 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
de Corrado Malanga
La clau és un objecte que serveix per obrir una porta per cargolar o descargolar un cargol, és a dir, una cosa que s'utilitza per accedir a alguna cosa que trenca barreres i ens fa veure el que hi ha a l'altre costat. El significat d'aquesta paraula, en el sentit més ampli, en sentit figurat, representa una via d'accés a la informació. Es diu, per exemple:
I així successivament.
La clau és aquell objecte el significat ideico i simbòlic representa un instrument per trencar la barrera que hi ha entre un coneixement més estret i un més ampli. A través de les claus, l'home s'enfronta el procés d'entendre que, en un hipotètic camí iniciàtic el durà a aconseguir la total adquisició de la Consciència.
Un podria preguntar-se, per exemple: ¿quines són les claus necessàries per interpretar l'Univers, i la resposta podria ser: infinites, creient que l'Univers és tan gran que segurament mai tindran totes les claus de lectura; però si tenim en compte nous aspectes que la física moderna ens ofereix, perquè nosaltres descobrim que hi ha una única clau de lectura interpretativa de Tot. Una sola clau que conté tots les altres claus. Si aquest és el cas, a tothom li agradaria obtenir aquesta lectura perquè, a través d'ella, es comprendria tot l'Univers.
Què ens fa pensar que la clau de lectura és una de sola?
Diferents tipus d'enfocaments.
La física moderna, en el sentit quàntic, revela que no hi ha una solució a un problema. En altres paraules, la solució real i la mala coexisteixen juntes i es presenten juntes en l'espai-temps, com una sola entitat. L'observador, és a dir, aquell que està cridat a solucionar el problema, triant inconscientment, quina de les dues opcions serà la real i, des d'aquest moment, es manifestarà. En altres paraules, des d'un punt de vista filosòfic, això significaria que som els creadors de l'Univers que ens envolta perquè nosaltres som els que podem triar entre les infinites possibilitats, una simple possibilitat, que es converteix virtualment en real. Diguem que consisteix en una realitat triada entre la infinites propostes alternatives, totes coexistents abans de triar, en un sol espai-temps virtual.
Aquest concepte estableix que la dualitat no existeix excepte en el sentit en què jo crec que existeix. La dualitat és aquesta manera de veure l'Univers que el nostre cervell en general s'aplica a Tot. Creiem que hi ha bons i dolents, llum i foscor, alt i baix i així successivament. En aquest context, el bé i el mal, per exemple, serien les dues cares d'una moneda que ens fa creure en categoritzacions. Jo sóc de dretes, tu ets d'esquerres, jo sóc catòlic i tu ets musulmà, i així successivament. Per tant una solució d'un problema que està bé i malament alhora. Així que l'Univers no és dual, tot i que sembli que sí, perquè qualsevol solució a un problema sembla bé i malament al mateix temps, fins que inconscientment escollim quina solució es fa pràcticament real. Des de llavors, el correcte i l'incorrecte, ja que, abans de l'elecció, res tenia cap raó d'existir. Aquest concepte de la física quàntica, pren el nom d'abatiment del paquet d'ones. En altres paraules, la física quàntica disposa que els esdeveniments són visibles en forma d'ones o partícules. I quan decideixo verificar la naturalesa de qualsevol esdeveniment, decideixo, sense saber-ho, si aquest esdeveniment es mostrarà ben definit (partícules) o totalment indescriptible (ona).
El lector atent haurà notat que obsessivament repeto l'expressió "sense ser conscient" referint-me a les nostres opcions d'interpretació. El fet que serem totalment inconscients de ser defensors de les nostres eleccions, fent-les pràcticament reals, ens fa comprendre com, a vegades, vostè tria les opcions que no haguéssim triat conscientment, però que la nostra ment decideix optar com a solucions finals. El nostre inconscient delega a la ment per aconseguir el resultat que mai podríem arribar, perquè en el nostre JO profund, hi ha unitats que en contrast estan en guerra i no és del tot segur que, si per una banda, vull, per exemple, tenir un fill , per un altre em temo que convertir-me en mare podria afectar alguns aspectes de la vida que m'importen particularment. Així que vaig a estar tractant de donar a llum als nens però amb poc resultat, perquè dins meu, una part, està en contra, sense saber-ho, inconscientment.
