Dualisme i somnis

Conferència Corrado Malanga 18/10/2013
Subtítols del vídeo : https://www.youtube.com/watch?v=n4ESUwW16xA


Benvinguts a tots, aquí una nova entrevista amb el professor Malanga per al fan club de Facebook, en què tractarem alguns temes d'interès i comencem salidando al professor Malanga.

A (Alejandro) : Bon dia professor.

M (Malanga) : Bon dia a tots.

A : També tenim amb nosaltres a Fabiano, un altre administrador del fan club, saludem també a Fabiano.

F (Fabiano) : Bon dia Alejandro.

A : Bon dia a tu.

A : Llavors professor, avui volem tractar d'examinar un discurs que, sovint, apareix en els seus documents així com en els diferents temes que tenim al fan club, el discurs de la dualitat, un concepte força difícil de comprendre a la lleugera, ¿ens podria parlar una mica d'aquest aspecte?

M : Ah, sí si cert, aquest és un aspecte complex en la seva simplicitat, permeteu-me dir-ho així perquè: els estudis que hem fet ens han portat a comprendre que veiem l'univers de forma dual però en realitat no ho és. Què vol dir? Que nosaltres creiem que l'encesa l'apagat, el més el menys, el bo el dolent, el ple el buit, són dos aspectes fonamentals de l'univers i llavors es divideix en dues grans categories, la dreta l'esquerra, el amunt el baix, el adelnate i el darrere, tot el que vulguem. En realitat, aquesta dualitat parace no existir, i si no existeix, vol dir que tot el que veiem i percebem està equivocat. Això, equivocat, també això és un terme dual, perquè el correcte i l'equivocat no té sentit.

I es comprèn immediatament a penes comencem a dir aquestes coses que tan difícil és també per a mi usar els termes del llenguatge, perquè el llenguatge està basat en el dual.

Per tant, sigui la física moderna quàntica, comença a comprendre que el dualisme no existeix, el dualisme, per exemple: ona-partícula.

Un objecte subatòmic de vegades es comporta com una partícula, un petit projectil, de vegades com una ona probabilística, és a dir, no se sap on és aquest objecte però es pensa que hi ha la probabilitat de trobar-lo en una esfera espai-temporal gran on es pensa que allà dins hi hagi la possibilitat, la probabilitat de trobar aquest objecte.

Són dos conceptes completament diferents, i la física quàntica encara no comprèn molt bé perquè hi ha la idea de veure les coses com ona o com a partícula, vegem, tractem d'entendre avui que en realitat no existeix aquesta dualitat, aquest dualisme.

Però aquest dualisme es repercuteix, què sé jo, en els comportaments humans, on es diu que "ell ​​és bo, l'altre és dolent", llavors hi ha el bo i hi ha el dolent? Existeix el correcte i existeix l'equivocat ?, sembla justament que no, i llavors arribar a tractar de comprendre això, és difícil perquè òbviament ens podem preguntar si ens comportem bé o malament a la vida, ens ho preguntem tots els dies, ja que aquesta pregunta sembla no tenir sentit.

Com no té sentit la idea del "nosaltres i l'alienígena", l'alienígena és una cosa diferent a nosaltres?

Aquí neix la idea del mirall, nosaltres ens reflectim amb l'alienígena, són arguments molt complexos. No obstant això, es necessita donar 3 exemples per tractar d'entendre, perquè si no francament es torna un problema.

Per tant, també perquè en el fons què hem fet, hem fet cert tipus de treball en el que vam creure comprendre la problemàtica dels alienígenes, després, en canvi, tractem d'entendre qui era l'home, llavors per dirigir tot el nostre interès en l'aspecte humà.

Per exemple: el principi de causa i efecte.

El principi de causa-efecte és una de les coses que en física, però també en la societat, ens toca comprendre bé: et dono una bufetada i tu per efecte de la bufetada em dónes un cop de peu al peu, principi de causa i efecte .

Tir una pilota de goma al mur, la pilota de goma al mur rebota i acaba en el meu ull, causa-efecte. Et dono un tret amb una pistola, el projectil em toca i em mata, causa-efecte.

Llavors, si la dualitat no existeix, no existeix ni la causa ni l'efecte, com? És impossible!

Aquí la causa i l'efecte, segons aquesta visió, són la mateixa cosa idèntica, és a dir, són dos aspectes que veiem, de la mateixa cosa, és com si veiéssim des de la dreta i des de l'esquerra, en una línia espai-temporal.

Per què? Per què dic això?

Perquè el temps, d'acord a la física moderna de Bohm, no existeix, l'univers és no-local, no existeix ni el temps, ni l'espai, ni l'energia, però nosaltres, veiem i percebem com si el temps existís.

Si el temps no existeix, ni tan sols existeix la causa i l'n'hi ha, per què? Perquè la causa és una cosa que passa abans i l'efecte és una cosa que passi després. En l'instant en què et dic que el temps no existeix, la causa i l'efecte ocorren en un únic instant. Per tant, són la mateixa cosa.

A : Llavors només existeix l'esdeveniment? disculpa si et interrompo.

M : Absolutament, hi ha un sol esdeveniment. Què vull dir? Vegem-ho des del punt de vista sociològic. El fet que jo hagi llançat una pilota de goma al mur, és el mateix esdeveniment en el qual la pilota al mur em colpeja l'ull.

L'efecte que pot fer una persona que em dóna una bufetada, i jo li responc amb un cop de peu al peu, és perquè els dos esdeveniments, en realitat, que se'ns mostren així estan connectats entre si, però en realitat són un sol esdeveniment , n'hi ha prou eliminar el primer perquè el segon desaparegui.

Des d'aquest punt de vista, no només es pot dir que la causa i l'efecte són la mateixa cosa, sinó que també es pot dir que l'acció i la reacció de la física són exactament la mateixa cosa.

Nosaltres que habitem en aquest univers virtual, on creiem que el temps transcorre, veiem aquest esdeveniment causa-efecte, acció-reacció, un cop des de la dreta i un cop des de l'esquerra, és a dir, un cop mirant cap al futur i un cop mirant cap al passat.

En aquest context, el mateix esdeveniment se'ns apareix de dues maneres diferents.

És com si tinguéssim una moneda que té: d'una banda una cara blava i per l'altra part una cara vermella, si la miro des d'una part la veig blava, i si la miro des de l'altra part la veig vermella, però és el mateix esdeveniment, la mateixa moneda.

Una de les coses més interessants de la manca de dualisme és l'aspecte que té a veure amb la pregunta i la resposta. em faig una pregunta i em dono una resposta, com Marzullo a la TV.

Llavors, no hi ha la pregunta i la resposta perquè són dos aspectes, per tant, un aspecte dual es una sola cosa, i com es pot demostrar això?

És molt simple: en l'instant en què no sóc al món virtual però sóc al món real, en l'instant en què, per tant, l'univers ja no té ni espai ni temps, i tinc la comprensió total de les coses, és a dir, tinc una adquisició de consciència total, no em faig cap pregunta perquè ja sé totes les respostes.

