Immanuel Kant > textos comentaris
1. No hi ha dubte que tot el nostre coneixement comença amb l'experiència. Perquè, ¿com podria ser despertada a actuar la facultat de conèixer sinó mitjançant objectes que afecten els nostres sentits i que ara produeixen per si mateixos representacions, ara posen en moviment la capacitat de l'enteniment per comparar aquestes representacions per enllaçar-les i separar-les i per elaborar d'aquesta manera la matèria bruta de les impressions sensibles amb vista a un coneixement dels objectes denominat experiència? Per consegüent, en l'ordre temporal, cap coneixement precedeix a l'experiència i tot coneixement comença amb ella.
Però encara que tot el nostre coneixement comenci amb l'experiència, no per això procedeix tot ell de l'experiència. En efecte, podria ocórrer que el nostre mateix coneixement empíric fora una composició del que rebem mitjançant les impressions i del que la nostra pròpia facultat de conèixer produeix (simplement motivada per les impressions) a partir de si mateixa.
Immanuel KANT: Crítica de la raó pura (Introducció) [torna a l'esquema]