 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
de Corrado Malanga.
Traduït per Tantor Anima i col·laboradors per Corrado Malanga fanclub en espanyol.
En alguns treballs precedents (Evideon) vam demostrar com l'Univers sencer, podia descriure per un sistema d'eixos cartesians ortogonals entre ells, que representaven : l'espai, el temps, i l'energia potencial, caracteritzats per regles de simetria descriptibles sobre la base dels colors fonamentals i d'aquells complementaris. Tal descripció cap que l'Univers fos un únic objecte, anomenat Evideon, súper simètric i descriptor del no-res i del tot (Consciència Primordial) que a través d'operadors geomètrics, com ara : la translació, la rotació, el canvi de dimensions, creava tots els objectes de l'Univers virtual (és a dir de l'Univers modificable).
Les correlacions establertes en aquesta ocasió, donaven un indici de com en el model de Evideon estava immersa l'estructura base de les partícules subatòmiques, les informacions en els operadors base de la matemàtica (addició, sostracció, multiplicació, divisió). Estaven compreses en el model, els principals valors d'algunes constants geomètriques universals com la velocitat de la llum, en unitat de massa atòmica, el valor de Pi grec i el valor de la secció aurea, eficaçment correlacionats entre ells. Els valors assignats a aquestes constants es calculaven sobre la base de 9 nombres que representaven 9 objectes base que, successivament, es representaven per diversos vectors, als quals se'ls assignava el valor dels primers 9 nombres (de l'1 al 9 excloent al 0 ). Utilitzant aquests valors recaptem les freqüències potencials que tenien a veure amb l'expressió anímica, espiritual i mental. També vam verificar com ha fortes evidències en la determinació d'analogies amb la freqüència calculada a l'interior dels estudis del bioritme.
Així doncs, semblava que el sistema d'eixos que descrivia el Evideon era del tot general i es podia utilitzar per a explicar qualsevol aspecte de la vida virtual quotidiana. D'aquesta manera, pensem ampliar i verificar el nostre paradigma i demostrar que el sistema geomètric de Evideon explica probablement bé qualsevol aspecte de la realitat virtual, del mite, de la física moderna, de la psique.
Per geometria sagrada s'entén erròniament, de cap manera decididament restrictiu, aquella geometria amb la qual es van construir els temples de culte, en tots els temples i els llocs del món. Sembla de fet, que hi cànons, valors i simetria concret estan repetitivament utilitzats en la construcció de llocs de culte, independentment del tipus de religiositat que es vol perseguir
https://it.wikipedia.org/wiki/Geometria_sacra.
En realitat, la geometria sagrada representa un seguit de formes i per conseqüència de nombres representatius, que descriuen arquetípicament l'Univers virtual. Per tant, aquesta geometria seria un conjunt de formes que resultarien en un simbolisme de naturalesa arquetípica i per tant essencial, que cada un de nosaltres té inconscientment dins de si. Tal coneixement desconegut, produiria, en el curs de la història del planeta, una sèrie d'obres d'art caracteritzades sempre pels mateixos continguts, simplement símbols ideicos. Per aquesta raó, la mateixa mesura, la mateixa manera, els mateixos moviments, els mateixos fonemes, es trobaran amb el mateix significat arquetípic, en totes les cultures del planeta. Per això, si són els arquetips els generadors d'aquesta geometria i arquitectura, tant en la física com en la metafísica, això significaria, novament, que aquests símbols estan dins nostre i no fora. Nosaltres seríem no només els custodis d'aquestes estructures sinó els creadors de l'Univers virtual que es manifestaria sempre amb les mateixes formes, construint un Univers fractálico, arquetípic, simbòlic, ideico, del tot virtual.
Si l'origen de l'arquetip fonamental està en el Evideon això ha de contenir tots els arquetips i tots els significats simbòlics que nosaltres podem trobar en l'Univers. Per això en Evideon existiria l'arrel de tot i Evideon es convertiria en un model general que explicaria qualsevol aspecte de l'Univers. Veurem que les coses poden ser així.
Els Chakras (adaptació del substantiu neutre sànscrit cakra, en escriptura devanagari, traduït com "roda", "disc", "llanda") és un concepte propi de les tradicions religioses de la índia, inherent al ioga ia la medicina ayurvèdica, tenint origen en les tradicions tàntriques, ja sigui de l'hinduisme o del budisme. En l'ascensió més comú és usualment posada també com "centre", per indicar els elements del cos subtil en els quals es reté i roman latent l'energia divina. En el Hatha Ioga els chakras són interpretats com a etapes del camí "ascensional" (que en realitat és per a nosaltres discensional : NdA) que Kundalini travessa pel cos humà, un cop despertada gràcies a pràctiques i ritus oportuns. Avui es prefereix cridar Kundalini Ioga a l'aspecte del Hatha Ioga que fa referència principalment a les pràctiques interessades pel kundalini, i per això el paper i significat dels chakres. Els textos clàssics com la Gheranda Samhita, la Hathayogapradipka i la Siva Samhita; fan referència a nombrosos tantras d'èpoques anteriors. A mesura que "augmenta" la Kundalini, veurem els chakres, per dir-ho així, activats, deixant experimentar l'adepte estats psicofísics gradualment diferents.
https://it.wikipedia.org/wiki/Chakra.
Segons l'historiador de les religions britàniques Gavin Flood, el text més antic en el qual està descrit el sistema dels 6 chakras, el que actualment està més difós, és el Kubjikamata tantra. Textos precedents esmenten de fet un nombre diferent de chakras diversa i diferentment col·locats en el cos subtil. Cal subratllar com les diverses cultures van identificar en els chakres nombres, simbologia i colors diferents. Per Rudolph Stainer, per exemple, només 4 chakres principals serien els identificats per l'antiga tradició, als quals, només després, altres menors es van afegir. Cal destacar per exemple com els 7 xacres tenen colors que es confonen amb freqüència. Els primers 3 chakres, per exemple, confonen els colors del cià al blau, al magenta que, tenen com a base el blau, i es confonen entre ells. El primer chakra, ja en alt, en correspondència amb la glàndula pineal, s'identifica amb el magenta, de vegades el blanc i de vegades sense color. I no faltarà el fet que hi hagi un chakra al qual se li assigna el color taronja que és l'únic color no primari, no és pur però és la suma de dos colors, el groc i el vermell.
Partint de l'observació que no se sap històricament qui va ser el primer inventor de la idea dels chakra, tractem de verificar si a l'interior del sistema de la Triada de Color Test, existeixi, de cas, la informació relativa a aquest aspecte en l'antic ioga . En el mite no es pot escapar el fet que els anomenats chakra estan connectats al cos humà i estan posats en posició al llarg de l'eix vertical, que és aquell que arquetípicament simbolitza l'energia a l'interior del TCT. No oblidar tampoc, el fet que els colors dels chakra són 6 més un color atribuïble al primer chakra, partint del fet que en realitat és un no-color. I no oblidar que, per a tot, els chakra principals són 7. El número 7 representa els plànols existencials al llarg de l'eix de l'energia segons l'antic mite indi i que segons la idea de la física quàntica considera l'univers energèticament subdividit en nivells d'energia quantitzada. Si l'univers és de naturalesa fractálico i hologràfic, hem d'esperar que els nivells energètics siguin simplement 7, així com en les coses petites, així en el gran. De fet l'aspecte fractálico l'univers s'entendria com que està basat essencialment en 3 números que es repeteixen contínuament que són el 3, el 7 i el 8, a causa que hi ha 3 eixos que són : l'espai, temps i energia potencial. D'aquesta manera tindrem 7 notes però 8/8, tindrem 7 nivells energètics quantitzats per a l'àtom de Borh però 8 grups d'elements en la taula periòdica Mendeleev. Tindrem 7 nivells energètics o 7 plans existencials d'energies quantitzades i cada pla estaria caracteritzat pels 8 octants definits a l'interior del model evideonico proposat anteriorment. Si llavors, els 7 xacres poguessin ser descrits pel model evideonico s'entendria que es refereixen, d'alguna manera, al cos habitat en la nostra ment però plans diferents.
En el model evideonico, de fet, com l'Ànima s'expandeix al llarg de l'eix del temps i l'esperit al llarg de l'eix de l'espai, així la ment habitaria l'eix de l'energia. Ja que es tenen 7 nivells existencials, la ment aquí tindria altres 7 "cossos" hipotètics o llocs on manifestar-se. En aquest context els colors dels chakra haurien de ser, i ho són, aquells arquetípics del la tríada de color test. D'altra banda, buscant en els significats simbòlics dels diferents chakra, trobem els fragments de la teoria que completa l'estructura del Evideon. Analitzant la seqüència proposada en el ioga pels diversos chakra, vam descobrir que només el més baix, aquell que correspon al nostre pla existencial, de color vermell, estaria caracteritzat pel disseny d'un quadrat que simbolitza la Terra, el món físic, sòlid, inscrit amb un triangle amb la punta cap a l'eix, que al seu torn simbolitza l'ànima. Aquesta simbologia ens recorda que l'ànima s'encarna només en l'últim nivell energètic, és a dir, el nostre per acabar de fer l'experiència de la vida i de la mort. Aquest chakra està caracteritzat per la presència de 4 pètals de la flor de lotus per indicar els 4 elements alquímics que, només sobre aquest pla són presents i que són : la terra, l'aire, l'aigua i el foc. Aquest chakra, com era d'esperar, té a veure amb la sensualitat a causa de que l'acte sensual imita la fusió de 2 parts del dual : el femení i el masculí, que unificant-se en un ésser androgin, arribarà al dual a l'Un, acabant el camí d'adquisició de la consciència.
Recordem aquí, que segons el Evideon, el setè nivell és l'únic dotat de dualitat total, mentre els nivells superiors, són a la baixa, sempre més polaritzats però on l'ànima i esperit no estan encara completament dividits. A mesura que la divisió es porta a terme, es completa l'experiència de la separació que la Consciència inicial ha posat en marxa per comprendre el Tot. La Consciència inicial, de fet, té una única possibilitat de ser, determinada per la possibilitat de dividir-se en 2 parts. En fer néixer la dualitat, la Consciència primordial, estudiarà i verificarà, a través de l'acte, l'experiència mateixa, formant part.
Al final la Consciència inicial sabrà tot sobre la divisió, tenint, per si mateixa, totes les experiències divisibles possibles. Pel que ella sabrà perfectament el que és la divisió i podrà dir : "JO SÓC EL CONTRARI DE LA DIVISIó. JO SOC LA UNIÓ". Si analitzem, per altra banda, el primer chakra, a partir del més alt, s'obrirà com el primer nivell universal on no existeix gairebé res la divisió, on el tot és gairebé un. No és sorprenent que aquest chakra sigui els milers de colors, és a dir, de tots els colors de vegades dissenyat com blanc però reportat erròniament com el chakra de cap color. Aquesta transparència ens dóna el concepte de Consciència integrada que tenim a la triada de color test quan els components anímic espiritual, mental, equivalents al temps, espai i energia potencial, on hi ha només unió i no separació. Els milers de colors amb els mil pètals d'aquest chakra que s'identifica amb el número 1000, la simbologia del tot. Aquest primer chakra, partint de la part alta és blanc i per tant no és transparent perquè, d'una banda representa la cosa més propera a la Consciència, és a dir al Bramhan, això és en el virtual i llavors visible i descriptible (representatiu d'un nivell energètic gairebé no dual però ja parcialment dualitzat corresponent idealment o simbòlicament al pla del Brahma).
Immediatament després d'aquest chakra n'hi ha un que és el símbol de l'inici de la marcada dualitat i que conté encara dins seu la idea del Brahma). No és sorprenent que aquest chakra posseeixi només 2 pètals. Per tant, havent establert que els chakra inicials i terminals estan perfectament explicats amb la visió evideonica l'univers podríem descriure la taula dels chakra subratllant com ells representen l'home com nosaltres el coneixem, en relació al seu corresponent essència en els altres plans existencials , d'acord amb la tradició vèdica. En aquest context era possible ajustar, amb coneixement, els colors i els diversos significats dels chakra reinterpretat en el temps de les diverses escoles del pensament, unificándole en una visió evideonica del Tot.
| Chakra | Zona en el cos | Colors dels pètals | Gran element | Nombre de pètals | Bijamantra |
 | Plexe coxis | Vermell | TERRA | 4 | LAM |
 | Plexe sacre | Groc | FOC | 6 | VAM |
 | Plexe epigàstric | Verd | AIGUA | 10 | RAM |
 | Plexe cardíac | Cian | AIRE | 12 | YAM |
 | Plexe laringi | Blau | 16 | HAM | |
 | Plexe cavernós | Magenta | 2 | OM | |
 | Part superior cap | Blanc | 1000 | AUM |
S'ha d'observar com, els chakra, estan associats als mantres, és a dir, als sons arquetípics capaços d'evocar les sensacions corresponents a la naturalesa dels propis chakra. En la tradició vèdica, es confon molt sovint, el so del OM i del AUM. Com ja hem assenyalat en treballs precedents, el so AUM, sembla compost per 3 sons precisos corresponents a la freqüència de l'ànima, esperit i ment, respectivament. Tals sons, reproduïts en la simulació mental per auditius de la Triada de So Test (TST), produïa la percepció de 3 esferes, cadascun amb el seu so, que va caracteritzar la triada dividida. Les 3 esferes, quan s'unien, a l'inici, produïen als 3 sons que, en la ment del subjecte que se sotmetia al TST, apareixia com un acord que després, tendia a fondre, no donava lloc a cap so, en analogia al que que succeïa al TCT amb els colors. La consciència de fet i la no manifestació es confinava en la realitat real. Per contra, el so el OM és un so doble propi del Brahma que dóna origen a la dualitat en la virtualitat. En aquesta correcta construcció del món dels chakra, el color ataronjat, que no és un color fonamental, s'ha eliminat.
També era fonamental recordar que un precís disseny dels chakra en l'espai vertical posava, en una primera aproximació, al llarg de l'espina dorsal de l'home, de manera simbòlica, però els disposava també en dues files on les connexions amb la Sephiroth de la Sephira hebraica eren cridaneres.
Anteriorment es demostrava i novament, que els diversos simbolismes de l'arbre de la vida hebreu i vèdic tenen el mateix origen, per col·locar-se en el mite, ara hem de demostrar que el mateix mite, sent fruit de la nostra creació, és reconciliable amb el model evideonico del univers. En altres paraules, a l'interior de la construcció dels models del fotó i del antifotón descrits en EVIDEON, havíem de descobrir els 7 nivells energètics posats en evidència pels 7 chakra.
La tríada de so test acoblat amb la informació color de la triada de color test ens donava la idea que l'univers fos, almenys per al nostre pla existencial, descriptible amb un objecte en el qual el tot estigués dividit en 8 octants, caracteritzats per simetria de color ben determinada. Si observem el model proposat amb una adequada inclinació posant el color vermell a dalt, el cian baix, tindrem sobre el plànol la projecció del model fotònic que podrem descriure en dues dimensions espacials. Sobre el pla el sistema tridimensional apareix com segueix :
Girant de dreta a baix a partir del magenta, aquí es reprodueixen en el mateix ordre de colors dels chakra així com ho havíem dissenyat i com estan previstos per la tradició vèdica, (amb la variant en l'exclusió del ataronjat que no és un color fonamental ). Però no uacute; nicament : la simetria color prevista per l'univers fotònic és aquella que descriu els chakra en la seva totalitat. De fet, si es parteix de consideracions que se serveixen de EVIDEON per construir l'espai dels sons, hem de recordar que els valors de les freqüències sonores vinculades als corresponents colors, es mostren a la següent figura.
