Fundada por San Bruno, en el año 1.084, en Chartreuse-Grenoble, Francia, esta Orden tiene en España cinco cartujas: L Cartuja de Miraflores, en Burgos; La Cartuja del Aula Dei, en Zaragoza: La Cartuja de Santa María de Montealgre, en Tiana, Barcelona: La Cartuja de Nuestra  Señora de Porta Coeli, n Valencia y la Cartuja de Nuestra Señora de la Defección, en Jerez  de la Frontera, Cádiz.

     Bruno de Hatenfaust, el futuro Santo de la Iglesia, nació en Colonia en el año 1.030  y murió en Della-Torre, Italia, en 1.101.Guiado por una fuerte vocación religiosa, se ordeno  sarcedote y ocupo una Canonjía en Colonia. En el año 1.057 paso al puesto de maestreescuela de Reims. Pasado el tiempo y también en  Reims ocupo la cancilleria Arzobispal. Pero tuvo un  enfrenamiento con su obispo simoniaco, Manases de Gournay, que  acabo con la deposición de Bruno por el Sínodo de Autún.  Este hecho le lleva a retirarse definitivamente a la Soledad. Primero se estableció en Seche-Fontaine y posteriormente en la, "Grande Chartreuse" y fue allí donde, precisamente , decidió fundar  la primera cartuja en 1.084. El Papa Urbano II, que había sido su discípulo, quiso tenerlo  como consejero en  Roma (1.089). Después de meditarlo. Bruno se decidió a emprender el viaje a la Ciudad Eterna sobre el año 1.090.

     En una ocasión ,viajando con el Papa por el Sur de Italia vio unos terrenos yernos y se los pidió al Pontífice que no tuvo el menor reparo en concedérselos . Aquellas tierras se llamaban Della Torre. Su idea era formar la primera cartuja y así lo hizo , pero pronto su fama atrajo a  nuevos ermitaños y hubo que construir una segunda. No redacto Reglas particulares, siguiendo la de San Benito. A San Bruno se le representa  vistiendo el habito blanco de los cartujos y sus atributos son la estrella sobre el pecho (como símbolo de la visión que tuvo  San Hugo) y la mitra y el báculo a sus pies, con la calavera, el crucifijo arborescente y un ramo de olivo.

     EL Papa Urbano II, había sido monje benedictino. Junto a el, San Bruno pudo estudiar la Regla de San Benito e Irse imponiendo de lo que era  la vida en las abadías y monasterios  dependientes de la casa central de Cluny. Conoció asimismo como, de  la casa madre, habían salido numerosos monjes que no estaban conformes con la manera en que se  desarrollaba la vida en aquella Abadía. Entre ellos San Romualdo en 1.027 para retirarse a un lugar solitario y fundar la Comunidad de los Camaldulenses  que , aun rigiéndose por la Regla  de San Benito, se separaban de la casa madre.
     Un año antes de que San Bruno se decidiera a la fundación de la cartuja, seis monjes benedictinos encabezados por  Roberto, abad del Monasterio de Solesmes, se marcharon al desierto del Cister  aposentándose en humildes refugios  de madera. Al cabo de un año, el abad de Solesmes fue llamado otra vez a su puesto y le sudecio Alberico quien obtuvo del Papa la aprobación de la nueva   Orden , si es que así puede denominarse del Cister. El Cister, desde el primer momento insistió en condenar el  fausto y el lujo de las casas clunicenses . Los cistercienses debían  manifestar su desdén por los ornamentos; la paredes serian de madera pintada, los candelabros de hierro, los campanarios de madera y sin alturas presuntuosas  y nada de vidrieras de colores en las Iglesias de los monasterios. Estas debían estar   todas dedicadas a María, porque la Virgen era la Patrona de la casa de Solesmes, donde se habían  iniciado el Cister y también para evitar cultos fantásticos , una de las causas de la corrupción de Cluny.Los monasterios del Cister no precisaban de riquezas  porque estaban rodeados  de granjas que los monjes dirigían y administraban . En cada granja Vivian una  familia  de labriegos y los monjes acudían allí solo de vez en cuando a fin que los trabajos del campo fueran atendidos  debidamente . Era la vida contemplativa  en toda su pureza. Sin embargo, aun esto era  demasiado para San Bruno. El quería mas humildad y más pureza cristiana  todavía . San Bruno fue no mas de los que decidieron retirarse a un  lugar  solitario  para consagrarse a las practicas monásticas  , alejadas de todo boato. Varias fundaciones  se llevaron a efecto durante los siglos  XI y XII que revelan el ansia que empujaban a los monjes en su ideal ascético

     Al comienzo del Siglo XI, se separo del Papa Urbano II, para retirarse al desierto de la Gran Cartuja , en un rellano de los Alpes porque lo considero bastante apartado y con un clima lo suficientemente crudo para no tentar a los que no tuvieran firme vocación de penitencia  La Fundación de la Cartuja  únicamente podía interesar a aquellos que prefieren siempre esos retiros del mundo y encontrar la perfección ejemplar encarnada en la fraternidad de sus monjes, sintiendo el amor cristiano que cada hombre debe tener hacia sus semejantes. San Bruno, como hemos dicho, no redacto ninguna Regla, guiándose por la de San Benito . Las "Consuetudines"  o  Reglas de los Cartujos no se redactaron hasta 1.125, unos veinte  años despajes de la muerte de San Bruno. En Las "Consuetudines", el numero de monjes se limita a doce por monasterio, con dieciséis conversos y algunos pastores y labriegos.

     Sobre la figura del Fundador, San Bruno, existe bastante iconografías que comienza  que comienza a partir del Siglo XI, y en el que se divulgo su culto, y adquiere su mayor importancia  desde su canonización, en el año 1.623. Es en el arte alemán donde  aparece la mas antigua representación del Santo, en el Siglo XV, debida al Maestro de la  Sagrada Familia, (Museo de Colonia) En Francia figura San Bruno en el "libro de horas del Duque de Berry". En la Basilia de San Pedro, en Roma , se encuentra otro cuadro  "San Bruno rechazando la