Què vol dir això? Que en l'instant en què hi ha la unicitat, fer-se una pregunta i donar-se una resposta no té cap sentit. Però comença a tenir sentit quan la consciència crea l'univers vitual, que és dual.

Dins de l'univers virtual, ens fem una pregunat i ens donem una resposta i la pregunta, com més lluny està en el temps, quan em formulo una pregunta, menys adquisició de consciència tinc.

Ho dic d'una altra manera: quan fem el Traide Color Test Dinamic Flash, i unim les esferes de ment, d'esperit i vam aconseguir obtenir l'efecte desitjat de la Consciència Integrada completament transparent, és aquest instant, que ha provat això, descobreix que li posa una pregunta a la consciència i immediatament, abans d'acabar, la resposta ja ha arribat.

Què vull dir? Vull dir que com més curta és la demora de temps entre la pregunta, entre l'acció i la reacció, entre la causa i l'efecte, més curt és el temps, i estem més prop de ser una sola cosa, és a dir, d'haver comprès que la dualitat s'està extingint, i que ens estem tornant una única cosa.

Aquests tipus d'observacions, troben validesa també en els últims enfocaments en la hipnosi o al mateix Triade Color test que hem fet amb alguns, per exemple abduïts, els que per exemple en alguns casos, emergeix aquesta figura de l'àngel, que anomenem "el del pla superior ", la figura de l'àngel de la New Age, d'alguna manera, l'ésser que no va tenir el coratge de descendir, el que pren possessió, d'alguna manera, de les cordes vocals del abduït i et parla, i un cop , diversos mesos enrere, per exemple, aquest àngel del pla superior, em diu, d'alguna manera, "no et facis preguntes, fer-se preguntes és com alçar una barrera sobre la resposta".

La barrera és un concepte relacionat amb la separació, aquesta mena de subjecte que parlava a través del nostre abduït deia que la pregunta i la resposta no tenen cap sentit perquè l'univers no és dual.

Llavors no s'entenia molt bé, però ara aquest concepte és molt més clar. Com influeix aquest concepte en la física? Simplement amb la diferència que hi ha entre una ona i una partícula, què diu Bohr, que va inventar la dualitat ona-partícula? Diu que un objecte subatòmic com podria ser un fotó o un electró pot comportar-se com ona o com a partícula, després arribarà, anys després, Bohm el de la física de la realitat virtual, el qual afirma que l'univers és no-local, virtual, fals, hologramàtic, hologràfic. Sosté que la partícula i l'ona conviuen juntes, és a dir, són la mateixa cosa.

Jo que arribo després, dic una altra cosa, que Bohm té raó en dir que cada objecte es comporta com ona o com a partícula juntes, no és com deia Bohr "o una onda" "o una partícula" sinó que les dues juntes.

Però jo et dic més: que t'apareix algun objecte com una ona o com una partícula segons la consciència, l'adquisició de consciència que tens del que estàs veient.

És a dir: si mires alguna cosa i saps exactament el que és, tens adquisició de consciència, això tendeix a d'aparèixer com a partícula. Si no tens adquisició de consciència del que estàs mirant, el que estàs mirant perquè és un fenomen que saps que existeix però no ho has localitzat, ni en l'espai, ni en el temps, és lògic que aquest et aparegui com una ona. Per tant, l'objecte que estàs mirant no és ni una ona, ni una partícula, sinó les dues coses juntes, i tu ho veus, ho perceps o d'una manera o d'un altre, només perquè tens una adquisició de consciència diferent d'aquest .

Aquest concepte mostrat en els experiments de física, per exemple, en els realitzats per Alan Aspect, demostren exactament que això és cert, és a dir, un ...

A : Les partícules que ... disculpa si interrompo, perquè potser alguns no recorden Alan Aspect. Era aquest senyor que va separar dues partícules, va enviar una a una part i una a altra banda i va constatar que quan el recorregut d'una de les dues era desviada, també l'altra simultàniament desviava el seu viatge, correcte?

M : Si, més o menys les coses estan d'aquesta manera, és a dir, hi ha un entrellaçament, l'anomenem així, hi ha un fi filferro que uneix les dues partícules, quan pessic una l'altra també sent la "picor", es podria dir així, fins i tot si estan molt lluny entre si, immediatament una variació sobre la primera produeix una variació sobre la segona.

A : Això és perquè l'espai no existeix o perquè existeix aquest famoco filferro?

M : Això és perquè l'espai no existeix i, per tant, 'els dos cossos són en realitat el mateix cos! També en aquest context l'aspecte de la dualitat desapareix totalment.

Aquest tipus de situació, produeix una revisió total de la nostra percepció, i és això que ens permet dir: "no tinc a un extraterrestre al capdavant, no tinc a un altre al capdavant, tinc l'enfront d'una altra part de mi", l'altre existeix , l'altre és la part de mi que em serveix per a comprendre alguna cosa.

Llavors el concepte fonamental que revisa tota la feina que hem fet, és el de considerar a l'alienígena NO com un enemic, NO com un altre, sinó com aquesta part de mi que encara m'està donant un missatge, i el missatge que l'alienígena m'està donant és d'aquest tipus: "tu no recordes qui ets mitjançant l'experiència que estàs fent amb mi; recordes que ets ànima, ment, esperit i consciència, recordes que ets el creador". L'alienígena fa això completament inconscient, perquè en realitat nosaltres que som la consciència, vam decidir crear a cada instant, a cada moment, aquest esdeveniment, en aquest cas a l'alienígena, que ens ve a prendre per molestar-nos.

Per tant, nosaltres mateixos som els creadors de la nostra experiència alienígena i l'experiència extraterrestre ens perseguirà fins que ho comprenguem.

En aquest instant, la consciència ja no té necessitat de crear un esdeveniment amb l'alienígena per recordar les coses, perquè hem comprès i llavors l'alienígena desapareix.

Per l'altre costat, ¿per quin motiu li servim a l'alienígena? Perquè nosaltres també representem el mirall per l'alienígena. L'alienígena es reflecteix en nosaltres com nosaltres ens reflectim en ell, i quin és el missatge que l'alienígena creu que li hem de donar? ¡Simple! "És inútil que em vinguis a prendre, és inútil que tractis de prendre la meva experiència, ¡has de fer la teva!".

Nosaltres li diem això a l'alienígena tots els dies. I en l'instant en què no necessitem més a l'alienígena, l'alienígena no ens necessitarà més, per què? Perquè l'espai i el temps no existeixen, per tant, tot passa en un únic instant, llavors, quan hem comprès que l'alienígena ens serveix per recordar qui som, l'alienígena comprèn que està equivocat en el seu camí de aquisición de consciència, en l'únic instant que passa, que hi ha, que és el present, nosaltres caçant a l'alienígena, d'alguna manera, també resolem el seu problema!