Ens adonem que a partir del valor de 396 s'arriba al valor de 963 que pertany a un altre grup de 8 octants racionalment connectats als valors previstos per un nivell quàntic existencial superior. Realitzant les operacions corresponents, es pot evidenciar com existeixen així 3 possibilitats de descriure 3 nivells superiors i altres 3 possibilitats simètriques a les primeres 3 i isoenergéticas 2 a 2. En aquest context això vol dir que hi ha no 7 nivells energètics posats un sobre l'altre, sinó un nivell energètic original, on no hi ha gairebé la divisió, corresponent a la Sephira denominada Keter (La Corona) a la Kabbala hebraica, corresponent a l'Essència del Brahma del món dels chakra. "Entorn" a ella existeixen 2 grups de 3 nivells energètics, a 2 a 2, iso energètics, pel fet que posseeixen l'eix de l'energia potencial de la mateixa longitud.
A la Taula enlistamos els valors de les freqüències descriptives dels diferents nivells de l'Univers calculats mitjançant el model evideonico.
| ENERGIA | TEMPS | ESPAI | ENERGIA | TEMPS | ESPAI | |
| Nivell | Magenta | Blau | Cian | Verd | Groc | Vermell |
| 7 | 396 | 417 | 528 | 639 | 741 | 852 |
| 6 | 963 | 174 | 285 | 396 | 417 | 528 |
| 5 | 639 | 741 | 852 | 963 | 174 | 285 |
| 4 | 693 | 714 | 825 | 936 | 147 | 258 |
| 3 | 369 | 471 | 582 | 693 | 714 | 825 |
| 2 | 936 | 147 | 258 | 369 | 471 | 582 |
| 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Els nivells 7-4, 6-3 i 5-2 són simètricament especulars entre ells (per exemple el grup de vectors 3-9-6 té la seva imatge especular en 6-9-3), en altres plans 7, 6, 5 posseeixen característiques espai temporals diferents.
A la Taula es reporten els valors determinats de les diferències dels nombres que caracteritzen els colors sobre un mateix eix per identificar l'amplitud dels tres dominis dins del mateix nivell d'energia, el que ens permet fer comparacions amb les altres capes.
| Energia | Espai | Temps | |
| 7 | -243 | 324 | -324 |
| 6 | 567 | 243 | -243 |
| 5 | -324 | -567 | 567 |
| 4 | -243 | -567 | 567 |
| 3 | -324 | 243 | -243 |
| 2 | 567 | 324 | -324 |
Òbviament per al antifotón ha una situació anàloga, on els 7 nivells posseeixen els valors relatius a l'eix de l'energia invertida de signe, ja que el color magenta es canvia pel color verd : això permet construir un antifotón que és imatge especular del fotó. Els signes positiu i negatiu són convencionals i representen un paràmetre de simetria de diferenciació del antifotón. Com es pot observar, dins el sistema, l'energia total sempre és zero degut a que 567-324-243 = 0 i succeeix els mateix en el cas de la suma dels espais i la suma dels temps, roman, respectivament, sempre igual a 0, el que ens permet construir un univers que no canvia la simetria en el temps, ja que no canvia mai el seu valor intrínsec d'energia, el que significarà per als físics que aquest tipus d'univers és tancat. En realitat el terme tancat no sembla geomètricament adequat a l'univers de Evideon, un terme més apropiat podria ser Univers únic, és a dir, sense contacte amb cap altre extern, atès que l'extern no és definit ni definible. La Consciència primordial creativa representada com un punt sobre el no-res, hauria creat 7 nivells, i entre aquests 6, dels quals 2 feb isoeléctricos : d'aquests 2, per convenció, "inferiors" (valors d'energia negativa) i 1 més "superior" (valor d'energia positiva), en l'univers virtual. La nostra existència s'hauria de col·locar en un dels nivells energètics més inferiors. Tals nivells es grafiquen com segments en la successiva representació geomètrica.
Com es pot notar, aquests nivells energètics es posen en un espai idèntic al corresponent de l'estructura dels chakra indis o dels sepheroth hebraics, donant com a resultat el model de l'Evideon ideicamente relacionat ja sigui al Mite oa les regles de simetria de la geometria prevista pel mateix model. Remarcant, dins de la Merkaba babilona, de la qual deriva la Kabbala hebraica, hi ha algunes aproximacions simbòliques dels quals es poden associar als antics simbolismes de l'univers. Tals simbolismes, dels quals reportem 2 exemples notables, semblen definitivament similars al gràfic tridimensional que obtenim posant un sobre l'altre, en l'espai, en el temps i en l'energia potencial, la figura tridimensional de les formes de tots els 7 nivells energètics .
En realitat el model proposat per Merkaba suggereix dues tetràedres que s'entrecreuen entre ells. Els tetraedres en la veritable tradició merkabita serien 3 : dels quals 1 tancat al centre i els altres 2 sobreposats al primer que trencada un en sentit horari i l'altre en sentit antihorari, aquest model per cert, no es refereix, com es pensaria , a un models simbòlic de l'Univers, sinó a un model de l'ésser humà, equipat amb ànima, ment i esperit. Per contra, el model que s'obté graficant els números de la taula anterior, sembla més similar al que es pot observar en un particular crop circle trobat ja fa alguns anys sobre els camps de gra anglesos (al costat dret el model graficado amb els nostres valors de la taula del TST).
En el text "L'Estada de Dzyan", dut misteriosament a la llum per la Blavatsky, es fa esment a com l'univers virtual està construït a partir d'un univers real constituït només per Un Fonamental en estat latent, és a dir, no faedor, i per tant no existent. Algunes frases fan clara referència al model que nosaltres vam proposar on l'únic maó que serveix per construir l'univers sembla ser el fotó, és a dir la llum i l'única regla existent sembla ser la geometria euclidiana amb les regles de la seva simetria.
"El Dzyu (allò que nosaltres anomenem EVIDEON, NdA) es converteix en Fohat (allò que nosaltres anomenem fotó, NdA) : el ràpid fill dels fills de Déu, els fills són els Lipika (aquelles coses que nosaltres anomenem ADRONES, NdA) , corre fent tasques circulars. Fohat és el corcel, el pensador i el cavaller. ell passa com un llamp a través dels núvols de foc; ell fa tres-cinc i set passades a través de les set regions superiors i les set inferiors. ell aixeca la seva veu i crida a les innombrables espurnes i les uneix.
Ell és l'esperit que les guia i les dirigeix. Quan comença a treballar separa les espurnes del regne inferior que suren i omplen d'alegria els seus estatges radiants i formen els gèrmens de les rodes. Les situa en les sis direccions de l'espai i una al mig, roda central (Clàssica referència a l'univers de EVIDEON, NdA).
Fohat traça línies espirals per unir la sisena a la setena - la corona. Un exèrcit de fills de la llum es troba a cada angle, els Lipika en la roda mitjana. Afirmen : "Aquest és bo". El primer món diví està a punt; el primer, el segon. Llavors "el diví Arûpa" es reflecteix en Chhaya Loka (El Primer Home, NdA) el primer revestiment de Anupadaka (El Primer Creador, NdA).
El text continua fent referència a la naturalesa purament geomètrica de la virtualitat :
Les espurnes dels set suporten i serveixen al primer, al segon, al tercer, al quart, al cinquè, al sisè i al setè dels set.
Aquestes són anomenades esfera, triangle, cub, línia i modeladors; ja que d'aquesta manera es troba en etern Nidana, La Oi-Ha-Hou. La Oi-Ha-Hou que és la foscor, l'il·limitat o el no nombre (Una manera cortès i simbòlic per identificar el zero, NdA), Adi-Nidana, Svâbhâvat, el cercle :
a) La Adi-Sanat, el nombre, perquè ell és un.
b) La veu de la paraula, Svâbhâvat, els números, perquè ell és un i nou (com en el món de EVIDEON, no existeix el zero que és un no nombre, NdA).
c) El quadrat sense forma.
I aquests tres adjunts dins el cercle, són els sacres quatre i els deu són l'Univers Arûpa. Després vénen els fills, els set combatents, l'un, el vuitè tret fora i el seu alè que és el component de la llum.
El text posa en seqüència els números que representen el naixement dels diversos nivells energètics en un ordre precís : 1, 3, 5, 7 que representen la justa seqüència creada dels nivells energètics del superior cap al inferior.
Tal seqüència és un perfecte acord geomètric amb la disposició dels nivells energètics de l'univers que després del primer nivell apareixeran 2 a 2 degenerats i no estan un sobre l'altre, com en una visió clàssica, comunament repostada en l'ambient new age.
D'altra banda, es pot notar com el semi univers construït amb material fotònic, que ja grafiquem anteriorment, tingui la característica de tenir com a valors totals de l'energia un valor nul (És : -243 + 567-324 = 0).
Volent portar també els 7 nivells creats dels antifotones el gràfic es complica però proporciona altres indicacions.
Novament la suma de totes les energies és igual a zero però es nota com els nivells fotònics i antifotónicos s'entrellacen entre si per tal d'aconseguir el que podria identificar-se com el nostre nivell, un dels nivells antifotónicos. En aquest context els s'aliïn del antiuniverso (allò convencionalment anomenats Ra per exemple) serien posats en les proximitats del nostre nivell energètic i no haurien d'efectuar molts salts quàntics per arribar a nosaltres, només un.
A nivell arquetípic, s'observa com, durant el desenvolupament del test TCTD (Triada Color Test Dinàmic), els subjectes abduïts, indiquen sempre sobre el paviment de l'estada mental, és a dir, el corresponent inferior del nostre nivell, idealment vist, el punt negre que succiona energia, mostrant novament, per si fos necessari, la potència arquetípica de la simulació mental, capaç de respectar la geometria "sagrada" de l'Univers per nosaltres mateixos creat. Aquí sota es mostra el gràfic de tots els 14 nivells energètics de l'Univers virtual en què s'observen les parts dels diferents nivells.
Els nivells clars pertanyen a l'univers fotònic i els foscos al antifotónico. Finalment, es vol introduir aquest esquema de la racionalització geomètrica de les dades en els altres eixos de l'espai i del temps, expressat en forma d'esferes, tenint en compte els valors recaptats de les dades expressades en la taula següent, hauríem de els diferents nivells energètics es caracteritzarien per interessants girs.
En aquest disseny en 3 dimensions, es nota com les esferes negres i les clares que representen els nivells energètics antifotónicos i fotònics tenen volums diferents però es pot notar com hi ha un pla de simetria dreta-esquerra on l'espai i temps s'anul·len l'un a l' un altre.
Les esferes tenen 3 valors de volum.
Indicats simplement, amb els nombres 1 2 i 3, els volums de les esferes, es descobreix com la suma dels volums de la dreta és especularment igual als volums de l'esquerra, així com sobre l'eix vertical els volums de les esferes fosques s'anul·len amb el volum de les esferes clares.
Novament espai i temps s'anul·len entre ells codificant la regla geomètrica que l'univers va néixer del no-res, val res en el seu conjunt.
Com apunt final és necessària quan s'analitzen els nivells energètics zero (les esferes al centre dels gràfics).
Aquestes 2 manifestacions semblen ser molt properes entre elles o ser fins i tot la mateixa manifestació encara no separada de la seva imatge especular. Representen l'inici del tot, el fotó i el antifotón que s'estan manifestant.
Però sobre la definició de fotó i antifotón tornarem després.
El món descrit per Evideon, sent representatiu del totxo principal, constitueix la unitat constructiva de l'univers fractálico. L'Univers és un immens holograma d'un fractal, no local. Però més enllà d'aquesta complexa definició podríem constatar com, en el mite, no hi ha un clar rastre del Evideon així com en tots els aspectes de la realitat virtual. La qual és un holograma en la qual, l'única cosa que compta, és la geometria i la simetria evideonica. Llavors, si així estan les coses, podem aplicar les regles de simetria evideonica també al macrocosmos del nostre comportament i en particular a les regles que dicten els principis de la comunicació no verbal, lligada al moviment geomètric del nostre cos.
En paraules més simples, si ens preguntem si, dins el món de la comunicació meta estudiada per la PNL (programació neuro lingüística), ha instal·lat les mateixes regles que estableix la geometria de l'Univers sencer.
Un dels descobriments de la PNL està relacionat al moviment dels bulbs oculars usats com a sonda del pensament. Es diu de fet que els canals d'entrada de la informació, de l'exterior cap al cervell són fonamentalment 3 : el visiu, l'auditiu, el cinestèsic que, com diu la paraula, interpreta tot el que sigui sensació tàctil olorosa, calòrica, etcètera.
En particular si tenim un subjecte majoritàriament visiu, quan es comunica amb els altres, es posarà de front a l'interlocutor, mostrarà el moviment ocular mirant cap amunt. Si el subjecte és auditiu, mantindrà els ulls al centre, però si és majoritàriament kinestèsic, baixés contínuament els ulls. També mantindrà la mirada a la dreta de qui observa, i veurà en la seva ment imatges del futur (fals) mentre que si ho fa a la dreta de qui l'observa, evocarà imatges del passat (veritat).
Per analogia, quan el subjecte evoca sons veritablement escoltats (recordats) mantindrà els ulls al centre cap a la dreta de qui ens observa, mentre els sons construïts donaran origen a un desplaçament dels bulbs oculars verticalment al centre i lateralment cap a l'esquerra.
El kinestèsic que recorda les sensacions reals, mirarà a sota a la dreta, mentre que si mira a baix a l'esquerra està evocant paraules a l'interior de si mateix (si està parlant dins).
Llavors per sintetitzar amb un disseny el comportament humà sobre la base del moviment ocular.
Aquest potent mètode permet verificar si el subjecte per exemple està mentint, està somiant o està dient la veritat que ell creu com a tal (de bona fe).
L'explicació d'aquest comportament no és de cap manera clara ja que els experts en PNL sostenen que el moviment dels bulbs oculars està activat pels músculs específics que activaria al seu torn, algunes àrees específiques del cervell, que interactua amb els recueros o s'activaria altres sectors del cervell dedicats a mentir.
Per tant, aquesta sèrie d'hipòtesis xoca violentament amb la idea de l'univers hologràfic no local de Bohm que considera el temps no existent però sosté que existeix només el present. En segon lloc, la PNL no sembla estar sortida de l'observació que si els ulls es posen al centre dalt ells anomenen als records relacionats a l'esfera del pensament positiu, al pensament negatiu baix i al pensament present al centre.
No s'entén després com per exemple, se li atribueix a la posició baix a l'esquerra, la sensació de parlar-interiorment. Què és el que fa evocar un so si l'ull no està al centre, a la zona dels auditius?
Una més correcta explicació deriva de l'anàlisi dels músculs que orienten els bulbs oculars ja que és possible sostenir que els músculs que tendeixen a portar els ulls a la dreta són maniobrats per l'hemisferi dret i viceversa. En aquest context es podria deduir que la part masculina d'un mateix, intern, que resideix en el lòbul esquerre (la part espiritual) té la idea que el temps està lligat al futur (mira el futur) on en correspondència amb aquesta observació, la part femenina d'un mateix està prevalentment orientada al passat.
En aquest punt es podria sostenir tendenciosament que els masculins serien més mentiders que les femenines ja que tendeixen a construir-se una realitat fantàstica en el futur mentre que les femenines romanen sòlidament lligades al seu passat.
Aquesta observació de tipus perjudicial encara no ha estat resoludament verificada estadísticament i per tant està subjecta a rebutjar-la. No es comprendria com distingir sensacions kinestèsiques veritables de les falses. El sistema del TCT / TST continguda en la visió evideonica l'univers resol tots aquests problemes.
El cervell humà segueix la regles evideonicas i per tato es relaciona amb el passat i el present, a través d'una time line, una línia del temps, que arquetípicament està construïda en l'interior del nostre cervell, posicionant el passat a l'esquerra i el futur a la dreta. En els esquerrans cal notar que tal orientació està invertida. De fet, és la simetria cerebral que interpreta l'univers extern amb el qual el cervell es relaciona constantment. Una altra observació a assenyalar és la relacionada al perquè l'eix del temps està intuïtivament i típicament col·locat en la direcció dreta-esquerra (o izquierda.-dreta per als esquerrans). La resposta és fàcil. Els sensors del so, són col·locats en l'home precisament en la direcció privilegiada de l'eix dreta-esquerra (les orelles són col·locades al costat del crani en l'ésser humà que arquitectònicament posa l'eix del so traspassant el crani de dreta a esquerra).
