d'ambdós regnes modifica o altera amb la seva pròpia longitud d'ona l'energia fonamental que es irradia a través d'ell. El mateix ocorre, diu McInnes, amb la partícula més diminuta de matèria: Totes les coses irradian longituds d'ona que poden identificar-se pel seu so, color, forma, moviment, perfum, temperatura i intel·ligència."
   Diu que les radiacions d'algunes flors són circulars, que les altres van de dreta a esquerra, i les d'altres al revés, d'esquerra a dreta. Unes van de dalt cap avall, altres de baix cap amunt; algunes diagonalment d'esquerra a dreta; unes altres en direcció contrària. Algunes són fredes, i altres calentes. Però una espècie de flor sempre produïx la mateixa radiació. Assegura McInnes que és possible transmetre les radiacions de les flors a l'aigua, on romanen més o menys indefinidament. Té alguns flascons amb radiacions que es conserven el mateix després de vint anys. Cada espècie de flor passa per una etapa que les seves radiacions es transmeten millor a l'aigua, generalment, encara que no sempre, quan estan en plena maduresa, la qual cosa sol coincidir amb la proximitat de la Lluna plena.
   Poden prendre's les potències com anomena McInnes a les radiacions transmeses a l'aigua de la rosa cap a mitjans d'estiu, o el 21 de juny, i les de la dent de lleó al voltant del pleniluni de Pasqua de Resurrecció. Quan les condicions són propícies, la transmissió de les radiacions és instantània; diu McInnes, frunzint lleugerament els llavis arrugats per les inclemències del temps en un somriure, que pot veure's realment com canvia l'aigua : "És una experiència portentosa que no pot oblidar-se mai". Lluny de perjudicar a la planta, assegura que, en el precís moment que la seva potència passa a l'aigua, altres membres de la mateixa espècie es lozanetxan i semblen créixer més vigorosament, encara que estiguin a quilòmetres de distància. McInnes crida Triomf o Exultación de les Flors a l'aigua potentizada d'aquesta manera, que no constituïx, segons ell, remei específic per a una malaltia diagnosticable, sinó que opera de manera subtil sobre les radiacions que travessen el cos humà, l'animal o el sòl, la qual cosa intensifica la seva vitalitat. Quan aquesta arriba al nivell necessari, diu, la malaltia desapareix.

Dent Lleó

   Prescriu McInnes que es prengui per la boca el seu Triomf, en dosis determinades de gotes segons el cas, o en forma de ungüentu o emplastro per a les talladures, cremades i altres problemes de la pell, i com tònic diluït en el bany. Afirma que, a pesar de les indicacions que se li han fet en aquest sentit, mai ha tractat de buscar flors determinades o grups especials d'elles per a tractar una malaltia particular. Li sembla més eficient operar a força del concepte que totes les dolències tenen una causa comuna, i es malda per obtenir una preparació que acabi per guarir totes les malalties, qualsevol que sigui el seu diagnòstic. La inclusió de les potències d'una flor determinada en les quaranta tantes varietats del seu Triomf, la decideix McInnes el sentir les radiacions que emanen d'ella. Ha comprovat que no totes poden barrejar-se satisfactòriament. Algunes semblen dominar i anul·lar a totes les altres; unes altres alteren la barreja; unes altres pertorben l'harmonia de les radiacions que hi ha ja en la preparació. Sorprenen al mateix McInnes les nombroses radiacions distintes que ha assolit combinar en un tot harmònic.
   Com les radiacions del Triomf de les Flors no poden identificar-se pels mètodes ordinaris de l'anàlisi, basat en la separació dels ingredients químics, i com fins a ara els impulsos no poden identificar-se amb instruments de mesura en la Gran Bretanya, McInnes ha estat obligat pels tribunals, en virtut d'una demanda presentada per les autoritats sanitàries escoceses, a posar en els seus flascons la següent etiqueta : "Composició Química Garantides - 100 per cent d'aigua, sense ingredients vegetals ni químics". Indica que l'acer magnetizado té els mateixos components químics que l'acer ordinari, encara que són positivament distints, i espera que s'arbitri algun mètode nou per a identificam les radiacions.
   Assegura que el seu Triomf o Exultació val ho mateix para uneixi vaca d'Escòcia amb febre làctia, que per a un home que tingui asma a Califòrnia, o per a una dona picada per una vespa a Nova Zelanda. Pot aplicar-se a un bebé malalt del estámago, a un panal d'abelles amb problemes de empolladura, a les plantes de les maduixes afligides per escarabats de juny, o a les gallines que han menjat algun cereal enverinat.