Aquesta és una raó més per la qual es necessita eliminar el problema de l'alienígena. No és, atenció, que quan jo dic "l'alienígena és part de nosaltres" ah sí! Quina meravella que ho haguem de tenir! No! L'alienígena és part de l'univers i és part de nosaltres però és aquesta part de nosaltres que no ha entès! I per tant, nosaltres, alliberant-nos de l'alienígena i comprenent per què això se'ns presenta com a experiència a realitzar, d'alguna manera, també forcem la seva experiència, ho fem de mós que ell comprengui que està equivocat en el seu camí.

'Aconseguir veure a tota la humanitat, a tot l'univers en un aspecte NO dual és un exercici que li proposo a tothom! Quan dic ara que només existeix el present, que no ho dic jo sinó que ho diu ara la física quàntica moderna, intento dir que 'el passat i el futur no existeixen!

Perquè passat i futur són un aspecte dual de l'univers.

Les dues funcions d'ona, les dues equacions d'ona, del passat i del futur es sobreposen en un sol punt, és a dir, tenim un sol punt, una única solució que és el present.

I el present existeix només on estem nosaltres, nosaltres portem enrere els eixos cartesians, dins nostre hi ha el centre del nostre eix cartesià. ¡Quan camí, em porto al present i em porto amb mi !, em porto amb mi la no-localitat de l'univers, el centre de l'univers.

Llavors s'entén que quan dues persones es troben, cadascuna d'elles és el centre de l'univers, i nosaltres en aquest univers virtual, en canvi, veiem dues persones, i podrem creure que hi ha dos centres del univeros, ¡el que no és així ! Un cop més: per exemple, l'aspecte de la unió, és fonamental, perquè si això és cert, hem entès que l'univers és no-dual, però ens sembla dual perquè tenim una adquisició de consciència equivocada d'aquest. Aquesta adquisició de consciència equivocada produeix que ens creiem un univers dual.

En altres paraules: vam crear l'univers com creiem que aquest ha de ser. En l'instant en què recordem, entenem, comprenem, digues-ho com et sembli, que l'univers és no-dual, ens apareix el fet que no té sentit votar per la dercha o votar per l'esquerra perquè són la mateixa cosa, que no té sentit decidir fer alguna cosa correcte o alguna cosa equivocat, no té cap sentit.

El que té sentit és fer alguna cosa, però perd significat fer alguna cosa correcte o alguna cosa equivocat.

Ho dic d'una altra manera, perquè aquí està una mica "el joc de les portes" jo en dic així.

El joc de les portes. En parlar amb la meva consciència, li demano a la meva consciència que em resolgui el problema de la dualitat, perquè no és un problema fàcil, no? Admeto que vull estar amb dues dones ... no? Vull estar amb la senyora A i la senyora B, o amb A o amb B, semblaria una elecció ... bé! Semblaria que si estic amb la senyora A m'uneixo a ella però em separo de la senyora B o viceversa. Llavors aquest comportament semblaria un comportament dual.

Li pregunto a la meva consciència, i la meva consciència em fa veure la següent imatge: estic davant de dues portes que donen a dues habitacions diferents, i dic "beh, puc obrir una porta i entrar a la primera habitació, puc obrir la segona porta i entrar en la segona habitació!

Llavors hi ha la dualitat! I la consciència em diu: "no! No existeix", "perquè quan vas decidir obrir la primera porta ja has decidit no obrir la segona!". Per tant, l'esdeveniment és únic, llavors dic: "geh, ¡la dualitat podria ser el fet que jo decideixi obrir una porta o no obrir cap porta!", I la consciència em deia: "no !, Això no és dual, perquè si tu no obres cap porta no fas, si no fas no ets, no existeixes "llavors només existeix l'esdeveniment de l'obertura de la porta i no l'esdeveniment de no fer res. Llavors jo, que sóc un rompebolas, li dic a la meva consciència: "hi ha una altra possibilitat, podria obrir les dues portes al mateix temps, llavors les dues portes simultàniament o obrir una sola porta, és un esdeveniment dual!" i la consciència em diu: "no! No és un esdeveniment dual" i la imatge que tinc al capdavant es transforma, les dues habitacions que tinc davant meu amb les dues portes es tanquen entre si fonent-se, per crear dues habitacions amb una sola porta, que és la superposició de les dues portes i la consciència em diu: "¿veus? quan obres una porta, o de dreta a esquerra o d'esquerra a dercha, el resultat és sempre el mateix. al final, les dues habitacions estaran en contacte, estaran unides, fixa't bé! ¡Unides!

La informació de l'habitació A passarà a la B i la informació de la B passarà a la A, hi ha unificació, l'aigua que està a l'habitació A, a un nivell i l'aigua que està a l'habitació B a un altre nivell, bé , quan obri la porta els dos nivells estaran igualats.

I jo dic: " 'eh no! Això és diferent, perquè en un cas vaig fer una acció, obria una porta, en l'altre cas vaig fer dues accions, vaig obrir dues portes", i la meva consciència em diu: "En comptes de posar una porta normal entre les dues habitacions, posem una porta corredissa ". Això per decri que la meva consciència, d'alguna manera, la consciència de tots, parla molt poc, però fa entendre molt bé.

Però darrere d'aquest joc de les portes, hi ha una informació molt important: qualsevol camí que facis no és important, perquè el resultat serà sempre el mateix!

I tu dius "no és possible!" ¡És cert! perquè has decidit fer un camí de la teva vida, tu ets déu, t'has creat aquest camí pel qual has de avançar cap a aquest objectiu, has d'arribar-hi.

O que et tiris per la finestra, o que et aixafis sota un tren, el teu objectiu final serà sempre el mateix, les dues habitacions estaran en comunicació. I posar en comunicació a les dues habitacions significarà que l'objectiu final, de tota manera, serà una unificació.

Pots fer un altre tipus de joc amb les portes: per exemple, pots prendre 3 habitacions.

Pots prendre-les en compte, les veus des de dalt ... una habitació rodona dividida en 3, com la marca del Mercedes, en 3 llesques, al centre posem una porta giratòria com les dels hotels.

A : És a dir, al centre del cercle?

M : Al centre del cercle ... bé, aquesta porta, que té 3 passades, es pot fer girar o des de la dreta o des de l'esquerra, no té importància. Quan gir la porta, el resultat sempre és el mateix.

Les 3 habitacions estan sempre tancades entre si, no hi ha comunicació, o estan les 3 obertes entre si, a la meitat, llavors no hi ha dualitat, sempre hi ha un sol resultat final.

Les 3 portes, que són a llamps, o poses una sola, per exemple, un sol raig, el resultat és sempre el mateix! Quan obres una porta, i la poses en una altra posició, de les 3 possibilitats, sempre tens el mateix resultat, és a dir, sembla estrany, però les 3 càmeres sempre estan en comunicació.