És per això que l'eix del temps correspon també a l'eix de la percepció auditiva. I és també fàcil demostrar que l'eix vertical de l'energia potencial, s'experimenta pel subjecte com si fos l'eix kinestèsic i per exclusió, l'eix visiu correspondria a l'eix de l'espai.
Havent descomptat, per primera vegada, aquestes relacions és possible provar el sistema de la tríada color test, paragonándolo a les respostes de tipus VAK que els éssers humans donen en les més variades situacions.
En paraules més senzilles, s'amplia el vell model interpretatiu VAK empenyent del plànol d'observació bidimensional a un espai tridimensional cranial més complex però a grau de donar respostes decididament més integrals.
Si posem el centre dels eixos cartesians al centre del crani i els orientem de la manera correcta, ens adonem que l'eix de l'energia es torna vertical respecte al crani, mentre que l'eix del temps, és a dir, el de l'audició , està horitzontal i als costats del crani. L'eix visiu de l'espai pren la direcció endavant-enrere al front.
Amb aquesta visió de les coses, moure el crani cap a la dreta o cap a l'esquerra o cap amunt o cap avall, produirà un conseqüent realineament dels eixos d'espai, temps i energia i és a dir, visiu, auditiu i kinestèsic, proporcionant un sistema dinàmic perceptiu variable tridimensional.
Tenir un sistema perceptiu que té lloc al centre del crani espera tenir una percepció del propi territori diferent segons la posició que el cap assumeix observar al mapa del territori. Subratllant llavors, una altra característica molt important d'aquest sistema d'eixos cartesians. És una línia amb la idea que cada un de nosaltres es construeixi un mapa del territori diferent de la corresponent d'un altre, on la diferència entre mapa observat virtual i territori real, representaria una mesura del nivell de consciència que el subjecte posseeix.
Recordem-que per la PNL clàssica el mapa és la realitat virtual veritable mentre que el territori representa la realitat real així com és hipotèticament perceptible pel subjecte observador.
En "realitat", ara sabem que, segons la física quàntica de Bohm, el territori, per ser no modificable, ha de representar la realitat real i no la virtualitat. Mentre que el mapa del territori representa la virtualitat nua modificable. En aquest context, cada ésser humà, portaria amb si el seu univers intern caracteritzat pel seu grup d'eixos cartesians que donarien origen a una percepció del territori totalment personalitzada i diferent per la d'altres persones. En paraules simples, si el senyor A s'observa un arbre, estaria convençut que és el mateix arbre que està observant el senyor B : En realitat cada un dels 2 subjectes, és el creador del seu univers, crearien un arbre diferent. Els 2 senyors pensaran que observen el mateix objecte mentre no s'adonin que l'univers virtual del primer no és idèntic al del segon. A nivell macroscòpic 2 universos podrien ser similars al màxim, però a nivell quàntic subatòmic, la diferència serà gran.
Aquest model, d'una banda preveu que la realitat real és l'única, igual per a tots (la Consciència) però la realitat virtual (mutable) seria del tot subjectiva; per altra banda, aquest model representatiu, constituiria la veritable representació de l'univers en bombolla inflada, postulat per una branca de l'astrofísica moderna.
https://it.wikipedia.org/wiki/Inflazione_(cosmologia).
Cada ésser humà seria una bombolla inconscient i quan 2 bombolles entressin en col·lisió entre elles (relació interpersonal), cadascun manifestaria la seva idea de l'univers sense recordar que cada un crea l'univers sobre la base del seu consciència del mateix univers. Aquest fet faria aparèixer l'univers a cada un d'acord a com creu que és perquè ho crearia, instant per instant, com a idea del tot personal. Val la pena assenyalar que no existint el temps ni l'espai, en cada instant l'univers de cada un canvia amb el canviar de les pròpies creences. Si no hi ha el passat, ningú recordaria que en un present anterior, es tenia una visió diferent de la virtualitat mentre només l'adquisició de consciència d'aquest fet, faria comprendre la veritable naturalesa de l'univers en el qual, nosaltres som els creadors.
Encara que en el sistema representat per VAK, la direcció dels ulls segueix un vector tridimensional en el qual l'observador veuria només la seva projecció sobre un pla vertical al pla terrestre (la cara del subjecte). Reexaminar llavors les respostes del tipus VAK ens permet per exemple, comprendre com si els ulls es mantenen a baix a la dreta de qui observa, el vector que indica la direcció tindrà una component visiva indeterminable. Les components kinestèsica i auditiva serien representatives d'una situació també energètica i espacial, on la component auditiva miri el passat i la kinestèsica de tipus negatiu (vector cap avall) proporcionaria a la resposta auditiva, el caràcter d'interiorització. Es dedueix que el subjecte que mou els ulls en aquesta direcció s'està parlant cap a dins. Cal destacar com la component visiva, en aquest context, no és perceptible mitjançant el model VAK bidimensional clàssic. Pel que es pot afirmar que el subjecte està també acoblant al so escoltat l'interior de si mateix, una imatge del passat corresponent als sons que està tornant a escoltar : però així com, probablement la component auditiva pren les de guanyar, i la visiva tendeix a comptar menys sobre la resposta general.
Partint d'aquesta observació és possible notar com quan el subjecte està en estat hipnòtic amb els ulls oberts, i està reelaborant imatges del passat (el terme revivificació en aquest context sembla obsolet, a la llum de la idea que l'univers sigui no local) , posi els ulls al centre sobre l'eix visiu (component espacial) quant veu davant de si, en el seu present subjectiu (el passat que està recordant), les imatges d'una escena viscuda en un passat copresent amb el present. Anàlogament quan, per exemple, el subjecte mou els ulls cap amunt a l'esquerra, està vivint una situació que ell col·loca en el seu passat. En aquest instant el veu i sent com una cosa que succeeix fora de si perquè els valors de la component vectorial que es refereix a l'eix de l'energia (cinestèsic) són positius. En altres paraules quan el subjecte mira cap amunt recorda sensacions auditives i visuals fora de si, mentre que quan observa cap avall està fent introspecció, reelaborant també vivències internes de si mateix.
D'acord amb aquesta lectura del sistema VAK podem afegir que seria difícil tenir confirmat el pes real que se li ha de donar a la component visiva (eix de l'espai) sent projectat endavant-enrere i sense tenir consideració visible en el moviment dels bulbs oculars, però com el sistema està relacionat al model representacional dels moviments del cos, dictat per les regles del Evideon, es pot aplicar a qualsevol part del cos, podem notar com la bretxa d'informacions derivades dels bulbs oculars és àmpliament compensada i confirmada pel moviment de les mans. Deu ser per aquest motiu que, quan un subjecte amb prevalença visiva manifesta la seva vivència visiva, té necessitat de moure les mans endavant i enrere utilitzant l'eix de l'espai (el visiu). A la PNL es nota com els moviments de les mans sobretot a la zona superior del cos correspon als que s'expressen visivamente. Els auditius i encara menys els cinestèsics, no utilitzen el canal visiu sinó com a canal secundari d'expressió; no tenen manifestacions brusques en l'eix de l'espai i no tenen necessitat de moure les mans les quals mantindran posicions sempre més baix respecte al centre dels eixos (que es troba al cervell). Aquesta seria la veritable raó del per què els kinestèsics no mouen els braços quan parlen i els auditius les mouen poc tenint la tendència a moviments a la zona mitjana baixa del bust.
La gramàtica transformacional, una branca de la PNL, permet l'observació de paraules utilitzades en la descripció del mapa del territori, per verificar la insuficiència del mateix mapa i suggerint canvis en el lèxic del tema examinat, i canvis en l'expressió formal, alteraria automàticament el mapa del territori. En altres paraules, segons les expressions que es facin servir per descriure una imatge recordada, vista o elaborada, es comprèn el nivell de consciència que el subjecte té del territori. En aquest context, sense entrar en detalls per als quals els referim a les proves de la gramàtica transformacional, aquí ens enfocarem sobre algunes frases que el subjecte diu generalment movent els braços. Les expressions clàssiques a les quals ens referim són les següents :
"Anem endavant" que de cap manera figuratiu vol dir : "no cal detenir-nos en aquests detalls i prosseguim la nostra anàlisi sense perdre'ns en coses sense importància". El subjecte quan fa servir aquesta expressió mou el cos cap endavant utilitzant l'eix espacial. Anàlogament expressions figurades del tipus "no es pot tornar enrere", estan acompanyades d'un moviment del tors cap enrere i el subjecte fa referència a un "enrere" espacial. Per contra, quan fa referència a un moviment llarg l'eix del temps es mou al costat a l'esquerra per al passat ia la dreta per al futur. Són els mateixos moviments del cos que indiquen, relacionats amb els moviments dels ulls, l'exactitud del model VAK tridimensional, és a dir, el model del TCT.
El model tridimensional VAK / TCT no només està d'acord amb el model més simple bidimensional de la PNL clàssica sinó que a més explica en concret tot el que sembla un misteri en la versió clàssica. Tot allò que abans no podia sortir a la llum. Per exemple : si una persona es mou, estant parada en el seu lloc, oscil·lant el cos d'un costat a l'altre com pèndol i aixecant rítmicament els peus de la terra, això serà interpretat per la PNL clàssica, com un gest d'inquietud causada pel fet que el subjecte es troba incòmode en aquest lloc. Tal comportament el trobem molt sovint en els estudiants interrogats a la pissarra. En realitat el subjecte vol sortir d'aquella situació però només en l'eix del temps i no en el de l'espai : en altres paraules voldria fer l'examen en un altre moment o haver-ho ja realitzat. Si per contra el subjecte oscil·lés endavant i enrere, ell no voldria estar en aquest lloc en aquest precís instant : escapar a l'espai però romanent en el seu temps. Simplificant, en lloc de ser-hi i presentar l'examen, voldria estar possiblement al mar. Si el subjecte es mou endavant i enrere girant també el seu cos sobre el seu eix per canviar de direcció contínuament, això es podria suposar com que ell no volgués estar en aquest lloc en l'espai i en el temps : voldria evadir totalment aquella situació.
Si el subjecte saltés sobre les puntes dels seus peus oscil·lant cap amunt, això gest s'interpretaria com que volgués trobar-se en un altre lloc a un nivell d'energia més alt : en altres paraules, està pensant sobre quan serà el temps en què es trobi en una situació per a ell més agradable, quan serà el dia d'estar content, en una posició més elevada (molt sovint Mussolini tenia aquest comportament que erròniament s'explicava com que volia sentir-se més alt : més alt si però no en alçada sinó en energia) .
La PNL clàssica li hauria donat a aquests 3 moviments, igual significat és a dir : "no vull ser aquí" mentre que el model evideonico ens permet ficar-nos en profunditat en les motivacions relacionades a l'expressió motriu.
Anàlogament si tenim 3 persones que estan parlant o més específicament comunicant-se entre ells, caldrà comprendre com la posició de les persones entre elles, influenciaran de manera molt marcada, la comunicació. En altres termes el subjecte central tindrà dificultat de comunicar-se amb la persona de la dreta i al mateix temps amb la qual es troba a l'esquerra, perquè mentre observa a la persona de la dreta mourà seu crani cap al seu interlocutor privilegiat i orientat amb els seus propis eixos, amb el qual la comunicació serà òptima, deixant a l'altre subjecte en desavantatge perquè no podria superposar eficaçment els seus eixos de referència amb l'altre segon interlocutor. En una conferència seria errat posar els alumnes en cercle juntament amb el conferenciant al centre. L'auditori ha d'estar col·locat sempre en el lloc on el conferenciant dirigeix la seva mirada. La regla fonamental per a una bona comunicació diria així :
En aquestes dues imatges podem notar la posició equivocada a l'esquerra i la correcta a la dreta. La posició dels interlocutors a l'esquerra porta inevitablement a tots els participants a la discussió a prendre la paraula per cridar l'atenció de l'informador i tots eventualment es converteixen en informadors creant caos comunicatiu.
En aquest context es comprèn perfectament com la trobada amb un esquerrà pot crear problemes però només sobre l'eix corresponent al temps és a dir, sobre l'eix auditiu perquè estarà invertit respecte a la posició dels eixos respecte al destre.
Aquest tipus d'inversió de polaritat de l'eix temporal es deu a la diferent disposició dels 2 hemisferis cerebrals que són invertits en l'esquerrà que fa a la posició que ocupen en el cervell del torero. Això porta a percebre l'univers al llarg de l'eix del temps de manera contrària on el futur serà l'esquerra i el passat es veurà representat a la dreta del subjecte.
Quan un esquerrà s'entrevista amb un destre, els 2 es mouran a la mateixa part de l'estada i no voldran continuar perquè als 2 interpretaran les micro senyals de l'altre de manera oposada. Mentre un subjecte comunicarà amb micro senyals al seu cap que s'està movent en el temps cap enrere per fer passar a l'altre, aquest últim pensarà que el subjecte es vol moure endavant en el temps. En altres paraules, mentre un dirà : disculpa em faig a un costat i et deixo passar PRIMER a tu, l'altre creurà que haurà de passar DESPRÉS : i serà el caos comunicatiu.
Hi rars casos en els quals els subjectes imaginen tenir el temps futur davant a ells i el camí recorregut a l'esquerra. En aquest cas està clar que per algun motiu, que no indagarem aquí, el subjecte té dins seu, un sistema evideonico orientat de manera diferent a la norma, on l'eix del temps pren el lloc de l'eix de l'espai. Aquests subjectes es caracteritzen per una forta dificultat per relacionar-se amb el món extern que usa una geometria diferent per identificar el mapa del territori. Comunament aquests subjectes tendeixen a tancar-se en si mateixos perquè els seus llenguatges corporals no es perceben correctament pels altres. Sobre la base de la poca experimentació efectuada, seria possible obtenir, en aquests subjectes, el retorn a la norma simulant amb el moviment de rotació del cos sobre el seu eix que està en la ment, la rotació del sistema evideonico, imposant a nivell simulació mental que el temps estigui als costats i l'espai endavant i enrere. Fixant d'aquesta manera la nova orientació al subjecte seria immediatament "curat" a grau de resoldre tots els seus problemes comunicatius.
En l'estat actual de la nostra investigació no tenim dades suficients per poder assegurar que certes malalties o danys psicològics tinguin com a causa la no correcta alineació dels eixos interns. Per citar un sol exemple, tenim la impressió que l'autista pugui tenir l'eix cinestèsic al lloc de l'eix de la visió. Si així fos, l'autista en realitat tendiria a no percebre l'interlocutor de davant seu, amb la visió, sinó amb l'energia que ell emana i el col·locaria automàticament a un nivell energètic superior, negant el contacte. Però si el autista té la possibilitat de relacionar-se amb un altre subjecte i específicament amb tacte del cos; aquí sorgeix espontàniament la pregunta : żl'autista ha de ser tocat partint de darrere (per exemple per l'esquena) no per davant? El autista percebria en el visible les coses que estan sota o per dalt però girant el cap cap avall o cap amunt, també l'eix del la visió canviaria i, en altres paraules, l'autista seguiria i perseguiria sempre el món de la imatge sense mai atrapar (Head Bending). Al final els autistes acabarien per no moure més, comprenent que el seu intent sempre falla.
En graf anàlisi s'utilitza un instrument anàleg al sistema VAK de la PNL que pren el nom de Creu dels espais de Pulver. També aquest instrument deriva de l'atenta observació dels subjectes que escriuen i que tendeixen a usar els espais segons la seva esfera emotiva estigui treballant en diferents direccions. En resum l'escriptura que va cap a la dreta va cap al futur mentre el que tendeix a l'esquerra representa el passat. A dalt hi ha les idees, a baix els sentits i per acabar, la pressió sobre el full indica la relació amb la veritat o falsedat. Substancialment, sense entrar en detalls complexos, es pot notar com el model proposat per Pulver i utilitzat per Moretti per a l'anàlisi grafològic, és la representació perfecta del que ja hem sostingut fins ara.