   El sòl regat amb la seva aigua augmenta en bacteris vivificantes, i la seva activitat s'intensifica. Però adverteix que els terrenys tractats amb fertilitzants químics triguen més a reaccionar, "perquè tota la polaritat del sòl ha quedat orientada cap a la seva destrucció". Diu que les vibracions del Triomf canalitzen una nova energia cap a l'interior del sòl, que així resisteix les malalties, depauperaciones i pestes.
   Durant el trascurso dels setze anys, o més, que han passat des que es va oferir al públic per vegada primera el Triomf de les Flors, ha rebut McInnes milers de cartes comunicant-li l'èxit obtingut en el tractament de malalties diagnosticables de tot tipus. Creu filosòficament que totes les formes de vida estan creades per a viure en harmonia, però que la humanitat ha abusat del seu domini sobre les coses creades fins al punt que avui mancada harmonia per onsevulla, la qual cosa és visible en les malalties físiques dels éssers humans, els animals i les plantes perquè les forces vitals procedents de la Font de la Creació cada vegada estan més pertorbades. Convençut que en l'Edat d'Or el lleó podia jeure al costat del cordeno, descriu com veia, quan va viure a Uganda, centenars d'animals travessant els pasturatges dels elefants a la recerca de pedreres de sal i diu que feres carnívores, com el tigre, el lleó, els lleopards i les panteres, corrien al costat dels tímids cérvols, que, en altres circumstàncies, tremolarien i fugirien plens de paüra.
   En el sud de la Índia, on McInnes va passar un parell de setmanes convidat per Ramana Mohan Maharshi a la seva ashram, situat al peu de la muntanya sagrada de Arunachalam, fanmosa des de fa molts segles en la mitologia hindú, totes les nits, quan el seu amfitrió sortia a fer una passejada, segons després d'haver creuat el llindar de la seva residència, el bestiar lligat als pessebres del llogaret proper, començava a patear per a alliberar-se de les seves traves. Els aldeanos soltaven als animals, i ells s'anaven triscando i trotant pel camí per a acompanyar a l'ancià, seguits per tots els gossos i nois del lloc.
   Abans que la processó hagués avançat un tros regular, diu McInnes, s'incorporaven a ella animals salvatges de la jungla, entre ells diverses varietats de serps. Apareixien milers d'ocells, que gairebé enfosquien el cel, barrejant-se els diminuts aturs amb els enormes milanos i altres aus de presa, com voltors de pesades ales, tots ells volaven harmoniosament sobre el Maharshi, que seguia el seu camí. Al tornar a casa, animals, ocells i nens desapareixien tranquil·lament. Mclnnes es fa càrrec que assolir que això ocorri a nivell mundial seria gairebé un portento. El seu Triomf hauria d'ajudar a produir vegetació de qualitat nutritiva tan perfecta, que el lleó pogués pastarla per a poder jeure després afablement al costat de l'anyell.
   No veu per què podrien ser conreats els nous camps per altre Burbank, amant de les plantes.

   Hauria d'haver també una intensificació de la sensíbilidad de l'home, diu, fins al punt que li resulti intolerable sacrificar animals per mer esport i matar-los en massa, en el terror esborronador dels escorxadors. Podria obtenir-se més facilmente millor aliment, en tal abundància, que els homes semiagotados i semibrutalizados ja no necessitessin menjar carn ni explotar el treball d'animals mig morts, malalts trists. En altres paraules, deixaríem de ser un planeta de presidiarios i carcellers.
   Com tot el creat és interdependiente, segons diu Mclnnes, el que afecta a una forma de vida ha d'afectar forçosament a totes les altres. "Si deliberatament ocasionem sofriments i malalties a altres éssers vivents, vam incrementar el nostre propi dolor." Tota la creació, diu, està afectada per les malalties que s'inoculen als animals en el laboratori, amb aquest inútil afany de combatre la malaltia, que està condemnat al fracàs. Tota la creació es turmenta amb les agonies espantoses que infligeixen els viviseccionistas a pobres criatures indefenses. L'alleugeriment que pugui suposar per als homes el coneixement adquirit a costa de tals tortures, diu Mclnnes, serà inferior moltes vegades al sofriment recrudecido en alguna altra part del tot. Tota la creació pateix quan les plantes són abrasades a milions pels assassins químics de les herbes.
   De la mateixa manera que tot ser creat rep un cop per cada víctima de la guerra o per cada presoner torturat en un camp de concentració, també ho rep quan mor un conill de mixomatosis produïda pels éssers humans, o quan es marceix en l'agonia una planta emmetzinada deliberatament amb tòxics químics, "La vida no és més que una - diu McInnes - . No hi ha excepció."