Si poses dos rajos, dues portes i una la deixes simepre oberta, de tota manera, et mous, tindràs 2 habitacions que estan connectades sempre oberta, de tota manera, et mous, tindràs 2 habitacions que estan connectades entre si i una que no està connectada. I algú em pot dir: "però és diferent !, en un cas connectes l'habitació AB i no la C. En l'altre cas, connectes BC i no l'A".

No, no és així, perquè si mires l'habitació des de dalt ens passés això, si mires l'habitació des de baix, descobreixes el contrari, perquè a baix i dalt en realitat no existeixen com no hi ha cap tipus de rotació, o antirotació.

Una ploma que podries tenir a la mà, pot girar sobre el seu eix en sentit horari o en sentit antihorari, però no és cert! 'Gira o està quiet! Si està quiet, està quiet llavors no existeix, no és, no fa, si gira, gira! I si ho mires des de la dreta, descobreixes que gira en sentit antihorari, si ho mires des de l'esquerra, descobreixes que gira en sentit horari, llavors és solament la dualitat del punt d'observació que per a un altre és fals, perquè l'univers no existeix.

A : Ok, llavors la distinció en el dual és el punt d'observació, ok? Estem en això?

M : És cert.

F : Llavors li vull preguntar. Suposem que prenc realment l'exemple de la serventa, com es diu, com en el conte de la Serventa.

Suposem que jo vaig venir aquí per fer l'experiència, clarament de la mort i el sofriment a causa de la separació no? Ok, jo des del meu punt de vista dual podria dir: jo trade o d'hora he de morir, he de patir, perquè em dec separar de l'ordinador, però puc triar entre una vida de riqueses i una vida miserable on sóc un pobre, un pobre desgraciat.

Segurament després dic, que sempre estarà la separació del contenidor. Però en una de les dues eleccions possibles, jo faig un cert tipus d'experiència que pot semblar bonica, diguem aquesta de la riquesa, de les meravelles. En l'altra experiència en canvi, diguem que faig experiències totalment oposades d'això, llavors jo en això veig una mena de dualitat, potser no en el final últim però si en l'experiència, també aprenc coses diferents.

M : Semblaria així, però en realitat existiria un paràmetre, molt interessant que tendeix a demostrar que això no existeix, i és una cosa que he discutit darrerament també amb Adriana, amb la qual tinc intercanvis d'opinió sobre aquestes coses molt profundes, i la seva idea de resolució d'aquest problema, ha estat una idea realment il·luminada, es tracta d'això: jo puc fer, aconseguir el meu camí, objectiu final, diguem, en dues maneres possibles: en una manera just o equivocat, diguem-ho així, així s'entén la dualitat, just o equivocat entre cometes, o sigui si jo he de pujar una muntanya puc triar la manera més curta, possiblement més difícil perquè s'ha de pujar, o sinó un camí més llarg, més fatigós perquè és més llarg, menys difícil que em portarà a la meta. A l'inici de la meva experiència de vida, jo decideixo què fer, jo decideixo que vull arribar a aquest objectiu, vull pujar la muntanya. Si faig el camí correcte, entre cometes, això que vaig decidir fer, ho faré en harmonia, estaré content, perquè estaré fent això que exactament vaig decidir fer.

Però si m'allunyo del camí que vaig decidir fer, i fer un altre, entre cometes equivocat, que jo no havia decidit fer, sinó que els esdeveniments de la vida et porten a fer-ho, patiré.

On el sofriment és la representació de la distància que hi ha entre això que vaig decidir fer i això que en realitat estic fent. De tota manera, arribaré al resultat final, però hauré, d'una banda, sofert, i de l'altra, gaudit, on el sofriment i alegria, són dues maneres de representar el camí que vaig fer. Posem un exemple concret: jo sóc ric però, després moriré; però la meva vida de ric és infeliç, això vol dir que jo havia decidit ser pobre, però la meva experiència de la realitat virtual em va allunyar de la idea que jo havia creat a l'inici. Aquest allunyament produeix en mi, cada dia, sofriment.

O jo sóc ric i sóc feliç perquè vaig decidir que hagués fet el meu camí i assolir el meu objectiu final sent ric, llavors estic content perquè no m'estic allunyant del camí que vaig decidir al començament. Com es veu en aquest context, la unió és la felicitat, i la divisió és la infelicitat; on la divisió és un moment d'aprenentatge, on la felicitat és un moment d'aprenentatge, i feliç o infeliç, són en realitat dos aspectes duals, tècnicament inexistents, perquè el producte final serà sempre el mateix, per exemple en el cas que tu em deies, vaig decidir morir per fer l'experiència de l'abduït. O el d'haver decidit d'estar amb la dona A, en comptes d'estar amb la dona B. Llavors, puc sofrir o gaudir.

Això depèn del que vaig triar al començament, i si jo estic fent això que vaig decidir estic content, si estic fent el que no vaig decidir fer, potser influenciat per instints de culpa, de tot un seguit de problemes que pugui tenir.

Llavors m'allunyo d'això que havia decidit fer, i prenc això com sofriment del món de la virtualitat. Llavors patir vol dir simplement, pres des d'aquest punt de vista banal però il·luminador, que jo havia decidit fer una altra cosa i que jo de totes maneres arribaré a el mateix, al producte final, però havia triat el camí que no estava predisposat a seguir, estic triant, estic seguint un altre camí. Moralitat de la faula: Cap hauria de patir en aquest univers. Cadascú ha de fer el que li sembla.

A : Bé professor, moltes gràcies per aquesta il·luminada introducció del dualisme, crec que haurem de treballar sobre això, almenys ho dic personalment. Però em sorgeix, immediatament una pregunta: Com es fa per no patir? Com se sap quina és l'experiència que al principi volia fer? Jo crec que és el problema de tots.

M : Absolutament, absolutament. En realitat es pot analitzar aquest problema des de diversos punts de vista, perquè després, com en general: "tots els camins porten a Roma", és a dir, una hipòtesi de treball real, factible, si volem, és la d'unir les tres esferes , perquè tot el que hem de fer, hauríem de fer, és comprendre que el dual serveix només com un moment de comprensió, la separació que va produir infelicitat però al final la separació era necessària perquè la consciència necessitava de la separació per comprendre qui era.

Obro un parèntesi breu després responc la pregunta.

La consciència és una sola cosa, una cosa única, que vol saber què és, com està feta. No sap què fer, perquè és una sola cosa, l'única possibilitat que la consciència té és de separar-se en dos trossos. Fer néixer el fotó i el antifotón, construir la dualitat, construir que un tros mirarà a l'altre i viceversa. I a través de l'experiència de la divisió, que és l'experiència que produeix dolor, la consciència s'entén qui és, perquè la consciència s'entén qualsevol sobre la divisió, i al final podrà dir: jo sóc el contrari.

D'alguna manera, la consciència utilitza l'experiència de la divisió per a acte identificar-se al contrari de la divisió, és l'única possibilitat geomètrica que té per fer això (tanco parèntesi).