En altres paraules, quan el subjecte escriptor es posa a escriure, dirigeix el cap cap a la fulla i en aquest cas comporta la rotació dels eixos que canviaran d'orientació en l'univers virtual que circumda l'escriptor. El resultat serà que mentre l'eix del temps romandrà sense canvis (esquerra dreta : passat futur : per als esquerrans serà al contrari) l'eix de l'espai es torna vertical respecte al full escrita. En aquest context tal eix, que representa sempre l'espai i la visió, dirà quan cap a l'altre jo vagi mentre escric, és a dir, quan sigui propens a envair la seva esfera o quan me li revelo. El grafòleg interpreta aquesta tendència o constel·lació grafològica sostenint que el subjecte que escriu apretant molt fort sobre l'hora és un subjecte amb tendència a dir la veritat intencionalment perquè, nosaltres diem que és molt invasiu i excessiu amb l'espai dels altres.
D'altra banda, l'eix de l'energia, és a dir, l'eix kinestèsic es torna vertical, al llarg de l'eix dalt-baix relatiu al full escrita, en aquest context Pulver reconeix en qui escriu amb tendència a estar a la part alta de l'escriptura, la constel·lació de qui pensa molt, de qui és idealista, etcètera. Qui escriu baix, per contra, és de qui pensa en el sòlid, el material, els diners i en tot el que energèticament està definit en sòl ferm i no elevat.
D'acord amb el model tridimensional del TCT és evident i inconfusible i demostra que l'orientació dels eixos espacial, temporal i energètic, segueix la tendència del crani del subjecte, dins el qual resideix el centre del seu univers virtual per ell mateix creat, àtom per àtom.
Aquí, s'ha de subratllar una cosa important; el grafòleg sosté que l'escriptura que tendeix cap a la dreta vol dir ser extravertida, envair l'esfera de l'altre, etcètera, fent al·lusió a tot el que sembla estar relacionat al domini de l'espai. En realitat l'escriptor té la idea, no de compartir l'espai, sinó el temps, amb el seu interlocutor. Voldria estar a prop seu en el temps i no en l'espai (o potser també en l'espai però com a conseqüència del temps). També en aquest cas, les variacions sobre l'eix de l'espai com en el sistema VAK, pateixen de la bidimensionalitat del sistema utilitzat. En el cas de l'anàlisi dels moviments dels bulbs oculars, aquesta anàlisi és sufragat pel moviment de les mans que compensa el lack d'informacions espacials, mentre que en el cas de la prova gràfica, l'única possibilitat expressiva directa, seria donada per la mesura de la variació del que el subjecte escriptor estigui copiant amb la ploma sobre la fulla, mentre es col·loca d'esquerra a dreta.
http://it.wikipedia.org/wiki/Grafologia .
No ens sembla que cap hagi efectuat mesures d'aquest tipus.
Ja havíem formulat anteriorment la hipòtesi que l'univers evideonico fos una clau de lectura de tota la física subatòmica i havíem postulat un nou model d'estructura de la matèria construït només per fotons i antifotones, que no obstant això, semblava adaptar-se bé als resultats de la quàntica moderna.
Una bona teoria, per ser tal, ha de poder contenir tots els resultats experimentals obtenibles i que s'obtenen per llenguatges construïts a l'interior de la mateixa teoria. El món evideonico semblava estar qualificat per reunir també a les múltiples deficiències de la física contemporània i entre elles, es va situar sobretot, la incapacitat del model clàssic d'explicar el que era la constant d'estructura fina de l'Univers. La quina és un nombre pur adimensional que val 1/137 i està comparat amb el significat físic de la velocitat de la llum. En altres paraules, és un valor de la relació entre la càrrega elèctrica de l'electró al quadrat dividit per la constant de Planck multiplicada per la velocitat de la llum. Pel que és una constant que vincula el valor d'unes altres 3 constants d'importància cabdal per a tota la física moderna. Val la pena subratllar que si la constant universal tingués un valor diferent de l'obtingut pels càlculs i mesurat experimentalment, l'univers no existiria o no existiria com el coneixem avui.
L'existència mateixa d'aquesta constant ve interpretada per alguns científics com un indici del que incomplet del nostre sistema teòric actual. Les constants no adimensionals estan, de fet, associades a convencions a la unitat de mesura i depenen de l'elecció de la mateixa. Una constant adimensional, per contra, és independent de la unitat de mesura i apareix com un factor arbitrari en una teoria.
http://it.wikipedia.org/wiki/Costante_di_struttura_fine .
En la història de la ciència les constants adimensionals han estat, d'alguna manera, eliminades gràcies al creixement de la teoria en les quals apareixien. La constant de l'estructura fina té una gran importància en la teoria filosoficocientífica del principi antròpic; de fet aquest paràmetre adimensional té una influència fonamental sobre l'univers. Si el seu valor fos diferent, encara que sigui una mica (prop del 10-20%) del valor original, l'univers seria diferent de com ho veiem, i les lleis físiques no serien com les coneixem. Per exemple, els informes entre les forces atractives i repulsives entre les partícules elementals serien diferents, amb conseqüències sobre la constitució de la matèria i l'activitat de les estrelles. En un univers amb a diferent nosaltres mateixos no podríem existir. Utilitzant les observacions fetes amb els telescopis Keck sobre 128 quasar a redshift de 0,5<z<3, Webb i el seu grup, va trobar que els espectres estaven d'acord amb un lleuger augment de la constant en els últims 10-12 milions d'anys, que pot ser expressat per :
Han estat proposats diversos mètodes per mesurar si, en el passat de la història còsmica, a ha assumit diferents valors : donada la dependència d'aquest valor de les principals constants físiques, seria un indici que les lleis físiques varien en el temps. Fins ara no s'han trobat canvis significatius no atribuïbles a errors de mesurament.
http://www.lescienze.it/news/2013/07/09/news/costante_struttura_fine_nana_bianca-1733505/ .
Això no vol dir que s'hagin comès errors. Per un estudi sobre 153 mesuraments efectuats en el Very Large Telescope Project del ESO, la constant sembla mostrar un valor diferent que en el passat, obrint així la hipòtesi de la no validesa universal de les lleis de la física. Les variacions del valor d'aquesta constant provocaria la variació de la velocitat dels electrons dels orbitals 1s en la taula periòdica, perquè tal velocitat és calculada amb la relació entre el nombre atòmic Z dels elements i la constant 137, segons Max Planck. El perfeccionament del model de Bohr, proposat per Sommerfeld i Wilson, conté encara un aspecte fonamental, és a dir, la valoració dels efectes relativistes. En particular, l'avaluació de Sommerfeld, de la relació entre la velocitat de l'electró sobre la primera òrbita de l'àtom de Bohr i la velocitat de la llum en el buit, introdueix la "constant de l'estructura fina" definida com :
Consideracions dimensionals mostren que la constant és un nombre pur, la sola quantitat adimensional que pot ser formada amb les 3 constants e, h i c (respectivament : càrrega de l'electró, constant de Planck i velocitat de la llum en el buit).
En realitat, partint d'arguments d'estètica i numerologia, Eddington assegura que la constant d'estructura fina (que en aquesta època es va estimar amb el valor proper a 1/136) valgués exactament 1/136. Quan en 1938 els mesuraments van demostrar que el valor d'aquesta constant s'aproximava a 1/137, Eddington busco explicar connectant 137 a l'anomenat nombre d'Eddington, la seva estimació del nombre exacte d'electrons en l'Univers.
Walter Cassani demostraria que : "... el model de la ressonància, complet per les longituds d'ona Doppler, ens informa que, per 1 gir complet de l'electró, les superfícies d'ona que el precedeixen viatgen a la velocitat c1 al llarg de l'òrbita , fa 136 girs. del qual velocitat de les ones sobre la primera òrbita de l'àtom d'hidrogen és c1<c per c1 = 299.713.701, 57484780619 m/s Amb això hem demostrat, segons la lògica de la discontinuïtat, de Schild, la tesi que els estem proposant, és a dir, que el veritable valor d'1 / alfa és un nombre enter igual a (138 + 136) / 2 = 137."
En suma, el debat sobre aquesta constant, com d'altres, que té el significat intrínsec al model universal de la física, i sobretot el debat sobre el fet que aquests valors han de ser constants valorades, està obert.
http://www.coscienza.org/scienza/incostanza_delle_costanti.htm .
El valor de la constant d'estructura fina és tan important com el món de l'esoterisme i de la geometria sagrada que ens ocupa.
Els càlculs efectuats utilitzant la Gematria, la ciència cabalística hebraica segons la qual existiria una correspondència entre les lletres de l'alfabet hebreu i els números, farien sostenir, segons experts en aquesta matèria, que els números 136 i 138 no voldrien dir que ona i partícula on el tercer número 137 tindria el significat de llum, és a dir, de fotó. Si per una banda, aquest tipus d'aproximació pogués ser extremadament feble no hem d'oblidar que comunament, en els plecs del mite, s'amaga la realitat de per què l'home construeix el mite com a imatge de l'univers per ell mateix creat inconscientment.
136 és la paraula "veu", kol (Quf - Vav - Lamed). Com s'ha notat, la veu es propaga a través de les ones. 138 és per contra, la paraula "partícula" chelek (Cheit - Lamed - Quf), que significa de fet "peça de matèria". Es tracta del mateix nom que en el hebraico modern s'utilitza per cridar l'partícula nuclear! D'una banda tenim l'ona i per un altre la partícula : els 2 aspectes de la realitat que la física ha posat en evidència. Llavors, mentre que d'una banda la ciència oficial no troba respostes concretes i la càbala hebraica (Kabbala) fa reentrar tot en la visió de la creació divina, algunes hipòtesis noves criden l'atenció del pensament científic. La teoria que proporciona l'Univers de Evideon és una clàssica teoria anomenada "del tot". Aquesta teoria proporciona d'alguna manera, la possibilitat de fondre els aspectes de la gravitació amb l'electromagnetisme.
http://it.wikipedia.org/wiki/Teoria_del_tutto .
"La constant estructura fina" mesura de la força del camp electromagnètic que controla com interactuen l'electró i el fotó. És adimensional perquè està relacionada a altres 2 constants fonamentals : h, e i c. Els científics pensen que ha d'existir un significat que doni a la constant "estructura fina" el valor. que representa la relació entre la circumferència i el diàmetre d'un cercle o d'una esfera.
La teoria del tot espera que la constant d'estructura fina pugui ser la representació d'una esfera o d'un cercle. En efecte la teoria de Bohm l'univers hologràfic, sosté que el temps no existeix i que hi ha només el present. Sí així fos, podrem representar el temps com una circumferència en què els punts són isócronos, és a dir, sempre tenen el mateix valor del temps. Històricament la idea del temps no lineal però circular es remunta als temps de Sant Agustí.
El concepte de temps lineal ha estat introduït i advocat per l'Església Catòlica ja que només un temps lineal garantiria que el pecat de l'home pugui ser redimit. El temps cíclic produiria la necessària idea que l'home, després de la redempció, pugui tornar a pecar i això estaria en desacord amb la idea de la salvació humana, que es produeix una sola vegada en la història de l'univers mateix. Abans de que l'església fiqués les mans en el concepte de temps i destruís el poc de racional que connecta el concepte de temps a d'entropia, el món pensava que el temps era circular.
De la visió antropomòrfica de la mitologia clàssica deriva la continuïtat dels esdeveniments entre la història dels déus i la dels homes. Tal continuïtat està garantida per la figura de l'heroi produïda per la combinació entre la perfecció i immortalitat divina i la imperfecció i la mortalitat humana. "La història dels déus reflecteix, anticipa i explica la història dels homes, però està construïda a partir de aquesta última. De la visió naturalística de la religiositat òrfic mistèrica s'evidencia la idea del cicle com a retorn perenne en sentit naturalístic, on s'estableix una alternança entre vida i mort, progrés i decadència, fortuna i desgràcia. El temps, llavors, sempre es repeteix i sempre és súcubo del destí, element essencial d'aquesta concepció temporal. El temps no pot ser altre que la roda en la qual tots els éssers reneixen eternament, moren i es reordenen al seu estat original, com descriuen les mitologies orientals. El temps cíclic és un concepte pivot de la filosofia índia i de la filosofia budista, amb els conceptes de samsara, que només el nirvana pot trencar, el de kalachakra i el dels kalpa o eons, períodes de milions de milions d'anys, dividits en yuga , equivalents o menys a les quatre edats (edat de l'or, de la plata, del bronze i del ferro) de la mitologia grega."
http://it.wikipedia.org/wiki/Concezione_del_tempo .
Si el temps va en una sola direcció no existeix involució humana i, si no n'hi ha, llavors es pot dir que l'entropia de l'univers està sempre en augment.
Tot tornaria si no fos que l'entropia no mesuraria l'energia del sistema sinó una grandesa íntimament connectada amb l'entropia que és la consciència de l'univers mateix. En aquest context, seria veritat que ella augmenta sempre però no seria ja necessari sostenir que el temps va en una sola direcció, també romandria vàlida la idea que l'evolució de l'univers va, per contra, en una sola direcció.
http://www.freemasons-freemasonry.com/tempo.html .
Anàlogament, els antics mites del món oriental sostenen una ciclicitat del temps almenys sobre alguns aspectes de tals concepcions.
http://lcalighieri.racine.ra.it/pescetti/ricerca_infinito_2004_05/somm_oriente/religioni_orientaliht .
En la concepció de l'univers hologràfic si el temps és circular també l'espai ho seria.
Llavors, podrem imaginar 2 circumferències a 90 graus entre elles i idèntiques de ràdio que es superposarien només en 2 punts, tenint totes dues el mateix origen cartesià, la circumferència horitzontal estaria caracteritzada pel fet que tots els sons llocs tenen el mateix valor del temps . La circumferència en la vertical tindria tots els valors de l'espai idèntics (no existiria l'espai, sinó un sol punt). La circumferència posada a 45 graus en un sistema sexagesimal, representaria la velocitat, com a relació entre l'espai i temps i també seria representada com un cercle de radi idèntic a la circumferència de l'espai i del temps.
En el món evideonico recordem que l'espai i temps tenen la mateixa amplitud, al contrari de l'eix de l'energia que varia com ja hem vist anteriorment. En aquest context, l'eix de l'energia estaria representat pel radi de la circumferència. Aquesta representació de l'espai, temps i energia en el món evideonico, estimaria que existeixen 7 situacions en realitat similars a aquesta i concèntrics a aquesta, sempre més petites (en realitat no serien visibles sol 3 ja que hauria 2 a 2 situacions isoenergéticas, més una situació central representada amb un petit lloc, on encara la dualitat no s'ha polaritzat però ja existeix) si la velocitat, en tant que expressió d'una relació entre l'espai i temps és una circumferència, aquesta pot ser posada realment en relació amb la mesura de pi grec, com se sosté en la Teoria del Tot. En aquest context, es pogués escriure 2πR = 136. En aquesta expressió ens preguntàvem el que representaria el valor de R en l'interior del sistema de Evideon. Després de nombroses temptatives, vam notar que la longitud de l'eix de l'energia del nostre nivell existencial (693-396) és a dir, el nombre 243, es va dividir per la longitud del vector suma dels 3 vectors 3, 9, 6, característics de aquest eix (arrel quadrada de 9, 81, 36 és a dir 126) sempre exactament el valor de la relació 136 / 2π. Trobem el valor del límit inferior de la constant d'estructura fina, però quin era el significat geomètric de tot això i com calcular el valor límit màxim?
Després de molts intents de correlacionar el nombre 136 amb una circumferència que tingués algun significat a l'interior dels eixos del TST constatem que el radi de la circumferència 136, té valor 136 / 2π = 21,6450, era la hipotenusa d'un triangle rectangle la alçada (catet) tenia el valor de 11,2250.