Òbviament ens adonem d'aquestes distonies internes, si tenim les "claus" per entendre-les.
Així com la física moderna prediu que hi ha un món dual, la filosofia proporciona la mateixa imatge descriptiva de l'Univers. El dual es converteix en Un per exemple, en la filosofia xinesa on el yin i el yang, masculí i femení, negre i blanc, més o menys a la manera de simplificar la polaritat, es barreja constantment, proporcionant la solució unitària del Tot.
Per al món hebreu el Ser primordial androgen es divideix en masculí i femení i abans d'això, la Llum es divideix en llum i anti llum (vegeu la Torà); que, en la física, parlarem de fotons i antifotones. Vam començar a comprendre com tot l'univers virtual, és modificable per nosaltres mateixos inconscientment, i està vinculat a la dualitat. Observem com els nostres cervells són capaços de tenir només opcions duals binàries. Triem entre 2 hipòtesi de treball però no som capaços de pensar en 3 hipòtesis simultàniament. El cervell és sovint prou ràpid per fer-nos creure que processa simultàniament 3 hipòtesis, però en realitat vam triar entre la primera i la segona, entre la segona i la tercera, entre la primera i la tercera i els resultats són posteriorment comparats amb altres amb el tal d'obtenir un sol resultat. Es deu al fet que, sent l'Univers pràcticament dual, és llegit pel nostre cervell de manera dual. L'hemisferi dret fa eleccions, l'esquerre també lliurar el seu veredicte, llavors els 2 hemisferis es comparen per trobar una solució de compromís.
S'entén ràpid, que sent l'Univers dual en totes les seves expressions, és un fractal en què tot el que passa a lo gran, succeeix també en lo petit i tot això és regit per una llei, llavors aquesta és la representació de la pròpia equació fractal .
L'única regla que defineix el dual és l'operació matemàtica geomètrica de la "separació". Aquest operador geomètric és òbviament dual. El contrari de separació és la "unió".
Per un moment el que fem a la "ment local", ens adonem que tot el que es manifesta al davant de nosaltres, està vinculat exclusivament a aquest operador unió/divisió. Allunyar-se o apropar-se a un objecte, sumar o restar altes energies, em recordo d'un esdeveniment del passat "apropant formalment" al present. Noto ràpid que l'operador ho descriu en 3 camps que són: l'espai, el temps i l'energia que, al seu torn, són les úniques coses que descriuen l'Univers virtual.
I sense adonar-nos, estem construint una clau de lectura universal per poder descriure tot el que ens envolta. Una clau de lectura arquetípica està implementada en el nostre cervell que si fins ara hem utilitzat inconscientment, ja que està sortint a la llum de la consciència, podrem utilitzar amb cura. Això ens portarà no més a triar entre les 2 hipòtesis, la que nostra inconsciència triarà, però amb cura podrem decidir quin serà el nostre Univers, entenent que estem escollint el que volem fer en realitat.
La filosofia en diu simplement tot el "Lliure Albir"; la termodinàmica quàntica es refereix a la "relació entre sintropía i l'entropia," la filosofia oriental com "adquisició Consciència de Ser".
Cada clau té regles d'ús, com qualsevol operador geomètric. Per obrir una caixa forta amb una clau mala cal fer certs moviments amb la clau, que gira sobre el seu propi eix, entrant més o menys profundament al pany i fer una certa força en el moviment dels martells interns del pany. Un cop més ens trobem amb 3 operacions bàsiques que són: translació, rotació i emissió d'energia. Un cop més, hem treballat en els únics 3 eixos que existeixen en l'Univers i que són: espai, temps i energia potencial. Descriure tot l'Univers amb aquesta clau, ens obliga a posar els 3 eixos perpendiculars entre si i dividir tot l'Univers en 8 octants.