Llavors la divisió és important, però en l'instant en què nosaltres entenem o recordem això, el nostre objectiu ha de ser la UNIFICACIÓ, és a dir, tornar a ser el que érem abans, perquè ara entenem el que vol dir estar unit, i sabem que si d'una banda la divisió ens va procurar divisió, d'altra banda, ara sabem que la unió ens donarà felicitat. En aquest context, ánima, ment i esperit s'han d'unir en una esfera única, l'esfera de la consciència. En l'instant en què la consciència es crea com a unitat recorda perfectament qui era, i el que s'ha proposat fer. En aquest context, la consciència sap que el seu propòsit inicial era ira als Estats Units, ser un empleat de banc, viure 95 anys i després morir a Nova York, no sé, per dir una estupidesa.

A : Només cal amb un TCT i demanar-li a l'esfera, de consciència, veure una imatge, i un podria més o menys entendre ...

M : Si, i això passa segurament de forma molt fàcil, si l'esfera de la consciència està ben integrada, ha comprès bé tot, ha resolt gran part de les seves problemàtiques, i llavors saps exactament que tan lluny està del camí que havies decidit fer , perquè la mesura de la distància està lligada a la quantitat de patiment que tens. En aquest context, pots decidir si vols continuar patint, ho pots decidir, o decidir canviar, i decidir el que t'agrada.

A : Okey, disculpi, una pregunta que ja li volia fer d'abans, de tot això es podria dir, es podria evidenciar, que el temps és una mesura de l'adquisició de consciència, és a dir, quan assoliment del mapa arribar ... del mapa aconsegueixo arribar al territori, a dissenyar millor aquest territori el temps que passa de la percepció inicial fins que tinc una visió, diguem-ne, real.

M : És clar, és la distància del temps que passa entre la pregunta i la resposta. Sempre admetent òbviament que la resposta és justa. Perquè la gent tendeix a donar-se les respostes equivocades, però sap perfectament que aquestes respostes que s'està donant no són convenients i estan equivocades, ho sent dins, llavors això és un problema, diguem, de naturalesa secundària.

A : Dissonància conciencial, com podríem anomenar-la?

M : "Cognitiva", dissonància cognitiva, sí, sí, cert.

A : Bé ho deixo parlar lliurement, penso que té molt a dir.

M : Llavors, la física quàntica, la programació neurolingüística, el Triade Color Test, la psicoanàlisi de massa, ens porten tots a identificar en el model divisió unió, totes les coses que succeeixen en aquest univers, i això ens ha de portar, en definitiva , a veure, a viure, a comprendre l'univers que ens envolta de manera totalment diferent a com ens pensàvem fins ara.

Això vol dir comprendre que tècnicament no hi ha bons i dolents, sinó que hi ha, com deia, persones amb adquisició de consciència diferent, que té una adquisició de consciència totalment diferent, que creuen que són diferents entre si, i en canvi no, només una adquisició de consciència diferent però això no vol dir que pertanyen a dos grups diferents. I l'aspecte fonamental, és que puguem comprendre que aquest model es pot aplicar a tot.

El Triade Color Test, es basa sobre un model matemàtic geomètric, molt geomètric, i molt poc matemàtic, que és la representació hologràfica, virtual, fractálica, d'un univers no local. La posició dels eixos, i dels colors que la ment humana pot produir és una figura mental, una simulació mental que descriu totes les operacions que nosaltres fem. I en aquest context, es diu que l'univers es basa sobre un acte únic, una sola cosa. L'univers es basa sobre la separació i sobre la unió, i com l'univers és un fractal, això que va succeir a l'inici, succeeix milions, milions, milions de vegades en cada instant.

Per exemple, nosaltres vivim en un context en què tot pot reduir-se a unió o separació, al moure els objectes, o els apropes a tu, o els allunyes. En el pensament, el meu pensament s'acosta o s'allunya. Al viure, jo puc viure a prop o lluny d'un objecte, d'una idea, d'una persona, d'un acte ... és tot divisió o unió. Això perquè el sistema és de naturalesa fractálica, per això nosaltres vam comprendre que, com els abduïts, de vegades, no poden alliberar-se de les seves esclavitzants alienígenes? Quan vam fer aquest model ens vam adonar que el problema de la humanitat era viscut per part de tots els éssers d'aquest univers, d'una manera sempre diferent i que és un problema que va a l'arrel de la psique humana, i és el problema de la separació.

El abduït que no aconsegueix separar-se de l'alienígena, és perquè l'alienígena es va sobreposar a un problema psicoanalític que el subjecte tenia, aquest problema psicoanalític es refereix sempre a un problema no resolt de separació, separació amb el pare, separació amb el fill, separació de la parella, separació esquizofrènica de si mateix, separació de la cultura, del lloc on vius, traumatitzant.

Llavors l'alienígena es posa en el lloc del que tu no et pots separar, es fa passar per això, i com tu ens has resolt el problema de la separació no pots resoldre el problema amb l'alienígena, perquè tu mateix construeixes una situació comèdia en la que creguis a l'alienígena, crees l'oportunitat que l'alienígena vingui per tu, i t'alliberes de l'alienígena només, quan has resolt veritablement el teu problema, llavors l'alienígena per no abandonar-te, se sobreposa al teu problema de separació, llavors l'alienígena es converteix en el teu pare, pare amb el qual no has resolt algun problemes psicoanalític, llavors si no pots allunyar-te del teu pare, imagina que l'alienígena ... "Jo sóc el teu pare" ...

A : Substitueix el problema ...

M : Exactament, o el teu company de vida, o el fill que tens o mai vas tenir, és un problema de separació, el ​​part és una separació. Entenent això, els nostres esforços no van ser en la direcció de fer un exorcisme tremend i de fer fora l'Horus del subjecte, però sí de redireccionar els nostres esforços psicoanalíticament, per descobrir quin problema separatiu no havia resolt encara el subjecte.

Trobes el problema, el problema es resol, i l'alienígena no té més raons per tornar. Vegin com l'aspecte alienígena serveix només per comprendre com està fet l'univers, i tot just hem comprès com es va fer l'univers, fem servir aquestes dades per resoldre els problemes extraterrestres.

No és més com era en un altre llavors, quan nosaltres fèiem els exorcismes tècnics, on havíem de fer fora l'alienígena. Per exemple, tots ho recordaran, perquè és un cas que a youtube ha fet història, el cas de Bellini. Bellini en la segona hipnosi, em sembla, que després va ser pujada a youtube i que Bellini després va voler retirar per algun motiu personal.

A : De totes maneres també es va veure en TV.

M : Sí, perquè la TV ho pot transmetre, perquè ha adquirit, per així dir-ho, els drets, diguem-ho així, crec. Bé, aquí es veia com jo intentava de treure el Horus del cos de Bellini, i això va funcionar fins que l'Horus va entrar de nou. Per què va tornar ?, va tornar perquè Bellini, com altres, no havia resolt, en aquest moment, realment el veritable problema de separació amb la mare.