L'altre catet per contra, assumia el valor de 18,5069. el valor de 11,2250 era característic de la longitud del vector suma vectorial dels 3 vectors 3, 6, 9. La posició d'aquest triangle a l'interior del TST té la característica de tenir l'angle recte posat sobre l'origen dels eixos i el catet de valor 11,2250 inclinat d'un angle que està cenyit al valor de 13,43 graus sexagesimal. Tal valor correspondria a assumir en el nostre triangle una inclinació que produiria una projecció sobre l'eix del temps (o de l'espai) del catet 18,5064 igual a una longitud no superior a 18,00. De nou, aquest valor no podria mai ser superat perquè la longitud dels catets del triangle en qüestió representaria també els vectors. Per aquest motiu la suma del vector projecció del vector 18,5064 sobre l'eix de l'espai (o del temps) del valor 18,00, sumada a la longitud del semieix de l'espai (o del temps) de longitud 162, produeix el valor màxim i no superior a 180. Un semieix del TST no pot mostrar una longitud superior a 180, és a dir, tot l'eix no pot ser més llarg de 360.
Aquests números de fet, que són nombres adimensionals, representen la matemàtica del TST que va del número 1 al número 359, és a dir, hi ha així 360 valors numèrics que representen només angles. La representació d'aquests angles aquesta formulada en l'TST sobre forma de valors vectorials. Es transformen els vectors en angles. En aquest model és evident que no hi ha cap nombre superior al 360 perquè no hi ha un angle de 361 graus.
Si per una banda el catet 18,5064 posseeix una certa inclinació, el vector corresponent no pot tenir una projecció sobre l'eix de l'espai superior al valor de 18,00, perquè superar aquest valor produiria la construcció d'un eix de l'espai que, en nostre univers, no podria existir perquè és més llarg del que sigui possible (repetim que cada semieix al màxim ha d'assolir el valor de 180 unitat angular).
D'altra banda, la inclinació del triangle amb hipotenusa de valor 136 / 2π = 18.5064, ha d'estar inclinat a cert angle, que resulta igual a la inclinació del vector suma dels 3 vectors 3, 6, 9. Aquests vectors estan orientats al espai del TST de manera tal que tinguin l'origen sobre la punta dels eixos de l'energia, resultant ortogonals entre ells i inclinats amb un angle de 45 graus respecte a la vertical de l'eix de l'energia.
El càlcul dels angles del vector final dóna per a aquest vector un valor teòric de (57,688-45) 12,7 graus sexagesimals, el qual està d'acord amb les aproximacions utilitzades per al valor de 13,4 graus, calculat sobre la base del valor límit de la longitud del semieix de l'espai.
Els càlculs efectuats produeixen un resultat molt interessant.
De fet, hi ha la possibilitat de relacionar la constant d'estructura fina de l'univers amb Pi grega (π) amb la constant anomenada secció àuria (?) En una única i increïble expressió.
La relació entre l'amplitud de l'eix de l'energia potencial i l'amplitud del valor de l'arrel quadrada de l'amplitud de l'espai / temps expressa la relació entre la constant d'estructura fina de l'univers (α = 137) dividit pel producte del doble de π multiplicat pel valor de la secció àuria.
En aquest model, que tractem de deixar clar al lector ignorant de la geometria trigonomètrica (que és una geometria banal antiga i totalment arquetípica), s'observa com la Creació es va realitzar amb el no-res. Tots els números simbòlics que representen la Creació són nombres purs i ells representen només angles, adreces i res més. En altres paraules, la Creació creant, emet els seus productes i, segons com els hagi disparat amb angles diferents per un hipotètic i virtual centre, ells es manifesten com a espai, temps i energia i tota la resta. No hi ha camp elèctric, magnètic o gravitacional sinó només angles de projecció en un projector hologràfic d'un espai ideat i virtual.
Dit això, hem de focalitzar la nostra atenció sobre formes geomètriques de la nostra assumpció. El nombre 136 seria una circumferència que representa la base d'un con inclinat sobre l'eix de l'energia, d'un oportú angle, que trencada sobre l'eix de l'energia. Aquest tipus de rotació produeix una estructura sòlida que podrem descriure amb una imatge precisa.
El triangle que ja havíem formulat, trencada sobre l'eix de l'energia produint un doble con.
El sentit de rotació està proveït pel fet que els 3 eixos, on 3, 6, 9 existeixen, no tenen una adreça preferencial però podem verificar com rotants sobre l'eix de l'energia. Anàlogament, en la part que sosté, el con es dóna volta per mantenir les característiques de geometria. La base del con és gairebé plana amb el pla dels eixos d'espai i temps però oscil·la rotant entorn de l'eix de l'energia i si volguéssim seguir un punt fix posat sobre la circumferència de valor 136, ella descriuria una trajectòria comuna a la figura geomètrica de la cinta de Moebius.
Aquest símbol representa l'infinit, no només en matemàtica sinó també en les cultures més antigues. Representa en el fons, l'univers que no té ni inici ni fi. És una representació del temps circular però amb 3 dimensions, representa també l'espai com un únic lloc recurrent. L'espai i el temps s'augmenten i disminueixen al llarg de la coordenada de l'energia fluctuant en el respir universal.
Per comprendre a fons el valor i el significat de la constant d'estructura fina de l'univers és necessari trobar també l'origen del número 138 que representa el límit màxim. Si s'imposa a una circumferència el valor de 138 haurem de 138 / 2π = R on R assumeix el valor de 21,960. Els 2 catets del corresponent triangle rectangle assumeixen valors respectivament de 11,06 i 18,974. L'angle d'inclinació del triangle que correspon també a l'angle d'inclinació del vector 11,06 és de 18,44 graus sexagesimals. Aquest angle té el seu valor límit en 18,44 perquè obligatòriament la projecció del catet 18,974 no pot donar, sobre l'eix de l'espai o del temps, un component superior al valor de 18,00. Si s'efectua un càlcul deferent a partir de les observacions que l'angle que dóna origen a la inclinació del triangle que estem calculant, ha de ser igual també a la inclinació del vector obtingut de la suma vectorial dels 3 vectors que constitueixen el nombre de l'eix de l'energia (en el cas anterior als 3 vectors eren el 3, el 6, i el 9) i tenint present que per a la conservació de l'energia dels 3 vectors, de qualsevol valor, han de tenir com a suma la mateixa suma corresponent al valor de 18, tenim només una possibilitat de càlcul. En aquesta possibilitat als 3 vectors originals 3, 6, 9 han d'assumir els valors de 4, 5, 9 (la suma és sempre 18).
Tals vectors produeixen un vector suma de mòdul igual a 11,045 que en el triangle en el qual la hipotenusa assumeix sempre el valor de 21,960, dóna el càlcul per al segon catet que assumeix el valor de 18,98 en absolut acord amb el valor de 18 , 97 abans calculat. D'altra banda, l'angle d'inclinació del triangle calculat, assumeix valors iguals a (63,084-45) 18,084 graus sexagesimals, d'acord amb el valor 18,4 graus sexagesimals, calculats anteriorment. Això vol dir que 2 càlculs independents condueixen al mateix resultat en l'àmbit de l'error experimental. I això representa una prova concreta que els valors de 136 i 138 són valors límit de la velocitat expressada en unitat natural. La mitjana dels 2 valors dóna el valor 137 calculat teòricament de la física moderna.
En paraules simples, la constant universal d'estructura fina no pot assumir valors més baixos de 136 i més alts de 138 perquè, d'una banda, un dels catets del triangle, la hipotenusa és el radi de la circumferència que representa la constant, no pot tenir una component sobre l'eix de l'espai o del temps superior a 18 i, de l'altra, ja que l'altre catet d'aquest triangle ha per força assumir una inclinació igual a la mateixa inclinació que tindria el vector suma dels 3 vectors que representen l'eix de l'energia. Aquests 3 vectors estan vinculats per la conservació de l'energia per assumir un valor suma de 18, han de ser nombres enters i han de donar com a suma vectorial un nombre el més semblant possible al valor de 11,04.
La constant d'estructura fina de l'univers a l'interior del món de Evideon assumeix el significat de ser la circumferència de la base d'un con que rota sobre el seu eix amb un moviment de precessió que pot ser horari o antihorari.
És fàcil demostrar que si el moviment és horari per convenció tenim la presència d'un objecte que nosaltres anomenem fotó però si el moviment de precessió del doble con és antihorari llavors tindrem un antifotón (amb els eixos cartesians que tenen el magenta oposat al verd) . Però quina relació hi ha entre la velocitat de la llum en unitat de massa atòmica c = 1, i el valor mitjà 137 a unitat natural? Ara podem veure es tracta de 2 coses diferents. El valor d'1 representa el màxim de la velocitat a la qual un objecte pot migrar en l'univers (representa l'amplitud màxima del pla espai-temps) mentre el valor de 137 representa la velocitat a la qual el fotó es transforma en antifotón i viceversa .
De fet si un fotó es transformés en antifotón necessitaria que el doble con de la representació gràfica, deixés de rotar en un sentit i comencés a rotar en l'altre. Per fer això s'hauria de modificar la seva inclinació, per exemple, a la dreta, o cap a l'esquerra. Això passaria si el doble con de la representació gràfica passés a una posició intermèdia caracteritzada per una inclinació sobre l'eix de l'energia igual a zero graus. Hauria, per això, assumir una posició perfectament vertical amb la base del doble con paral·lela al pla espai temporal.
Això pot succeir només si els 3 vectors que originàriament assumeixen el valor inicial de 3, 9, 6 assumissin el valor de 6, 6, 6.
En aquest context, el valor suma (radical quadrada de 36 +36 +36) igual a 10,39 tindria una angulació de zero graus sobre l'eix de l'energia (seria perfectament comparable a això). Però en aquest context, l'eix de l'energia s'anul·laria (666-666 = 0). Ens trobarem de front a un objecte sense eix de l'energia potencial, és a dir, sense massa aparent. Un objecte simètric, perquè en presència d'un pla de simetria, un objecte que caminés a la velocitat de la llum, en suma, el trobarem de front a aquella cosa que la ciència ha canviat pel fotó i que pel contrari és un híbrid de ressonància entre el fotó i el antifotón a una velocíssima velocitat de canvi entre ells. El fotó i el antifotón llavors, serien un sol objecte amb particularitat interessant. La velocitat de canvi entre l'un i l'altre seria la velocitat de la llum. El producte intermedi no tindria massa aparent, el fotó i el antifotón serien la mateixa cosa en el sentit que l'antipartícula d'aquest híbrid de ressonància seria el mateix híbrid de ressonància. El valor del spin del fotó i del antifotón seria un valor que va de -1 a 0 a +1?
L'híbrid de ressonància, quan interactués amb la matèria si polaritzaria com un fotó però quan actua sobre l'antimatèria polaritzaria al contrari com antifotón. L'híbrid de ressonància quan es prengués a un altre element fotònic (Veure Evideon , de la mateixa) no pogués més intercanviar-se a la seva antipartícula perquè la rotació del doble con evidenciat en la figura precedent, seria bloquejada per raons estèriques i de simetria. Llavors, l'híbrid de ressonància, un cop acoblat amb altres estructures subatòmiques assumiria les connotacions de fotó o antifotón donant origen a tot el que l'univers conté.
Sembla correcte suposar, com alguns estudis fan, que el fotó clàssic no sigui una partícula sinó una radiació, perquè el comportament de l'híbrid fotònic té precisament aquesta característica. La presència d'un brou de fotons i antifotones que interactuen i representen la capa principal de l'estructura de la matèria de l'Univers ja han estat postulats per alguns científics.
Einstein proposa per a l'energia l'equació de base
E = mc 2
On, però, De Broglie sosté que
E = hv on ν = c / λ o sigui mc2 = hc / λ
Es dedueix que la massa del fotó així calculada pot expressar-se com segueix
m = h / (cλ) és a dir c = (m λ / h)-1
Però 1/137 = α després α = e2 / hc d'on c = e2 / h α
En el sistema de Evideon α és així expressat
1/α = (Longitud eix energia x 2) / (Longitud vector xyz) és a dir
1/α = 2πL1 / L2 (amb x = i = z = 6 per L2)
Es dedueix que
α = (m λ / h)-1 = 2πL1 / L2 a on m = (h / 2πλ) (L1 / L2)
D'on es dedueix que
m = (h / 2πλ) [( h / e2 ) (L1 / L2)]
on h / e2 és la constant de von Klitzing
I quan el segon terme, entre parèntesis quadrada, assumeix valor igual a 1, tal fórmula es converteix a l'expressió calculada per Planck, que ara assumeix significat físic en la realitat virtual perquè, si d'una banda la física sosté que el fotó no té massa, que calcula una massa igual al primer terme de la nostra equació. En realitat n'hi ha prou comprendre com quan el terme L1 és igual a (666-666) és a dir zero, que és el fotó, (i el corresponent antifotón), assumirà massa nul·la (infinita més anti-infinita). (Compara també l'efecte Hall semi quàntic sobre fotons i valor de la constant de von Klitzing),
http://it.wikipedia.org/wiki/Effetto_Hall_quantistico#cite_note-1.
A la velocitat de la llum també els fotons tindrien massa infinita com tots els altres cossos : però així com el fotó, vist per la ciència moderna, seria per altra banda un híbrid de ressonància amb un antifotón que posseeix un anti-massa igual, el que no apareixeria mai amb pes. En aquest context, l'invers del terme de l'equació entre parèntesis quadrada, assumeix el significat d'una velocitat aparent i virtual en un Univers en el qual, en realitat, no es mou res però si tindria la impressió hologràfica contrària. Amb base a aquestes consideracions existeixen nou interpretacions de les conegudes lleis de la física.
Si la llum es fa passar a través d'un polaritzador, ella pot assumir un comportament interessant, perquè pot ser dividida en 2 feixos de llum, que es diu precisament polaritzada. La característica d'un polaritzador ha de ser constituïda pel fet que vaig donar-simetriza la interacció òptica amb el fotó mateix.
En altres paraules, un polaritzador pot ser qualsevol substància que no posseeixi un pla de simetria i que per tant, pugui estar representat per 2 enantio formes. Alguns cristalls de calcita com l'espat d'Islàndia, si es tracta correctament, pot polaritzar la llum.
Un dispositiu del gènere actua sobre una cara d'fotó polaritzada a 45 graus dividint en dos feixos que a la sortida del vidre transparent tindrà 2 adreces diferents. La meitat del dels fotons és com es vol, a la dreta i l'altra meitat a l'esquerra.
La física sosté que el feix dels fotons és probabilísticamente format per la superposició estadística de 2 estats quàntics de fotons verticalment i horitzontalment polaritzats i passant a través del polaritzador, concretizando la seva polarització. Fent-diferenciar pel polaritzador.
A la base d'aquest fenomen s'observa com tots els experiments de polarització, els fotons mostren sempre dos comportaments diferents determinats per la hipotètica superposició de només 2 estats quàntics. Però com que el fenomen de la polarització pugui succeir cal pressuposar una interacció disimetrizante amb característiques diasterotópicas, per una part del fotó i d'altra banda pel filtre polaritzant. En altres paraules, sigui el polaritzador que el raig de llum hagi de tenir característiques de dissimetria particular. El fotó clàssic és simètric però s'ha de deduir que els 2 estats quàntics del fotó polaritzats verticalment i horitzontalment siguin dissimètrics, és a dir, no tinguin un pla de simetria. Això estaria en total acord amb l'observació feta per nosaltres, que considera el fotó clàssic de la física en realitat la convivència d'un fotó i un antifotón polaritzats i no simètrics, sent un la imatge especular de l'altre. En aquest context com una micel·la ramificada de compostos orgànics (una micel·la d'enantiòmers), passa a través d'una columna cromatogràfica òpticament activa, produeix la separació dels enantiòmers, així un ha constituït per fotons i antifotones (una micel·la ramificada de fotons) està separada per un polaritzador. Aquest fenomen espera que, en l'acte de la interacció, els 2 fotons es resolguessin, se separessin i després després retornessin a l'equilibri com a híbrid de ressonància compost de tots 2 enantioformas.
