|
![]()
Teologia a l'abast
| Vintena sessió, dissabte, dia 6 de maig de 2006 | |||
| Tema: La figura de Maria, la mare de Jesús * | |||
| La reconstrucció de la vida de Maria | |||
| Naixement, infància i adolescència: la tradició, avalada pels apòcrifs, que parla de la casa de Maria a Jerusalem, i que fa del seu pare un sacerdot del temple. La presentació de Maria al temple i la seva estada en el lloc sant | |||
| El prometatge de Maria amb Josep, un home encara jove, tot i que els apòcrifs el fan viudo i amb dos o fills (que serien, per tant, els "germans" de Jesús). En aquest cas, Maria hauria rebut l'anunci de l'àngel no a Natzaret, sinó a Jerusalem, i des d'allí, la visita a la seva parenta Elisabet | |||
| Maria, a Natzaret a casa de Josep, quan ja esperava un fill: diverses explicacions del famós "dubte" de sant Josep; la "por" com a fenomen "religiós", davant de la presència del misteri. | |||
| El naixement a Betlem, i la resta de dades a Judea i a Galilea: presentació de Jesús, fugida a Egipte, Natzaret, Els dotze anys de Jesús i definitivament a Natzaret | |||
| La deixebla de Jesús i la primera creient | |||
| Maria hauria tingut una primera sortida amb Jesús i tota la família, durant un període curt, tot formant una primera comunitat, en la qual el referent seria el Baptista (primera anada a Cafarnaüm, el miracle de Canà i l'hora de Jesús. Sembla que definitivament Jesús se separa de la seva mare, que forma un clan amb la seva família (contra Jesús?) | |||
| |
Maria, al peu de la creu: la fase de la deixebla i la fase de la creient; la tradició de les aparicions del Ressuscitat | ||
| Especial referència de l'Esperit Sant i Maria: al peu de la creu i el dia de la Pentecosta | |||
| Maria i la comunitat cristiana de Jerusalem, sota la presidència de Jaume | |||
| La reconstrucció creient sobre Maria | |||
| La Virginitat de Maria | |||
| La Immaculada Concepció | |||
| L'Assumpció amb cos i ànima al cel | |||
| La Maternitat de Maria sobre l'Església | |||
| La promesa de la Nova Aliança i el seu acompliment | |||
| Les característiques de la Nova Aliança, segons Jeremies: és una "renovació" que té com a beneficiari el casal d'Israel i el casal de Judà; és una aliança escrita el els "cors" (font de sentiments i font de coneixement) i, per tant, perdurable. Des de la perspectiva d'Ezequiel: repatriació (28,24-26) i renovació del poble (36,16-38); l'esperit nou i la nova aliança (37,1-36) | |||
| El coneixement de Déu: la importància del "conèixer" com a font de "comunió"; el coneixement com a saber (saviesa) i com experiència (el perdó). Les fases de la "revelació" divina, fins arribar a Jesús, el revelador del Pare. Coneixement i "glòria" | |||
| La realització de la Nova Aliança "amb la sang" de Jesús: el "misteri" de la mort de Jesús des de la perspectiva de la Pasqua. La "renovació" de la Nova Aliança mitjançant els sagraments cristians. La perspectiva de la Nova Aliança cristiana: el temple i el culte cristians, la nova ecumene de la gràcia, l'evangeli de la pau. La terra, tanmateix! | |||
| Sessió número vint-i-u: dissabte, 3 de juny (des de la 7 de la tarda) | |||
| Tema: L'Esperit Sant | |||
| La Trinitat divina | |||
| "Procedeix" del Pare i del Fill | |||
| La "personalitat" de l'Esperit Sant | |||
| La projecció de l'Esperit Sant fora de Déu | |||
| En l'encarnació del Verb i en missió de Jesús | |||
| En l'existència i actuació de l'Església | |||
| En l'ànima del creient | |||