Llavors l'alienígena Horus pensa que ell és el teu pare, se sobreposa a això i si tu has resolt el problema de l'Horus, i tot això amb tot el que després ve a fora. Jo en aquell moment no havia entès això, per això em s'esforçava per fer un camí que anava en pujada, amb gran sofriment, perquè era el camí que no funcionava, era el camí equivocat, llavors provocava sofriment en mi i en Bellini, i en l'Horus, he de dir la veritat.

Quan vaig comprendre que s'havia de fer d'una altra manera, per Bellini ja era massa tard perquè havia triat una altra manera d'adquirir consciència.

A : Bé, disculpi, mentre l'escoltava parlar, em vénen idees, creacions mentals meves. Vostè parlava de la separació, llavors a mi em ve a la ment una imatge de separació gairebé en l'espai, no? O sigui, jo em separo d'una part de mi mateix, però després quan dèiem que tu adquireixes consciència en el temps, aconsegueixes unir-te de nou.

Llavors hem parlat de l'eix de l'espai, de l'eix del temps, em falta el de l'energia, perquè vostè deia que tot és fractálico no?

M : Sí, és clar. L'eix de l'energia, és un eix, segurament, molt important perquè preveu una cosa molt bonic, és a dir, preveu que l'eix de l'energia que està lligada a la consciència de la ment, la ment va a nivells superiors, en el sentit que podríem dibuixar-dalt de nosaltres, que són substancialment sis nivells fonamentals, el nostre és el setè, quantitzats, en els quals se suposa que l'univers pot existir. Si l'univers és fractálico, i si la física quàntica és veritable, nosaltres tenim una visió, sigui quàntica, sigui fractálica, sigui mitològica d'un univers de set camins, set són els colors de l'arc de Sant Martí, set són les notes musicals, set són els xacres, set són els nivells energètics quantitzats dels electrons o del nucli, o sigui del protó del nucli.

Sigui el mite és a dir la física, divideixen l'univers en set trossos, i aquests set trossos són caracteritzats pel fet de tenir energia a escala, quantitzada. La ment és aquesta part de nosaltres, la tríada de la santíssima trinitat que està a l'interior de la seva caverna, que és el cos humà, diria un capellà. La ment és la que aconsegueix anar als plànols superiors.

Llavors, en aquest context, el que es veu és que el nostre camí, és un que a través de la separació pot comprendre la unitat. Per això al final, totes les nostres consciències s'uniran en un únic contenidor.

Què vull dir? que per exemple ánima té diversos contenidors en l'eix del temps, esperit té diversos contenidors al llarg de l'eix de l'espai, i ment accepta contenidors al llarg de l'eix de la ment, de l'energia.

Set contenidors, que són un contenidor inicial. O sigui el no contenidor, la consciència, després hi ha els sis nivells successius, en els quals hi ha sis cossos astrals (entre cometes), menys l'últim que és material, la matèria només existeix en aquest nivell, aquí.

A : Més o menys dens, diguem ...

M : Exactament, podem dir això. Encara que el terme dens, és un terme que, des d'un punt de vista termodinàmic, estaria equivocat, la densitat de la matèria implica, sempre, que hi hagi la matèria, en canvi en nivells superiors la matèria no existeix. No obstant això, el terme dens, com a adjectiu ens dóna una idea, fins i tot si és errada.

Llavors ho vam prendre amb pinces.

A : Sí, jo pensava en l'aigua que s'evapora, per dir, diguem.

M : Bé, en aquest context, el que nosaltres vam veure és que nosaltres hem d'arribar a una unificació, llavors les diferents consciències que es manifesten amb tres adquisicions de consciència, que són tres vectors. L'adquisició de consciència és el producte vectorial dels altres dos vectors. Vectors que són la representació d'espai i temps, llavors tinc l'adquisició de consciència en eix de l'energia. Temps i energia, tinc l'adquisició de consciència en l'eix de l'espai, i així ... Són productes vectolineales, llavors és una matemàtica geomètrica.

Més enllà d'això, ¿nosaltres què vam veure? Quan alliberàvem al subjecte de l'alienígena, el subjecte adquiria consciència, aquesta adquisició de consciència es manifestava en el fet que el abduït tenia records de vides passades, sigui en l'espai o sigui en el temps, o també en l'eix de l'energia, ¿què volia dir això? Que quan nosaltres no som conscients, la nostra consciència és una esfera, una ona, una ona que ocupa espai, temps i energia amb tots els nostres contenidors. A mesura que l'adquisició de consciència augmenta, l'ona tendeix a convertir-se en partícula, és a dir, tendeix a convertir-se en aquesta pilota, sempre més petita ja concentrar-se en l'últim contenidor, l'últim, el nostre.

A : O sigui, l'últim contenidor, a baix.

M : Exactament, el nostre contenidor baix, en el fons en el temps i en el fons en l'espai. Es concentra tot allà dins, això se'ns confirmava en hipnosi en un parell de consciències o de parts anímiques de abduïts, en què es descrivien exactament aquesta fenomenologia, i els subjectes deien que havien de recordar les seves experiències passades perquè totes les experiències es van a concentrar en una única consciència que es convertirà en un punt, és a dir, extremadament conscient de si mateixa. En aquest context, una vegada més tens la idea que l'ona es transformarà en partícula perquè aquest procés, és un procés que et porta a comprendre com saps qui ets. Al Triade Color Test Dinamic Flash, nosaltres busquem fer adquirir consciència de la idea ona partícula, amb aquesta part de l'exercici que té a veure amb l'expansió i la contracció de l'esfera de la consciència.

Part que jo vaig descobrir, que seria també portada endavant per alguns altres subjectes que van fer això, però que no tenen res a veure amb mi. Per exemple un estudiant, un americà que produeix la idea d'un exercici similar, o també tots aquests que són de la idea de la respiració holotròpica, es diu així. O sempre intents de fer respirar, expandir i contreure, per exemple, els d'Orient o en algunes formes de Ioga; la respiració és un acte ideico i simbòlic que representa la part anímica, que es contrau i s'expandeix.

La part anímica és la que té més consciència o millor adquisició de consciència que tot, si volem. En aquest context, això ho veiem encara com el mite i en les velles tradicions que són en el fons les coses que redescobrim avui. En el fons avui, no descobrim res, només vam comprendre que els antics, basats en altres mètodes, utilitzant un vocabulari diferent deien les mateixes coses que diem el dia d'avui. Però avui sabem dir-les millor.

A : Sabem llegir-lo millor, diguem, amb la nostra clau de lectura, d'acord a la nostra cultura ...