A l'atent lector no se li escaparà la particularitat que caracteritza a l'híbrid de ressonància fotònica.
Això no presenta massa perquè els 2 nombres simbòlics que el representen sobre l'eix de l'energia (els extrems numèrics de l'eix de l'energia potencial) assumeixen el valor de 666. Aquest número, conegut en el món esotèric com el nombre de la Bèstia, té múltiples significats esotèrics que; però, pateixen de la subjectivitat d'una interpretació comunament deixada a la imaginació, en lloc d'una veritable investigació històrica, de la simbologia atribuïble a aquest número.
"Si el 6-6-6, com diu l'Apocalipsi, és un nombre i el nom d'un home, sabem que, segons les cultures de l'època, això indicaria l'home i la seva missió precisa. El nombre d'home podria ser llavors el símbol d'un dualisme 3-3-3 x 2, relacionat a l'oscil·lació entre bé i mal, ia la precisa missió simbòlica d'una mena de "anti Trinitat" (represa també en l'Apocalipsi del capítol 16). A la pràctica, Bèstia-Anticrist-fals profeta, contraposat a Pare-Fill-Espírito Sant, sobre el corrent de l'ara contemporània primera doctrina teològica sobre la Trinitat cristiana (en l'obra de Teofilo d'Antioquia i de Tertulliano. Els segles dC). Des de llavors, la interpretació del 666 va ser atribuïda, en general, al símbol del mal.
http://it.wikipedia.org/wiki/Numero_della_bestia .
Més enllà de les múltiples interpretacions, partint del supòsit sempre verificat que el mite conté la realitat de la imatge de l'Univers, en el nostre cas el nombre 666 representa el punt de trobada entre l'univers de Shiva i l'univers de Vishnu, entre el negre i el blanc, entre el bé i el mal, entre s'aliïn incorpori i s'aliïn corpori, entre diable i anti diable. Quan l'anti llum es torna llum ha de passar a través de l'híbrid de ressonància fotònica i per l'eix de l'energia s'ha de restablir permetent que l'antimatèria es transformi en matèria i passar a la part del nostre món virtual, Aquest concepte és extremadament apropiat respecte al significat que podem dibuixar-se dels simples comptes que hem efectuat aquí. La comprensió que el fotó que veu la física és en realitat no el veritable fotó sinó la seva híbrid de ressonància, fa comprendre com això representa el veritable dual perquè en un sol objecte hi les 2 cares de l'univers virtual, presents sempre. L'univers està constituït per un sol maó fotònic que es presenta al antiuniverso de Xiva, es manifesta (es polaritza) sobre la forma d'antifotón i dóna origen a l'antimatèria, però si existeix en el nostre univers (aquell de Vishnu) ara es polaritzarà com a llum i donarà origen a la matèria. En altres paraules, la matèria amb la qual està construït ja sigui l'univers o la seva imatge especular, anomenat antiuniverso, és la mateixa. La veritable llum penetra ja sigui la una o l'altra. Un dels signes de la bèstia, en aquest context, està representat per la antitriskel és a dir per un triskel amb el sentit rotatori contrari al del triskel, que al seu torn representa, com veurem en breu, el nostre costat de l'Univers.
Novament sembla clar com la numerologia simbòlica, expressió de l'anomenada geometria sagrada, es troba a cada pas, a l'interior de la comprensió del model evideonico, descriptor del nostre univers virtual. http: //www.oocities.org/zwaik/logos/logos.htm.
El entrellaçament quàntic o correlació quàntica és un fenomen quàntic, lliure d'anàlisi clàssic, en el qual cada estat quàntic d'un conjunt de 2 o més sistemes físics depèn de l'estat de casa sistema, encara que ells siguin espacialment i temporalment separats. De vegades es fa servir amb el terme italià "non-separabilità".
http://it.wikipedia.org/wiki/Entanglement_quantistico .
En la física quàntica es pot altra com algunes partícules subatòmiques estan entrecreuades és a dir connectades de manera misteriosa, tot i que es trobin a distància espai temporal infinit. Per exemple si 2 electrons neixen junts, per raons de simetria de l'univers, ells tindran spin antiparal·lel. Si un dels 2 electrons el comandament a la dreta i l'altre a l'esquerra s'allunyarà entre ells. Si ara prenc qualsevol dels 2 electrons i, d'alguna manera, puc canviar l'estat de la seva espín (la rotació entorn al seu eix x) llavors també l'altre immediatament canviarà el seu estat perquè els 2 electrons han d'estar sempre antiparalelos per raons de preservació de la simetria de l'Univers. La cosa en si no seria problemàtica si aquest entreteixit entre els 2 electrons no succeeix transluminarmente, és a dir immediatament i no a la velocitat de la llum. Així si els 2 electrons fossin els dos extrems de l'univers no haurien d'esperar que una hipotètica senyal llançada per un electró arribés a l'altre, avisant-li que ha de canviar d'estat.
La cosa és immediata. Aquesta experiència promou la idea que l'Univers en realitat no és local ni en el temps ni en l'espai. És a dir, no hi ha ni l'espai ni el temps sinó l'únic instant de l'aquí i l'ara. Les funcions d'ona de passat i futur col·lapsarien en una única solució existent : el present. Els 2 esdeveniments, és a dir, el canvi d'estat d'espín dels 2 electrons no serien 2 esdeveniments sinó un únic esdeveniment que, aleshores succeiria en un únic instant : en l'únic instant existent en l'aquí i en ara. La naturalesa d'aquest fenomen sembla; però, no estar relacionada només al món de la partícula subatòmica sinó també és vàlida en els múltiples aspectes del macrocosmos. Per què aquest fenomen succeeix i per què 2 parts de la realitat virtual han d'estar relacionades entre elles? És comprensible dir que s'ha de preservar la simetria de l'Univers però quina és la força misteriosa que continua lligant els 2 esdeveniments que en realitat semblen ser un únic esdeveniment? La resposta, segons nosaltres, està a l'interior dels eixos de referència de Evideon. L'Univers és la manifestació virtual d'una realitat real de la qual és la representació descriptible. La realitat real quan es concreta, ho fa a través d'una operació geomètrica que divideix la Consciència en 2 parts. Tot aquest passa no per un acte de voluntat de la Consciència mateixa, que sent inconscient, no podria decidir fer cap acte, no és el cas perquè tal cas no existeix i per tant no es produeix ni per les raons de l'Església ni per aquelles de la ciència però passa només perquè podria no succeir : però si succeís aquella seria l'única possibilitat de fer alguna cosa. Una Consciència té de fet, si actua, la possibilitat de fer, dividint-se en 2 parts especularment iguals. Com en la creació del Evideon que després proporcionarà un fotó i un antifotón, que romandran per raons de simetria, sempre entrellaçats entre ells. Sent que no hi ha l'espai i el temps i l'energia, tot passa en un sol moment. Llavors, si per una banda tot això succeeix està sol lligat a l'acte de separació, totes les separacions succeeixen en qualsevol instant així li permet a la Consciència inconscient comprendre que cosa és la separació. En aquest punt de la Consciència sap que Ella és la no separació i es defineix per diferència. Com l'univers virtual així obtingut és un fractal, tot el que succeeix en el gran es repeteix a l'infinit també en les coses petites. Llavors, qualsevol partícula subatòmica serà entrellaçada amb una altra però no únicament. Massimo Pregnolato en Quantumbionet Accounts 1, 1, 13-24 (2009) 16, sosté que "nosaltres ressonem" amb una idea o amb una altra persona quan es comparteix una sèrie de percepcions insòlitament rica que implica per a nosaltres, que estiguem "en la mateixa longitud d'ona "-una altra forma de link metafòric als models físics. Es tracta d'una experiència comuna que sovint afecta la força i la complexitat de l'enteniment compartit, i està associada a interaccions de successos en parelles i grups de persones, que han tingut experiències compartides, universalment reconegudes.
La productivitat i la creativitat són evidentment reforçades, i les respostes cooperatives a les emergències ia les catàstrofes semblen ser facilitades ". Carlo Mantovani de la Universitat d'Urbino posa en relació el significat de Consciència i de Entrellaçament quàntic en un interessant article.
http://www.uniurb.it/Filosofia/isonomia/2003mantovani.pdf .
"La conclusió és que la consciència no pot ser reduïda a les lleis de la mecànica quàntica per dos motius. Primer, ella no pot actuar simplement en conformitat al postulat de reducció sense que amb això es generi paradoxes a nivell macroscòpic; segon, ningú encara , coneix la veritable naturalesa de la consciència, però és probable que si ella depèn de l'estructura del cervell, i això està compost entre altres d'electrons, protons, neutrons i així successivament, per això s'ha de canviar alguna cosa en la interpretació estàndard de la mecànica quàntica. Almenys que hagi d'acceptar poder excepcional de la nostra ment sobre la matèria, si conservem el principi de superposició i el postulat de reducció, hi ha encara raons per creure que la lluna hi és encara que cap la vegi "
Nosaltres no estem totalment d'acord amb aquestes conclusions perquè al seu lloc pensem que la Consciència està fora del mesurament sent realitat real i per tant immutable i al contrari creiem que la Consciència, en l'instant en què es divideix en 2 parts, construeix una realitat virtual quàntica en la qual les 2 unitats de consciència estan entrellaçades íntimament entre elles i, cada vegada que donen origen a una divisió, constitueixen parts entrellaçades entre elles. El que, d'altra banda, es pot notar és que l'entrellaçament no està confinat només al món del microcosmos subatòmic sinó també a nivell social. Segons el model de Evideon, per exemple, l'ésser humà està lligat a 3 parts de consciència que són : ànima, ment i esperit que apareixeran com a grups de vectors quantitzats. I si aquests 3 elements són els responsables dels actes dels éssers humans, induirà un comportament quàntic.
Més precisament, què és el que lliga 2 electrons amb espín antiparal·lel sense fer 2 esdeveniments sinó un sol esdeveniment, una sola partícula ?.
En aquest Univers la dualitat és només mirall d'una realitat que es divideix i comprèn la divisió, per poder veure a si mateixa al mirall. La geometria de l'Univers regula tot el món virtual però la virtualitat que nosaltres veiem és aquella que creiem que és. Nosaltres veiem només la part virtual i no la real del Tot. El Reial no es pot veure perquè si fos visible seria descriptible.
Per tant, entre 2 fotons o electrons que es divideixen, nosaltres veiem només la part virtual del fenomen i no veiem la real; és més veiem la part virtual com creiem que és, és a dir, com nosaltres l'estem creant en aquest instant.
Els 2 electrons entrellaçats entre ells, en realitat, representen només la punta de l'iceberg visible i perceptible però en el mig, el que connecta els 2 electrons, és una prima lliga invisible a l'ull virtual però no a la Consciència, perquè la lliga invisible és la Consciència mateixa. La Consciència es manifesta en la virtualitat com una cosa totalment impalpable i invisible que connecta les 2 parts del que, a nosaltres, ens sembla dual però que en realitat no ho és. Però la connexió entre les 2 parts ens és totalment oculta pels nostres sentits. Cada cosa de l'Univers és entrellaçada a un altre cosa, per alguna altra banda; cada divisió sembla tal però en realitat és "no real" perquè es teixeix amb una altra cosa. El fotó i el antifotón com les 2 parts de la Consciència, com els 2 electrons del principi d'exclusió de Pauli.
http://it.wikipedia.org/wiki/Principio_di_esclusione_di_Pauli .
Però si nosaltres som substancialment Consciència que la seva vegada està constituïda per 3 elements els que són : ànima, ment i esperit, que es comporten com a partícules subatòmiques, com bosons i fermions en l'espai i en el temps, és evident que nosaltres mateixos estem sotmesos a les lleis de la quàntica, que no valen només per al microcosmos subatòmic sinó també per al macrocosmos.
Per la tant, així com tot neix de la divisió primordial de la Consciència a 2 consciències entrellaçades entre elles, perquè la primera és el mirall de la segona (com els espín antiparalelos dels 2 electrons bessons) podem dir que a l'inici el Tot es dividir en 2 amb la mateixa única llei de simetria.
El meu consciència està entrellaçada amb una altra consciència.
Hi parells de consciències entrellaçades entre elles a nivell quàntic amb característiques de simetria diferents entre elles, és a dir, amb algunes característiques especulars respecte a un hipotètic pla de simetria. Tot això ha donat origen al mite del doble.
El mite del doble neix de la tradició de l'antiga Grècia on amb el mite de Hermafrodito, fill d'Hermes i Afrodita, en el qual es realitzava la unió dels oposats. Subratllant, com Hermes era fill de Zeus, el Senyor hebraico, que, segons el mite oriental, representa també l'Adán Kadmon israelita i per això el descendent de Vishnu, com hem subratllat en treballs precedents.
"Finalment Zeus tenia una idea i diu :" Crec haver trobat la manera perquè els homes poden continuar existint, renunciant, una vegada sent més febles als seus insolències. Ara els reduirà en dos, un per un, i així es debilitarà i al mateix temps duplicarà el nombre, tornant-se més útil per a nosaltres "
(Plató, Simposi, 190C-d, trad.it. Franco Ferrari)
D'altra banda, Afrodita, que deriva de .f ... (escuma, aphrós), neix de l'escuma marina, fruit del semen del membre d'Urà, castrat de Kronos, unit amb l'aigua de mar. Es fa notar com Urà castrat per un dels seus fills, Kronos germà de Zeus té a veure amb el mite del panteó egipci on Osiris és castrat pel germà Seth i tallat en trossos per evitar que Isis, la seva germana, pogués, amb el membre d'Osiris, donar lloc a una sèrie d'hereus. Segons Plató, a l'inici, el món era habitat només per hermafroditos indivisibles, que a cert punt eren dividits en 2 meitats per Zeus per limitar els poders i la insolència dels éssers humans. Segons aquest mite, en l'origen dels temps els éssers humans no eren subdividits per gèneres, i cada un d'ells tenia quatre braços, quatre cames i 2 caps. Per gelosia contra la perfecció humana, els Déus els van separar en 2 parts amb un raig, creant per a cada ésser humà primordial un home i una dona. Com a conseqüència, cada ésser humà busca trobar la seva pròpia integritat inicial buscant la seva pròpia meitat perduda. Segons el mite, però, els éssers humans estaven, a l'origen, en parella que podia estar formada per 2 dones, 2 homes o un home i una dona, llavors no hi havia cap manera homofòbica. (Plató, Simposi, 190C-d, trad. It. Franco Ferrari). Naixerà així el mite de la ànima bessona.
Llavors, d'una banda Afrodita és Venus, és Astarté fenícia, és la mare dels Déus en cert sentit però és també Eva del paradís terrestre i Eros és Adamo del paradís terrestre, és la part espiritual de l'home, la part masculina, on, l'altra cap de la polaritat, existeix i és Afrodita.
Déu separa al paradís terrestre el masculí del femení perquè Ells tenen por d'un ésser perfecte, que a l'origen tenia quatre braços i quatre cames. Però en el mite Eros s'aparellarà amb Afrodita i d'aquest matrimoni naixerà Hermafrodito, un ésser ni masculí ni femení, és a dir, els dos junts.
Ferdinando Testa en un interessant article de títol : El mite d'Afrodita i els enigmes d'Eros, sosté que :
http://www.testaferdinando.it/il-mito-di-afrodite-e-gli-enigmi-di-eros/ .