Cada un de nosaltres ha posicionat el cap a l'encreuament de tres dimensions i es mou amb l'eix de l'espai situat davant i per darrere de si, en l'eix de temps cap a la dreta i cap a l'esquerra i en l'eix de l'energia lloc en vertical. A més dels 3 eixos distingim dualment el passat i el futur, "anar a" i "allunyar-se de" o es de l'alta energia i de baixa. El centre alberga la totalitat de tot, el sentiment de consciència unificada, l'Ésser no dividit, el Tot.
Aquest model és el mateix, per una banda ens permet descriure l'estructura interna del fotó, d'altra ens permet comprendre la mecànica de la grafologia o els moviments del cos, estudiats per la Programació Neuro Lingüística. Aquest model ens permetrà comprendre com Max Lusher en els anys vint, va desenvolupar una prova de color, on l'elecció de 6 colors principals en ordre de preferència, decideix la seva Cromotipo. Els 6 colors principals de la prova estàn avui relacionats a 6 direccions derivades de l'encreuament de 3 eixos espai, temps i energia. Aquest model també descriu el tipus d'expressió inconscientment, a través del gest, estudiada, en els mateixos anys vint, per Pulver (que inventa la cruïlla dels espais de Pulver).
Aquest model d'interpretació de l'Univers que tendeix a explicar qualsevol ciència, qualsevol comportament humà o animal, les lleis de la física atòmica o cosmològiques, basat per una banda, en l'anàlisi de la física quàntica i la cromodinàmica quàntica i d'altra banda l'anàlisi del Mite, que pren el nom de Evideon que és "el manifestat a través de l'acció".
Amb aquest model en les seves mans es posible doncs accedir a tot perquè el propi model està dins del Tot i representa l'única clau Universal. Al principi d'aquesta presentació, hem dit que les claus per descriure l'univers són infinites i ara arribem a la conclusió dient que en realitat només n'hi ha una. Els 2 conceptes són només aparentment oposats. Es tracta en canvi, un cop més de verificar que l'Univers dual té la característica de considerar els dos extrems de la dualitat com la mateixa cosa. Les 2 solucions quàntiques que es solapen, fan en realitat a dir, que el tot i el no-res són exactament la mateixa cosa.
Infinites claus de lectura són essencialment una sola clau de lectura per a la comprensió, de la mateixa manera que un punt en l'espai que està subjecte a moviments infinits s'aturarà. No escaparà al lector atent que l'encreuament del Evideon en 3 dimensions té 6 semieixos caracteritzats per 6 colors, col·locats en els extrems dels semieixos i, a més, un setè punt característic, el centre dels eixos. Tota la numerologia del mite es basa en el nombre 7, on 7 és un nombre arquetip és a dir, un nombre que, mentre que es tracta de la tradició en el mite, està relacionat amb la Geometria de l'Univers mateix. Però nosaltres, que som els creadors de la realitat virtual, tenim dins nostre la informació i amb el número 7 que inconscientment hem creat l'Univers. Aquesta és la raó per la qual el mite representa la nostra essència, ja que en ella, com en un sol fotograma, hi ha el passat i el futur, les estructures duals existeixen juntas en un únic etern present, que van triar convertit en la virtualitat. Amb aquest model, per tant, podem ara divertir interpretant tot.
¿Volem fer anàlisi dels somnis? Comencem a veure com es mouen els personatges en el son en aquest ambient: seguir endavant, ¿anem per la dreta o per l'esquerra ?. ¿Puja escales o descendeix amb l'ascensor? ¿Quins colors tenen els personatges de la son? etc.
¿Volem analitzar les col·lisions entre les partícules i verificar totes les col·lisions en el Gran Col·lisionador d'Hadrons de Ginebra que són ben explicades per l'estructura del Evideon, posant en relació els eixos de l'espai, el temps i l'energia, amb les estructures dels fotons i antifotones?
¿Volem comprovar el que està darrere de l'anàlisi del tema natal construït pel "horòscop" de torn?
Analitzem ara la posició dels planetes en el moment del naixement d'una persona respecte al seu Evideon intern que adequadament en la galàxia. Descobrirem que els planetes i constel·lacions, amb la disfressa de missatgers arquetípics, prenen i donen sentit al signe zodiacal.