M : Exactament, la distància que hi ha entre la realitat i la virtualitat es veu en totes les coses, per exemple una de les coses que a mi em fa riure molt és quan escric alguna cosa i veig, potser a Facebook, que algun diu que jo vaig dir exactament el contrari, i cita una frase meva on jo dic el contrari. Llavors què està passant? està succeint que segons l'adquisició de consciència que tens, davant d'una mateixa frase, li dones un sentit completament diferent, llavors tinc dificultat per escriure perquè l'altre interpretarà el meu escrit sempre al nivell de la seva adquisició de consciència no de la meva, i moltes perones que no li fan cas a aquest fet, cren que jo he dit coses que no vaig voler dir per a res.

És un exemple que ens fa entendre que nosaltres veiem l'univers i el vam crear la base de la mateixa adquisició de consciència que tenim de l'univers, és a dir nosaltres creiem que l'univers és el que ve a través del Big Bang, vam crear les fórmules matemàtiques i el Big Bang, perquè pensem que l'univers està fet així. Un altre pensa que el Big Bang no existeix, i ell crea l'univers diferent, i ho veu com l'ha creat. Cada un té una visió de la seva creació totalment diversa. però la creació és una de sola.

A : Bé ...

F : Disculpin si els interrompo, però vist que hi ha una frase cèlebre en el Talmud - Nosaltres no veiem les coses pel que són sinó per com som - és una frase molt significativa de fet, si es llegeix amb la clau correcta ...

M : i com el Talmud va ser escrit fa molt de temps, vol dir que avui estem redescobrint alguna cosa, que algun havia ja entès.

A : Absolutament. Escolti professor, una curiositat relacionada al que deia abans, sobre la nostra adquisició de consciència, després confluiran aquí, en un sol contenidor, jo ara em pregunto: suposem que aquest sigui el meu últim contenidor perquè no sé, succeeix alguna cosa, i jo adquireixo aquesta consciència; el problema és que, abans o després, aquest contenidor acaba, com es diu literalment, totes aquestes adquisicions de consciència ¿quina finalitat tenen? ¿Van directament a la consciència?

M : Aquesta pregunta té a veure amb alguna cosa molt interessant. Un cop la gent em preguntava com estan fets els alienígenes, avui la gent em pregunta què passa després; i això vol dir que segurament la gent ha fet un pas endavant, comprenent que el problema de l'alienígena es pot resoldre i ja està pràcticament resolt, llavors el que passa després és el que ens interessa ara.

A : Sí, disculpi, ¿sap per què li faig aquesta pregunta? perquè em va venir al cap una de les primeres hipnosi que va publicar al lloc web, on es deia - aquest contenidor no haurà de morir més - recordo bé aquesta frase perquè va ser aquesta més d'un cop, també al Fan Club, i del que que s'escolta d'aquesta hipnosi, no s'aconsegueix entendre bé el que significa aquesta frase ...

M : Sí, òbviament vaig fer moltíssimes, no ho recordo molt, no recordo ni tan sols aquestes que he publicat, però la qüestió és la següent, i abans de res en la hipnosi cal estar atent a no prendre qualsevol disbarat, perquè la consciència, el ànima, o l'alienígena diuen coses. L'alienígena veu les coses des del seu punt de vista, i ànima veu les coses de la seva punt de vista; a l'única que cal considerar realment és a la consciència, que veu les coses, segurament des d'un punt de vista real i no virtual. Llavors, no recordo el context, però es pot dir alguna cosa, en no recordar el context no sé quin tipus de pes donar-li a aquest tipus d'expressió.

A : Li dic, això que surt d'aquestes hipnosi, si no m'equivoco, jo honestament no ho recordo perquè no li vaig donar molt de pes a aquesta frase, en el sentit, que no sé com interpretar-lo, ho lamento per una banda, però tard o d'hora ho faré. Per a la pregunta de què és el que farem després, lligada al fet de ser un cos físic i d'unir totes les consciències en un contenidor físic, llavors dic, hi ha una incongruència substancialment.

M : Sí, sí, sí entenc perfectament o més aviat, crec entendre perfectament.

Aquí hi ha dues imatges que em vénen a la ment, una és una imatge encara relacionada amb la dualitat de la consciència única i infinita. Això també ho vam discutir amb Adriana perquè aquesta és una hipòtesi interessant que part d'ella, la consciència és com una cullera, que no és com una cullera, però fem com que si ho és per donar una imatge, perquè la consciència no té imatges, però ara estem en el virtual, si no veiem les coses, no entenem. Pensin en una mena de cullera de la qual parteixen milions de llamps, cada raig representarà un punt lluminós.

Llavors la consciència és la que veu tots els punts lluminosos com una súper telecàmera, però és també la capaç de ficar-se en cada un d'aquests punts, i mirar cap al centre. Aquí està l'aspecte dual del tot que mira cap als seus parts, i de totes les seves parts que miren cap al tot. Tot un cop més, a sota, amagat hi ha el principi ona partícula, hi ha el principi de la dualitat, perquè l'únic i el tot, són la mateixa cosa, però ens dóna l'impuls per entendre que cosa ve després. És per això que el vaig considerar des de lluny. Això que la consciència sembla indicar és que després passa el que nosaltres volem, no el que ha establert alguna altra cosa, nosaltres som la consciència, nosaltres decidim el que succeeix. Llavors, al final, quan tots els éssers d'aquest univers hagin adquirit la consciència, tots, intento dir nosaltres, els del pla ... que vam tenir el coratge de fer-ho, fins ara; els alienígenes, tots.

En aquest instant, l'instant final, que és igual a l'instant inicial. En aquest instant ... és com una reunió de condomini, cadascun amb la seva part quantitzada de consciència unida, ànima, ment, esperit, fusionats, ens vam reunir en una hipotètica taula, i vam decidir: bé, ara que vam entendre el que és la dualitat, què fem ?, i aquí un podria pensar que és com una reunió de condomini en què es vota en majoria. No, no és així perquè tenint tots les mateixa adquisició de consciència, totes les parts de la consciència tindran el mateix mapa del territori.

Llavors la mateixa imatge de la realitat i, per tant, seran tots objectes pràcticament iguals, que podran decidir només en una manera, perquè tots havent fet un camí, que pràcticament arriba a un final igual, a una meta idèntica, i et dóna la imatge del que serà el futur. El futur és el que decideixes tu.

No es decidirà en majoria, sinó en unitat, perquè tots tindran el mateix tipus d'idea, i ¿quina és aquesta idea? La idea és que la unificació, la reunificació en una consciència única, que és el resultat final, no produeix, com podrem veure avui, el retorn a l'U i prou, tornar enrere, perquè tornar enrere, voldria dir fer un procés en retrocés, o sigui tornar la cosa, conscients que existim, però no saber qui som. No! això ho vol la New Age, que et diu que cal pujar per tornar a la consciència, no! tu no has de tornar a la consciència, seguint el camí de retorn a casa. Això és un concepte de la New Age, llavors fals.