"Afrodita, l'ànima de totes les coses, s'acosta a la presència de l'existent amb el daimon Eros i el fenomen i el visible es tornen la cara a mirar de cara al qual l'estètica de la profunditat els torna a unir els antics moviments d'un cos en el qual retenir el respir i ens recorda la nostra naturalesa instintiva que molt sovint la allunyem per contactar solament al passat oa la recerca de significats. Si la consciència psíquica, derivada de la Nekyia (ritu per trucar als difunts NdA) en el món de Ade és una etapa indispensable per a la diferenciació dels oposats i de la dimensió teleològica proporciona gruix a la inquietud humana, la resposta estètica, amb el món interior i el que està aquí fora, no es pot suprimir i afrontant amb una abstracció buida apol·línia? la resposta estètica desperta les imatges del cor que amplien la consciència. Llavors, el món que està allà fora, amb Afrodita, es restitueix a l'Ànima del Cosmos, i la imatge de la bellesa no es torna un adorn que embelleix i un fred forma geomètrica però ferida d'on el cos es pot reunir-se amb l'ànima. I les ferides enfonsen el tall a la presència d'un cos tocat; les imatges naixents són impregnades de substància i animades per la trobada amb la matèria i dels vestigis del dolor pinten en el cor de cada un de nosaltres.
És aquí al tem-nos de la consciència imaginable que el cor es desperta de la lateralització d'un òrgan fisiològic i es torna experiència psíquica a través de la trobada amb l'estupor i la meravella i això hem de recórrer per advertir la bellesa de les imatges que submergeixen les arrels en el ritme de les emocions, prement com el respir i impregnades de metàfores que es tornen carn.
És aquí que el logos, com en una pacient obra alquímica, està tenyida del retrobament amb Eros i la paraula no es torna inflada pel nominalisme però evoca a través de la dimensió simbòlica, a l'tristesa, perquè, per dir-la amb Jung,
"(? ..) En aquest cornisa, les imatges d'Afrodita es tornen font vital a la qual acudir per entrar en contacte amb la pròpia dimensió feta d'ombra i lluminositat, i si amb Shakespeare l'home està fet de la mateixa substància de la qual són fets els somnis, la imaginació es torna no un estèril procés del pensament, però l'activitat de l'ànima mateixa que enfonsa les arrels en la sang com a energia libidinal i en el cos com a presència sincrònica i analògica de la relació entre microcosmos i macrocosmos. Llavors, amb les imatges resultants del profund poden constituir un camí a recórrer durant el treball interior : Mirar en si mateix per poder després dirigir la mirada al Anima Mundi ".
Per què parlar del mite en aquests termes?
Perquè en el mite ha la realitat real descrita com una unitat de passat, present i futur i per tant, a l'interior del mite del doble, hi ha una realitat còsmica ben visible en el món de Evideon. Una realitat totalment visible i tangible que ha de ser mistificada amb violència per la New Age amb expressió ambigua i l'enganyosa figura Angelical de qui habita el pla superior.
Com ja vam subratllar en presents escrits, la New Age representa la pseudo religió creada per aquells que : si d'una banda estan a la recerca d'una consciència, de l'altra no estan encara ben conscients de l'engany que es perpetra darrere d'una gairebé veritat angelical, proposada pel món dels àngels, dels consellers astrals, de Déus i Deesses que apareixen, els guardians estel·lars que assessoren i protegeixen.
La New Age en aquest context, ha de servir com a últim baluard, per evitar l'irreparable, és a dir, no deixar que l'home pugi el seu últim esglaó cognoscitiu.
En aquest punt els Déus es treuen la seva màscara i mostren la seva veritable i incompleta natura. Llavors el mite del doble, símbol alquímic d'una divisió forçada per la Consciència humana i obra d'un fals Déu, protegida i oculta per la figura de l'àngel Custodi d'una veritat no revelable, és una artefacte i es converteix en el mite de l'Ànima Bessona .
http://it.wikipedia.org/wiki/Anima_gemella .
En realitat no hi ha un ànima bessona, més aviat, en això que es coneix com si no fas literalment avui, és a dir, on l'ànima, ment i esperit segurament s'uneix en una Consciència integrada, estan involucrats de sensacions anàlogues. La Consciència Bessona és així una altra cosa. Reprenent llavors el concepte de temps i espai circular, ens adonem que, en el nostre nivell energètic universal, tenim la construcció de 2 circumferències, posades a 90 graus entre elles.
Una circumferència és el lloc de l'ànima i l'altra de l'esperit. A la circumferència anímica ella està en tots els llocs d'aquesta circumferència mentre, esperit, està en tots els llocs de l'altra circumferència; però, com es pot notar, les 2 circumferències es superposen en 2 punts que són caracteritzats per tenir en comú la mateixa ànima, el mateix esperit i la mateixa ment (posada sobre l'eix de l'energia o els extrems del diàmetre dels 2 cercles de ràdio idèntic.)
En l'Univers de Evideon, els 2 punts representen 2 contenidors que contenen la mateixa tríada. Mateixa Triada que té les 2 parts mentals diferenciades per 2 diverses experiència de vida. Aquests 2 éssers, si posseeixen la tríada integrada, llavors conscientment poden adquirir consciència l'una de l'altra. L'anàlisi geomètric de les 2 consciències posa l'una a ser femenina i l'altra masculina, és a dir, continguda en 2 contenidors de sexe diferent. (Més enllà de l'expressió estètica del propi contenidor).
Les 2 parts d'una única consciència es divideixen a l'inici del temps i són l'exemple d'un entrellaçament profund, idèntic al que 2 electrons amb espín antiparal·lel, que han nascut junts, formen. La new age, per confondre les coses, parla de Twin Flame o de doble flama.
http://en.wikipedia.org/wiki/Twin_flame .
La hipotètica unificació entre les 2 parts de la flama, és a dir, la fusió de les 2 parts de la mateixa consciència en una sola consciència, produeix i reprodueix el mite de Heros i Afrodita. El Adamo i l'Eva, l'esperit i l'ànima, es reuneixen tornant a ser la Creació dividida. En aquest instant es conclou un camí alquímic que porta les 2 parts de si : el masculí i el femení, per concloure la seva experiència de consciència.
En aquest instant en el qual, l'Univers conscient pot reunir les 2 parts de si. En aquest instant el Món de Evideon, és a dir, la virtualitat, es modifica, l'engany de l'alien i l'alienat acaba, i l'àngel cau al nostre nivell forçat a acabar la seva experiència perquè l'engany de la divisió és per sempre acabat
. En aquest instant es compleix el cicle de la Consciència que, es divideix en la comprensió de si, s'uneix havent adquirit certesa.
Només cal que una sola parella de la Consciència Bessona es reuneixi perquè tot l'univers vegi impregnat per la seva concloent experiència, proporcionant les dades i la força a tot el Cosmos per fer el mateix.
Després, és només una qüestió de temps virtual però els jocs són per sempre fets. En aquest context, qui ha dividit ànima d'esperit o qui ha manipulat l'univers fent-ho creure diferent, "perd la jugada".
El entrellaçament entre 2 contenidors, que estan en aquesta situació, presagia fenòmens de lectura del pensament comú, comuns visions remotes, superposició dels objectius i manifestacions de les idèntiques idees de base.
La unió física entre aquests 2 subjectes podria produir una forta energia de cohesió com l'energia que, a l'inici dels temps, la Consciència ha hagut de posar en joc, per crear del no-res, un fotó i un antifotón.
Algú pogués torçar el nas quan es parla de Consciència Bessona i constant d'estructura fina de l'univers, dels chakra i de la PNL a un mateix article passant d'un argument a l'altre, sense una tàctica particular. En realitat hi ha una lògica ben precisa; la lògica està representada per la idea que no hi hagi una ciència d'un tipus i una ciència d'un altre.
No hi ha barreres entre les diverses temàtiques. Seria com dir que un pintor ha de pintar però no pot escriure poesia o calcular el valor de la constant de Planck.
El que es creu fins ara, sostenim que és una fal·làcia.
No hi ha barreres a les diverses temàtiques del coneixement.
Les barreres han estat creades per evitar que la ciència es tornés molt fort.
I llavors, ara estem descobrint que 2 éssers humans s'atrauen amb mecanismes idèntics als que fan atreure els electrons.
Per aquest motiu és necessari obrir un debat sobre lleis de la tracció universal. Tals lleis poden ser així descrites :
El similar atreu al semblant.
Aquesta llei no escrita sembla ser coneguda per sempre, i també aquesta vegada, en les arrels profundes del mite. Però una llei, per a identificar com a tal, hauria almenys ser demostrable i si no demostrada. Sobre la xarxa es troben les més absurdes definicions d'aquesta llei que apareixerà absolutament injustificada i decididament poc pensada. La llei d'atracció pot ser un punt fort d'inici per comprendre com l'univers virtual existeix veritablement i per això ha de ser falsificada pels que tenen el propòsit de fer que l'ésser humà no adquireixi consciència.
La formulació d'aquesta llei que no és una llei sinó més aviat un principi, ha de ser ben compresa. Tal principi es pot tècnicament aplicar a tot el Cosmos. Els protons atreuen els electrons, la consciències bessones s'atrauen, les pomes cauen a terra però darrere d'aquest principi, hi ha molt més. La física, per exemple, buscaria el tipus de força responsable que 2 cossos s'atreguin i buscaria un algoritme que descriu el fenomen. En realitat en la física de Bohm, on l'univers no és local, ningú a porta res. Cap cosa es canvia d'on és. Però la idea del canvi de les coses en l'espai i en el temps sembla una quimera (l'animal mitològic potser mai va existir, ideal d'una cosa que no existeix).
En realitat cal subratllar que cada un de nosaltres fa l'Univers. Llavors és la consciència la que gestiona, i construeix les lleis de la física. Es creu per exemple avui, que les lleis de la física estan canviant perquè la nostra adquisició científica ha augmentat en el temps. En realitat no seria la consciència que augmenta sinó el coneixement del fenomen que estem analitzant que, en el temps, canvia. El fenomen canvia perquè nosaltres, tenint coneixement de que això és diferent del que crèiem només ahir, vam crear l'univers mateix. Llavors, quan Newton creia que existia la força de gravetat, ella en realitat sí existia. Després quan Einstein va creure, refinant el seu coneixement, que l'espai-temps es doblava, la llei de la gravetat de Newton ja no va ser vàlida simplement perquè en aquest moment ja no era vàlida; en altres paraules, la física moderna es dóna compte, en aquests últims anys, que les constants de l'univers estan canviant. Però estan canviant les constants o les lleis de la física que nosaltres vam crear en altres temps i que estan construïdes pel nostre coneixement? La Creació seria contínua i en contínua reformulació però aquest fenomen estaria erròniament identificat com a evolució del pensament científic i no com augment de la consciència. La diferència és extremadament subtil però mentre en el primer cas, una llei seria vàlida per a tothom, és a dir universal, en el segon cas seria vàlida només per a les persones de la mateixa consciència, ja que persones amb consciència diferent tindrien una visió / creació del món diferent. Aquest fenomen estaria a la base de l'avui disputa científica.
On tenim lleis de la física que són recreades en el temps, les constants universals són recalculades cada tant perquè al seu torn han canviat. Hem llavors començar a pensar que les lleis de la física tècnicament són efectivament el fruit de la idea que nosaltres tenim de l'univers i són mutables en el temps i en l'espai.
En aquest context la llei de l'atracció assumeix un significat precís i excepcional. I com totes les altres lleis, depèn de l'estat de consciència de cadascú. Llavors si cada un creu que el món és dual i separat, ha de percebre les coses separades i allunyant-se entre elles, però si algun comença a creure que l'univers és no local i que tot succeeix en un únic punt i que la dualitat és només una aparença i que tot és un, llavors crearà l'univers com una cosa única. En altres paraules, quan els físics es recorden que 2 electrons amb espín antiparal·lel eren el mateix esdeveniment, és perquè algú ha començat a creure que 2 consciències bessones són la mateixa cosa. En aquest instant es recorden que els 2 esdeveniments són un sol esdeveniment i en aquest instant ells es perceben en la realitat virtual, com si s'aproximessin, fins col·lapsar en un únic lloc espai-temporal.
Quan la gent comprèn que el passat i el futur no existeixen, és quan es comença a formular teories en les que existeix només el present que és la superposició entre les funcions d'ona del passat i del futur que s'identifiquen només en el present.
La teoria dels àcids i de les bases en química és un exemple. Arrenius identifica àcids i bases sobre la idea que aquestes substàncies varien la concentració dels ions H + i OH- en solució aquosa. Bronsted diu que cal conèixer el solvent. Lewis diu que els àcids són substàncies que tenen orbitals buits i les bases són substàncies que tenen orbitals plens d'electrons. Pearson sosté, que els àcids i bases no es perceben entre si, llevat que es tinguin els orbitals "plens o buits" amb la mateixa energia comparable.
http://it.wikipedia.org/wiki/Base_%28chimica .
http://it.wikipedia.org/wiki/Acido .
http://en.wikipedia.org/wiki/HSAB_theory .
I aquí Pearson es dóna compte de les 2 coses, els 2 compostos, l'àcid i la base, es reuniran per formar una sal, si i només si, els seus atributs tinguin la mateixa energia comparable. Pearson crea la llei per quan això passa i no és real pensar que abans de Pearson dels àcids i les bases es comportessin com ara ell diu que es comporten. En altres paraules, en els temps de Arrenius, els àcids i les bases feien el que Arrenius creia que havien de fer. No és per tant el món sempre igual. La nostra percepció és la que canvia però perquè és el nostre coneixement el que canvia l'univers encara que en escala de temps breu. Però sembla que nosaltres no ens adonem de tot això. Tot això veu una reedició de les lleis de l'atracció que assumeix un significat precís.
Quan no es té coneixement del fet que alguns fenòmens estan íntimament relacionats, ells apareixeran dividits i llunyans (allunyament en la virtualitat) però quan tenim coneixement que alguns fenòmens estan entrellaçats entre si, llavors ells es apareixeran "atraient" i tendiran a un "acostament" a la realitat virtual.
Un fenomen físic apareix de manera errada no quan la nostra percepció el percep d'una altra manera sinó quan la nostra percepció el construeix creant-d'una altra manera.
Es podran llavors notar que, també en aquest cas, la dualitat del principi de causa efecte no existeix perquè si una llei física canvia perquè la meva consciència no la comprenia o si la meva consciència canvia i la llei física m'apareix diferent, el resultat final, en el món dual, és el mateix. Aquest és el punt que sembla difícil comprendre, que l'home no és el d'aquí o el d'allà d'una barrera, sinó que és el d'aquí i el d'allà contemporàniament :
La veritable llei universal és que no hi ha cap llei universalment vàlida sinó una sèrie de creacions locals. Totes veritables o falses contemporàniament en perfecte acord amb el teorema de Gödel.
En lògica matemàtica, els teoremes d'incompletesa de Gödel són 2 famosos teoremes demostrats per Kurt Gödel en 1931. Ells formen part dels teoremes limitadors, que necessiten la propietat que els sistemes formals no poden tenir. Amb aquesta simplificació, el primer teorema afirma que : En cada formalització coherent de la matemàtica que estigui prou potent per poder axiomatizar la teoria elemental dels nombres naturals a saber, prou potent per definir l'estructura dels nombres naturals, amb les operacions de suma i producte, és possible construir una proposició sintàcticament correcta, que no pugui ser ni demostrada ni refutada, a l'interior del mateix sistema.
Una construcció axiomàtica no pot reunir contemporàniament la propietat de coherència i integritat. Si dels axiomes es dedueix l'aritmètica sencera, llavors porten a una contradicció; si els teoremes derivats no són contradictoris, hi ha almenys un teorema no demostrable a partir de només aquests axiomes, un cas indecidible del qual no es pot dir que sigui veritable o possiblement fals. Insistint en postular amb un nou axioma la veritat d'un teorema indecidible, el problema ve simplement donat i la construcció re proposa un segon cas d'indecisió.
Tot això simplement vol dir que si una teoria es basa per exemple en una construcció particular d'eixos de referència que van construir el domini d'aquesta matemàtica, les lleis deduïdes d'aquest sistema de referència podrien no ser exactes perquè no es pot demostrar que el sistema de referència sigui universalment vàlid, és a dir, exacte.