Immediatament ens adonem que els que, avui dia, construeixen un horòscop no ho fan sabent tot això; sino que en realitat no ha de preocupar en absolut. Tampoc hem de preocupar sobre l'art d'endevinació del xaman de torn perquè tot i que és totalment inconscient de les regles de la dualitat, expressada i posa en evidència l'estructura evideonica, que està a l'interior del propi xaman. Per tant, observar els trossos que llancen a terra o observen els marro de cafè o taques d'oli en l'aigua d'un plat. Tirar les cartes com el Ching o el Tarot a taula, ho farà inconscientment, observant on cauen o van a posar-se en l'espai-temps i l'energia que determina l'orientació de la seva Evideon intern. Des que l'ésser humà entra en relació amb el seu exterior mitjançant l'observació del desplaçament fictici de l'objecte al seu voltant, que es converteixin en comunicació de la seva experiència, respecte a l'interior de l'Ésser. L'home després usa l'operació de divisió/unió per comunicar-se amb l'extern de l'Ésser, que és l'adquisició de la informació de l'exterior de l'Ésser.
Ell pot aconseguir, sense risc de males interpretacions, aquesta informació i, per tant, sustancialment endevinar, sense saber-ho, perquè ell és el creador de l'Univers i inconscientment utilitza les seves pròpies regles, per descriure el que és, en aquest moment, creant. El paradigma galileà del mètode científic és, doncs, a l'inrevés. A partir d'ara si ha cregut que Galileu investigava un fenomen i tractava de comprendre-ho, d'ara en endavant sabrà que Galileu només reconeixia fora d'ell mateix el que havia creat inconscientment i, el seu estudi no pretenia comprendre el fenomen sinó més aviat recordar-ho.
Ara hem de concloure, posant l'accent en alguns aspectes de tot aquest assumpte. El primer aspecte és que la dualitat la construïm a través d'un model capaç de descriure-ha.
Aquesta idea de la dualitat, ens diu que l'Univers és hologràfic, fractal, simbòlic i arquetípic, ens diu que la dualitat existeix només perquè percebem l'Univers d'aquesta manera, perquè som els creadors de la nostra realitat, aquí és on comencem a entendre que el tot i el no-res són part de la mateixa cosa, des d'aquest moment, tindrem també clar que ja no podem construir un Univers dual: que, per art de màgia, apareixerà com a unitari.
En l'instant en què apareix unitari, en què totes les diferències i classificacions que hàgim construït, seran evidents. En aquest context, comprendrem a quina categoria pertanyem que ens fa adonar-nos que encara ens sentim separats de la resta de l'Univers, que creiem que està fora de nosaltres. Veure l'altre oposat nostre però comprendre que l'oposat no existeix i és una via d'accés per saldar la nostra identitat amb la resta de l'Univers, portant-nos al Tot. En paraules senzilles la dualitat s'estudia perquè a través d'ella, fem experiències, comprenent que som el contrari. Però com no podem fer experiència de la unitat (veure el teorema d'incompletesa de Gödel) hem de fer experiència en cas contrari, comprenent tots els aspectes de la divisió, així que sabem que som el contrari de la divisió i que l'Univers és tot Un; no existeix el "fora" i el "dins" per a nosaltres perquè som també l'altre que apareix amb els seus aparents diferències. Estudiar l'altre, llavors, és un mitjà per entendre a si mateix.
Aquest llibre aplica l'estructura arquetípica de l'Evideon, recolzada per l'anàlisi del Mite, la reinterpretació de l'Eneagrama, establint cànons que acabem d'esmentar, que pot racionalitzar tots els comportaments humans que, sense el Evideon, estarien desproveïts d'estructura geomètrica matemàtica, tot i que, fins ara, recolzada únicament per la intuïció inconscient personal.
Les intuïcions es fan evidents que es manifesten ara, a través d'un model, la clau universal Evideonica que crea una estructura matemàtica al Mite i la capacitat de sentir i endevinar, que cada un de nosaltres en la latència, no pot justificar o verificar, fins ara, perquè no tenia l'estructura mental per fer-ho. A través d'aquest text l'autor acompanya el lector a comprendre com, la seva naturalesa interna, es construeix, analitzant constantment com està fet l'altre, utilitzant el paràmetre que fa a l'altre el mirall de si mateix.