Has d'anar a una nova consciència, la consciència que té consciència de si mateixa, és a dir, una consciència que sap què és la unió i la divisió, on unió i divisió subsisteixen juntes, on el real i el virtual estan units, però no que s'han matat l'un amb l'altre. En aquest context, la unitat serà també caracteritzada per la singularitat del singular. Tantíssimes petites consciències que tindran, mantenint la mateixa singularitat, pertinença a la unitat.

En aquest context, nosaltres decidirem, cada un de nosaltres, l'univers virtual que vulguem crear. En poques paraules, serà l'instant en el qual la realitat i virtualitat s'uniran, l'instant en el qual tu saps fer el miracle i allò que vols.

Llavors, vols anar a viure a les Bahames? ... Bahames. Vols viure a New York i ser empleat de banc? ¡Trup! empleat de banc ... serà l'instant en què la mort òbviament serà derrotada, però ja ha estat derrotada, ho dic més clar ... nosaltres decidirem jugar al carrusel que nosaltres mateixos vam decidir crear, la consciència ha creat el carrusel per comprendre qui era, i el carrusel va ser pres d'un cop, en mans dels alienígenes, dels falsos déus, i ara que nosaltres reprenem el carrusel, que vam comprendre que la construïm nosaltres, diem "per favor ¿ens deixes jugar amb el carrusel ?

Per què deixar-la? Per què apagar tot?

Ara que sabem qui som, sabem com està fet el carrusel, també sabem divertir-nos amb el carrusel. Llavors, ens quedarem probablement, així diu la meva consciència en aquest instant, jugant amb aquest carrusel, creant en cada instant, a cada moment, el somni que ens agrada més.

A : Llavors, ens quedarem aquí.

M : Aquí, aquí, allà.

A : On ens sembli, és clar ... si, si, sí ... en el sentit, que també està aquesta possibilitat. Escolti professor, una mica de gaudi meu, per afluixar la tensió. O millor dit, l'atenció sobre un argument pesat.

En un moment parlàvem, entre altres coses, del fet que totes les consciències en el contenidor, però després el contenidor explota ok? Fa alguns dies enrere va sortir per enèsima vegada una notícia que jo vaig escoltar de nen, i és que van fotografiar el que ells anomenen l'ànima, diguem així com ho diuen ells, d'una persona que està morint ok? aquesta ... jo imagino què pot ser el que el fotògraf, aquest senyor ... una certa quantitat d'energia potencial, i que després és la que fa funcionar les neurones, la sinapsis, que funcionen amb petites descàrregues elèctriques. En realitat, ells estan registrant això, o sigui ¿es podria fer aquesta hipòtesi?

M : No, diria ... ni en el sentit que, primer de tot, la part anímica no pot ser fotografiada perquè només té camp elèctric però no té camp magnètic, no tenint l'eix del temps, llavors té energia i camp elèctric , llavors no pot ser fotografiada de cap manera, per un equip que rellevi un camp magnètic, potser si l'equip rellevés només un camp elèctric, potser la variació del camp elèctric produiria un camp magnètic, però ho veig difícil.

A : O sigui, no es pot mesurar la diferència de potencial entre un cos amb consciència i un altre que ha estat abandonat per la consciència?

M : No, diria justament que no. O sigui, amb la consciència potser sí, perquè la consciència té tots els eixos, però l'abandó de la part anímica diria que no, perquè cal un paràmetre, així com l'esperit. Una de les coses més interesnates, podria ser la figura de la ment perquè la ment té camp elèctric i camp magnètic, tenint espai i tenint temps. No obstant això, també aquí si el camp electromagnètic existeix, no tenint l'eix de l'energia, no s'aconsegueix mesurar la variació d'energia, ja que nosaltres mesurem només les variacions de les coses, però no les coses, no és probable aconseguir demostrar això .

El que es podria veure, en canvi, és tota una altra cosa, per exemple, si el subjecte que és mesurat té dins seu un Lux, llavors quan el Lux surt i produeix una variació del camp electromagnètic. Això probablement podria es fotografiat. És una hipòtesi de treball.

A : Sí, sí, ho veig. Era una cosa només per pur goig, perquè al final ja fa una hora que vostè està parlant, crec que la gent que ens escoltarà, posarà pausa un parell de vegades com a mínim.

F : Disculpa Alejandro si et interrompo, però estàs parlant de la càmera Kirlian, de la càmera GTV, del físic rus? em sembla que es diu Kordom.

A : Sí em sembla que és rus, però no vaig aprofundir bé, honestament ...

F : Sí, sí, d'això que sé jo, que tampoc vaig aprofundir molt, és que és un lector de l'aura. No sé què entenen per aura, perquè és molt general com afirmació. No obstant això, no ho sé ...

M : La càmera Kirlian es basa sobre l'efecte punta, que és un efecte més elèctric que magnètic, diguem-ho així, perquè les puntes, tots els objectes en punta tenen la tendència a arrenca els electrons de les puntes, llavors aquests electrons que són òbviament ... produiran un camp electromagnètic, això podria més o menys ser intensificat a través de grans diferències de potencials, podria ser fotografoado. L'aura, la gent no sap el que és. Alguns erròniament ha identificat l'aura amb ànima, jo crec que no té tant a veure, potser més amb la consciència.

El fenomen de la visió de l'aura, és un fenomen molt interessant, que li arriba molt als abduïts. Molts d'ells poden veure-la, molts d'ells quan eren nens petits la veien bé, i després aquests nens, anant a l'escola, creien que era un fenomen normal, em van dir, i que els altres l'haurien de veure, i quan van descobrir que els altres no veien això, es van preocupar molt de veure això.

El fenomen va desaparèixer, justament perquè tu veus les coses d'acord a l'adquisició de consciència i la consciència que tens, si tu comences a tenir una adquisició de consciència d'això que no veuen tots, i que és perillós veure-la, que potser estàs malalt perquè ho veus, llavors el fenomen tendeix a desaparèixer. Darrere d'això, no sé que hi ha. No vam fer mai, ni tan sols preguntes a les parts anímiques.

Crec que la part anímica ni tan sols sabria respondre perquè a ella li interessa poc aquesta fenomenologia. No obstant això, crec que l'aura vista amb l'ull, en realitat no és vista amb l'ull, sinó que és vista amb la percepció de la part anímica. Mentre mires sobretot la part anímica, llavors la part anímica mana un senyal al cervell, perquè ella veu, percep aquesta cosa, el cervell, al mateix temps entén el senyal òptica que ve del nervi òptic, sobreposa els dos senyals, i el reenvia l'ull com si fos una sola imatge, no sabent que hi ha imatge és vista per un altre lector, que és el lector anímic, per això la idea de veure l'aura amb els ulls, però en realitat no és veritat. Hi ha dos mecanismes que es sobreposen un a un altre, en aquest context, hi ha tanta gent que s'esforça a fotografiar l'aura, i no ho aconseguirà mai. Una màquina fotogràfica no és capaç de veure el que veu la part anímica, i d'aquest punt de vista cal indicar el fet que tanta gent somia amb aquests fenòmens paranormals, sense haver entès res del que està fent.