Perquè el sistema de referència pugui ser declarat vàlid i per tant valides totes les lleis contingudes en elles, cal un altre sistema de referència externa que convaliden el primer però, al seu torn, el segon sistema de referència hauria d'haver necessitat un tercer i així successivament.
http://it.wikipedia.org/wiki/Teoremi_di_incompletezza_di_G%C3%B6del .
En altres paraules, les fórmules de la física i de la matemàtica no seran segurament errades, però no podem saber-ho. Tot això, de fet, porta a la formulació del segon teorema de Gödel que diu substancialment que cap sistema coherent pot ser utilitzat per demostrar la seva mateixa coherència.
A aquest punt, tenim el problema de demostrar que el sistema de Evideon està, d'altra banda, fora de les restriccions dels teoremes de Gödel. No obstant això, es podria creure que es pot fer un paquet de totes les herbes, com quan, durant una conferència, en una universitat americana, per Einstein, van contestar que, sent tot relatiu, també la seva teoria de la relativitat ho era; així anàlogament algú podria dir que el sistema de Evideon no és altra cosa que un enèsim manera de veure les coses amb pros i contres de totes les hipòtesis de teoria.
Massimo Pregnolato i Paola Zissi en Quantumbionet Accounts 1, 1, 1-12 (2009),
http://www.quantumbionet.org/admin/files/Logica%20inconscio%20e%20schizofrenia.pdf
en un article de títol "Lògica de l'Inconscient i Esquizofrènia", declaren : "Quan" vam demostrar un teorema "traduïm només, en termes de la lògica clàssica, és a dir, que hem calculat veritablement durant l'estat inconscient en el qual actuem com computadora quàntica . El teorema de Gödel va mostrar, en l'àmbit de la teoria dels nombres i d'aquella dels junts, i en l'anàlisi matemàtica, que no és possible aconseguir definir la llista completa dels axiomes que permeti demostrar totes les veritats d'una teoria prou complexa. Per aquestes raons és anomenat també teorema incomplet. Revisant aquest teorema en clau quàntica, es dedueix que nosaltres "sabem" que és "veritable" perquè és demostrable en la fase inconscient. No obstant això, nosaltres no estem com per tornar a recórrer tots els passos computacionals quàntics, no estem com per a "traduir" el càlcul quàntic en un càlcul clàssic. Llavors, el teorema de Gödel sembla veritable però no demostrable. Però pel nostre inconscient el teorema és simultàniament veritable i fals (superposició quàntica) i és demostrat. Al final del càlcul, el valor resultarà veritable amb certa probabilitat. Llavors durant el càlcul quàntic, el sistema formal és (clàssicament) inconscient (si agrada cridar-ho "paraconsciente") i complet.
Al final del còmput quàntic, el sistema formal sembla consistent i incomplet. Però és només un problema de la nostra consciència, no en veritable "no-go-theorem".
El concepte exprés en aquest article ens porta a sostenir que una conclusió sigui vertadera o falsa contemporàniament i, si això és veritable, demostra inequívocament que, l'univers és no dual. L'Univers no dóna respostes vertaderes o falses sinó només dóna respostes. Cap té raó i cap s'equivoca, més bé cada un és conscient de l'Univers que s'està creant entorn a si. Gödel morirà suïcida no alimentant més de por que de alimentar-se de coses enverinades; pràcticament tenia por d'ingerir en el seu univers intern, cosa fora mida que, com s'ha demostrat en els seus propis teoremes, hagués destruït el sistema original : Gödel mor per por de morir.
L'Univers descripto per Evideon per altra banda, està a fora de les regles de Gödel. De fet, si bé és cert que un sistema d'eixos que descriu un sistema de regles, un món de regles no està per si mateix definible, en Evideon tenim res que produeix el tot i l'anti-tot. El fotó i el antifotón.
Els 2 semi universos estan entrellaçats entre ells i qualsevol cosa que succeeix per una banda, es reprodueix especularment per l'altre. En aquest sistema, la part dreta, per si sola, no pot ser definible si no és ajudada per un altre sistema de referència, la part esquerra.
Automàticament la part esquerra pateix el mateix tractament.
Les 2 parts, que són enantiomorfas, és a dir, tenen l'absència d'un pla de simetria perquè són 2 imatges especulars no superposables, s'autodefineixen contemporàniament.
L'aspecte filosòfic d'aquest esdeveniment ens porta a concloure novament que l'únic sistema acte referenciat és el Evideon on el Reial es reflecteix en el Virtual, on l'entrellaçament té vinculats a 2 sistemes a la vegada, i un és la referència de l'altre perquè els 2 universos són expressió d'un únic univers generador.
No hi ha la possibilitat de dir que un sistema sigui computable però si 2 sistemes s'auto decideixen per si mateixos l'un a l'altre, aquesta és l'única solució possible. La Consciència ens apareix novament com l'única cosa que existeix i que per autodefinir ha de crear un doble de si mateixa que és l'auto confirmació d'un hipotètic i virtual punt extern a si mateixa (però pertanyent a si mateixa contemporàniament). El mite s'expressa sobre la idea de Gödel amb el simbolisme del doble.
On les dues parts del doble són acte definides la una amb l'altra, però soles no tenen sentit. El masculí i el femení, el Yin i el Yang, semblen mostrar com la dualitat fa sempre i únicament part de l'univers únic pare dels 2 universos especulars geomètricament. El mite modern que expressa contínuament a través del cinema, famós Gödel en diverses pel·lícules. Estranyament també en Wikipedia, una enciclopèdia on la versió italiana no brilla per fantasia i creativitat, cita Matrix com una pel·lícula que celebra Gödel, on un món creat per una màquina crea també a l'interior de si mateixa, un tros de la seva matriu amb la tasca de destruir la Matriu quan aquesta es torna molt perillosa per a la màquina creadora però a l'interior d'aquesta creació la màquina creada i representada pel personatge de Neo, no està controlada per la Creació mateixa i al final no és com la màquina havia pensat que pogués ser.
http://it.wikipedia.org/wiki/Teoremi_di_incompletezza_di_G%C3%B6del .
En realitat, el veritable film que representa la indecidibilitat de Gödel, és War Games, on un ordinador comprèn que no es pot jugar cap partida perquè qualsevol partida així jugada es podrà perdre o guanyar i l'única manera per no perdre és no jugar, però això és també l'única manera per no guanyar.
En aquest context la dualitat ni venç ni perd i està totalment demolida.
La màquina comprèn el que el seu constructor no havia comprès, al contrari del film de Matrix on la màquina no entén i mor.
En el fons, el joc representa el dual que s'autodestrueix perquè, si l'altre jugador ets tu, quan un de les dues parts perd i l'altre per conseqüència gana, han perdut i guanyats tots dos.
Llavors, el joc no té sentit, més aviat fer l'experiència, comprendre que tu ets l'altre i viceversa. Fer l'experiència no serveix però si no la fas no ho saps. Fer l'experiència canvia l'experiència perquè l'abans i el després romanen immutats en el present però, de qualsevol costat es veurà el joc, això demostra una sola cosa : que la dualitat no existeix. Evideon és un sistema autodecidible.
Sobre aquestes bases volem re-enunciar el teorema de Gödel en la següent forma :
Per a cada còpia de sistemes de referència enantio-morfas referencialment autodecidibles ha un sistema generador simètric indecidible on qualsevol deduïbilitat sembla existent / inexistent contemporàniament.
Aquest enunciat té present l'entrellaçament i sosté que qualsevol sistema de referència en realitat és fill d'un altre sistema de referència que té naixement en el sistema de referència, que estem prenent en consideració, i de la seva imatge especular entrellaçada. Som llavors qui comprèn l'única regla del joc que nosaltres mateixos inconscientment hem creat i que ens representa. La regla sosté que no existeixen els 2 jugadors sinó més bé el joc, perquè els 2 jugadors són la representació de la virtualitat però estan relacionats, entrellaçats entre ells per la part real, que els té vinculats simètricament, així és que, si un perd , l'altre guanya i contemporàniament, si un perd també guanya. Al final dels jocs, expressió decididament metafòrica en aquesta seu, hem de revalorar la frase de Shakespeare : "to be or not to be, this is the question" erròniament traduïda en italià amb l'expressió "ser o no ser, aquest és el problema "on en realitat no hi ha cap problema, cap pregunta però sí una qüestió de fons. La qüestió de fons està relacionada en ser o al no ser, és a dir al fer o en no fer. Si acceptes el joc ets i comprens que tu mateix ets el joc, si no jugues, l'única diferència és que no entendràs mai que tu ets el joc perquè no tens cap oportunitat. Llavors la Consciència, per manifestar-se, necessita recitar el paper de 2 jugadors per descobrir, al final, que els 2 jugadors son 2 manifestacions virtuals : però la veritable essència està en el joc mateix. En aquest context es comprèn com la Consciència és el fer, no una tasca realitzada, és el moviment no la cosa que es mou, és el joc no els jugadors, és l'entrellaçament mateix i no els 2 objectes entrellaçats, és el paràmetre amagat en la física de Penrose. Si bé, la Consciència es manifesta en els 2 objectes entrellaçats entre ells que són només una virtual manifestació de si i no la real essència.
Tots els conceptes expressats fins ara, ens porten a concloure que l'experiència de l'ésser humà està fonamentalment lligada al fer recordar que en realitat ella és. Després del reconeixement d'aquesta originària identitat, hi ha el temptatiu d'acoblar els trossos originals d'ànima, ment i esperit. Al TCTDF (Triada de Color Test Dinàmic Flash) la simulació mental que permet obtenir la integració de la Consciència, arribem a obtenir aquest resultat construint una hipotètica superposició entre les esferes de la tríada, que formen una esfera totalment invisible, és a dir, transparent . El significat de la transparència és allò de la total inconsistència material, perquè la Consciència no és virtual sinó real. A aquesta esfera, amb la dilatació i la contracció, es fa aprendre i assimilar el concepte d'ona i partícula quàntica i es comprèn com no hi ha dualitat entre aquestes 2 expressions del Jo. Però en aquest punt, hem d'integrar els discursos fins aquí fets, amb un successiu pas que porta el TCTDF a l'obtenció d'una veritable Consciència Integrada (CI), indivisible per sempre. S'ha notat que alguns subjectes, tot i que arriben a obtenir aquest resultat en la seva simulació mental, estan contínuament a l'interior en el problema d'abducció i no arriben a resoldre-ho totalment. Algunes vegades, l'esfera de la triada, ànima, ment i esperit es re-separen sense variar més el seu color però el subjecte no apareix integrat completament i manifesta encara comportaments duals. Cal subratllar, com recentment es va descobrir, gràcies a l'anàlisi TCT efectuada en alguns recents casos d'abducció, com l'obtenció d'una esfera totalment transparent pot ser obtinguda de 3 modes, de les quals només una d'elles representa el just. La primera manera d'obtenir el transparent (incolora) és subjectar els eixos vectors actius de cada espècie (ànima, ment, esperit) que compartiran els seus extrems en 2 únics punts. Per exemple, la ment posa a disposició els seus eixos d'espai i temps els extrems es subjectaran també dels 2 eixos de temps i energia d'esperit. En els 2 punts de conjunció s'han de subjectar també els 2 eixos d'ànima, d'espai i energia. Els 3 eixos passius (no visibles) romandran no units entre si. El sistema proporciona una simetria incolora perquè posseeix un pla de simetria vertical on 2 punts d'unió estan caracteritzats cadascun per la presència i superposició de 3 colors fonamentals (blau, verd i vermell) que proporcionen el cap color. D'altra banda, els 3 originals dels 3 grups dels 3 eixos, representen la consciència d'ànima, ment, esperit que són per definició, puntiformes i transparents. El resultat obtingut es reporta a continuació.
La imatge en 3 dimensions que se'n deriva, representa l'esquematització novament d'un vell símbol arquetípic clàssic de l'Europa del nord que s'ha anomenat Triskel. És interessant notar com, qui veu en la seva simulació mental el triskel que es forma, veu els 3 grups de vectors que s'uneixen d'aquesta manera. Tal unificació resulta ser reversible perquè, en unir-se, són només els extrems dels 3 grups de vectors però no la consciència d'ànima, ment i esperit, és a dir, els 3 punts o vèrtexs del triskel, d'on surten els 3 eixos externs passius (és a dir transparents). Les 3 consciències, i no és superposades, garanteixen al subjecte encara una visió de la realitat dual i no integrada. Per obtenir la veritable superposició irreversible, cal que les 3 branques externes es superposin a través d'una rotació de la corresponent tríada d'eixos, entorn de l'eix que uneix els 2 punts transparents, centres d'unió dels diversos eixos. Només llavors, les 3 consciències es fusionen, formant una sola tríada d'eixos.
Novament, es nota com la simulació mental efectuada sobre un subjecte abduït, amb la intenció d'alliberar-, produeix símbols arquetípics pertanyents a la geometria sagrada que ara podem començar a definir com la geometria en la qual el món del fotó i l'antiprotó són estats ideals . Val la pena recordar que el triskel té orígens celtes molt antics i que representa substancialment una visió de l'Univers-Home basada 3. Els 3 braços del triskel representen per als Celtas la triada humana, ànima, ment i esperit però també l'espai, el temps i l'energia i també el passat, el present i el futur.
És fàcil trobar a les formes arrodonides del triskel original, l'estructura de la triada celta, representativa de l'home, així com arquetípicament era percebuda per una arcaica civilització druídica. Els 3 braços laterals són en realitat els eixos transparents de la tríada i prou treure-se'ls, si es consideren invisibles, perquè el triskel es transformi en el símbol de la flor de lotus de 3 pètals que per als Egipcis i els orientals, representa novament, la flor de la vida.
Es notarà que el triskel està dissenyat com si rotés en el sentit horari o antihorari, construint una esvàstica de 3 braços, identificable amb el símbol del poder de Déu o del Dimoni. En realitat és fàcil demostrar, per la reconstrucció en 3D reportada dalt, que és només el punt d'observació del triskel que recorda la idea de rotació horària o anti horària. En altres paraules, en el triskel i en la seva geometria, existeix ja la informació que el dual no existeix i que això, en realitat, no seria un altre que una visió simètrica de la dualitat continguda en un únic objecte.
http://it.wikipedia.org/wiki/Triscele .
Llavors havent obtingut alguna cosa transparent no s'ha arribat a la integració dels 3 components de consciència i un successiu step d'integració, caldrà, imposant a les 3 consciències, de superposar totalment : cosa que normalment s'obté demanant a les 3 components que realitzin el mateix tipus de superposició que tenien a l'inici del temps : que van a fer la resta.
Hi ha un segon manera incompleta però irreversible (en el sentit que ja no pot proporcionar les esferes de la triada separada), obtingut superposant espacialment les 3 consciències dels 3 components de la triada. En aquest context els 3 punts geomètrics d'on parteixen els 3 grups d'eixos cartesians, que se superposaran mentre la resta dels eixos cartesians, es disposaran radial tridimensionalment en l'espai. Es podrà notar com aquesta disposició proporciona una suma vectorial dels vectors colors igual a zero. El sistema està integrat parcialment només en la manera Reial però la integració no està feta al Virtual. Caldrà aleshores, en aquest cas, rotar els grups d'eixos per obtenir les superposició dels eixos (3 a 3) i integrar també la component virtual.
En aquesta reconstrucció en 3 dimensions s'evidencien els eixos passius (transparents) i els plans d'existència de les 3 components de la tríada on, cada pla, està delimitat per 2 eixos (les dues vores del triangle de 90 graus entre ells).
Sobre la base de les consideracions fetes en aquest treball podem concloure les següents coses :
Per a qui vulgui aprofundir els termes tractats en aquest article aquí hi ha una llista de referències en línia que afronten el problema dels chakra, de l'univers virtual, de la variabilitat de les lleis de la física, de la nova PNL quàntica i de la virtualitat relacionada a la definició de Consciència, de la relació entre ànima i quàntica i altres coses que faci comprendre al lector que ara som molts els que pensem diferent.
