EL "MILAGRO" DE LAS BODAS DE CANÁ

YA LO PAGARÁ LA MARÍA

Soy muy consciente que ahora me saltaré algunas de mis propias normas exegéticas: alguna vez he dicho que no se pueden mezclar los evangelios. También tengo dicho que no se pueden convertir "imágenes simbólicas" en acontecimientos reales.

Antes de seguir adelante intentad responder la pregunta que nos plantea el obispo John Shelby Spong: ¿a cuántas bodas has ido en donde participaran tus padres y también tus amigos?

El texto de John Shelby Spong

Las normas sobre los hijos bastardos (los "mamzer") las encontraríamos en el talmud. Podéis leer: "Jesús de Nazaret, ¿se podía casar?¿Fue Jesús considerado un "mamzer", un hijo ilegítimo?"

Aconsejo la lectura de "¿Y si Jesús no hizo una opción por el celibato?", una carta mía a José Luis Sucre del año 2002, después de los Ejercicios de Lamiarrita.

Más que hablar de los "cuatro evangelios", prefiero hablar de los "diversos documentos evangélicos". Podéis mirar...

Cuando le vio llegar con aquellos cinco galifardos ⁽¹⁾ ya se lo temió: harían corto de vino.

Ya le había advertido que no era para traer amigos; que no era una comida para festejar un matrimonio, que aquello no era una boda-boda. ¡Cuántas veces tenía que recordarle que él era un hijo bastardo, un "mamzer", uno de esos a quienes las leyes divinas prohibían que multiplicaran el pueblo santo de Yahvé! ¡Qué nada de impuro le pudiera contaminar! ⁽²⁾

Para evitar murmuraciones y críticas del vecindario ya había encargado la comida en la taberna de otro pueblo.

La madre ⁽³⁾ no estaba del todo descontenta. Por fin, su hijo, que ya había hecho más de una locura ⁽⁴⁾, encontraba una mujer suficientemente rica para ajuntarse. También ella, que hacía vida independiente, tenía sus manías ⁽⁵⁾, pero -¡santo milagro!- la mutua compañía los serenaba ⁽⁶⁾.

El ágape sería estrictamente familiar: ellos dos y la madre con los demás hijos, sus hermanos ⁽⁷⁾.

¿Por qué había venido con sus amigos? Otra de sus locuras a aguantar. ¡Santa paciencia de madre!

Y llegó lo que tenía que llegar:

¿Lo ves? ¡Ya no tenemos vino!

¡Y qué culpa tengo yo, mujer!

La madre, ya sabiendo que no tenía razón, se levantó para ir a protestar al tabernero, que se hacía llamar "le chef" ⁽⁸⁾.

Señora,
ya le dije que tenía dos clases de vino:
Uno, que salía bien de precio, el que hacemos nosotros,
pero que, ya a final de temporada, no nos quedaba demasiado.

Y otros de mejor calidad,
más caros también,
que me traen de la Campania y de Sicilia ⁽⁹⁾.
Ya le dije que de éstos tenía en gran cantidad.

Recuerde...
Me dijo que no hacía falta tanto,
que no era una comida de boda-boda.
Que el único que de verdad bebería sería él,
que los hermanos no estaban para demasiadas celebraciones,
que si venían, vendrían por usted,
sobre todo el mayor de ellos, Santiago,
que no veía nada claro hacer celebraciones por un emparejamiento.

Y ahora ha venido con estos cinco, y todo ¡al traste!

Bueno, bueno,
ya hablaré con mi hijo,
y haga lo que él diga.

Que traigan el de Sicilia,
ya lo pagará la María ⁽¹⁰⁾.

Y, al final, como nadie se animaba para hacerlo, él mismo se levantó y alzando la copa, hizo el bindis:

¡Que vivan los novios!
¡Bebed todos!