Després de construir una sèrie d'instruments coberts amb pell negra, que es van anomenar més tard caixes negres, a l'any síguiente de la mort de la UKACO - sobre les activitats de la que no tenien res escrit - , De La Warr i la seva dona Marjorie, osteópata, van veure que podien influir en el desenvolupament de les plantes malaltes o desnutridas, projectant sobre elles energia radiónica a través d'un sistema de lents, comprovant d'aquesta manera la idea de Hieronymus - al qui tampoc coneixien -, que era òpticament refractable. Igual que els membres de la UKACO, van comprovar que podien obtenir bons resultats, bé radiant directarmente a una planta, bé concentrant l'energia sobre ella a través d'una de les seves fulles, i fins i tot de la seva fotografia. A què obeïa allò i per que havia de ser així va seguir sent un misteri per als De La Warr, qui només van poder declarar el següent : "Fins a ara segueix sent un enigma si l'aparell, l'emulsió fotogràfica o la presència d'un operador específic són el que produïxen els efectes, o si, en canvi, es deu a la combinació de tots aquests factors."
   Van formular a més la teoria que, a part de les radiacions de la llum, l'emulsió del negatiu rep del subjecte altres radiacions, la naturalesa exacta de les quals era desconeguda. Havia a més proves que seguia existint certa relació entre la planta i la fulla que s'arrencava d'ella, o sigui, el suc espremut de la planta, de la mateixa manera que existia entre qualsevol pacient de Abrams i la seva sang.
   "Es creia - va escriure De La Warr -, que cada molècula de matería és capaç de produir un minúscul voltatge elèctric específic, que transmet de manera bastant anàloga a com ho faria un diminut aparell de ràdio. Per tant, un conjunt de molècules és capaç de transmetre un patró genèric. Això vol dir que la senyal d'una planta o d'un ésser humà és completament individual, i que cada planta o persona rep una transmissió sobre el seu patró genèric. Aquí és on entra en joc la fotografia, perquè es creu que l'emulsió del negatiu reté el patró genèric de l'objecte fotografiat, i pot ser induïda a tornar-lo a radiar. Així, doncs, amb la fotografia d'una planta en circuit és possible afectar a aquesta planta a distància."

   La teoria no era irrebatible ni de bon tros, però els resultats obtinguts per la radiónica van ser fantàstics. Comprenent els De La Warr que para un bon cultiu de la terra és requisit indispensable la presència d'organismes vivents en el sòl, van sospitar que podien tractar-lo a través de les cèl·lules vivents en ell, irradiant-los patrons d'energia equivalents a les substàncies nutritives de la planta. Per a això, van decidir fotografiar la terra en qüestió, tractar radiónicamente les fotos, sembrar després les plantes en el sòl ja tractat, i veure què pasaba.
   Van començar amb berzas. Van escollir dos llocs distants entre si dos metres i mig en els mateixos terrenys del seu laboratori, i van retirar la capa superior dels mateixos. Després van tamizar i van barrejar perfectament la seva terra per a evitar tota possibilitat de variació en el sòl i la van tornar a col·locar en el seu lloc, deixant-la sedimentar-se una setmana.
   El 27 de març de 1954 van iniciar un tractament d'un mes d'un dels dos quadres, radiant la seva fotografia diàriament en la càmera fosca i deixant l'altra sense radiar. Acabat aquest tractament, van plantar quatre cols joves semblants en ambdós quadres. No es va observar diferència alguna en el seu desenvolupament durant dues setmanes, la qual cosa els va provocar dubtes sobre el procediment. A partir de llavors i fins a finals de juny, les cols del quadre tractat van nar adquirint major grandària que les normals de l'altre. Les fotografies que se'ls van prendre quatre setmanes abans d'arribar a la maduresa van revelar que les del quadre tractat eren tres vegades més grans que les de l'altre.
   Encoratjats per l'èxit, van decidir repetir l'experiment a major escala. Van advertir que en una faixa del jardí hi havia tres fileres de pèsols d'uns onze metres, que es desenvolupaven amb tal uniformitat que, sens dubte, el seu sòl era de consistència igual.
   Es van arrencar les mates de pèsols i es va preparar aquella faixa per a un nou cultiu. La van dividir en quinze quadres, sis dels quals van ser fotografiats a vista d'ocell i tractats radiónicamente cada dia durant un mes. Dos quadres van quedar sense tractar; els altres set van ser utilitzats con aïlladors.
   En els primers dies d'agost, es van triar 96 plantes bróculi resistents a l'hivern anglès, de més de 17 centímetres, i es van posar sis en cada quadre. Els quadres tractats radiónícamente van ser tornats a fotografiar amb les plantes i es van irradiar tots els dies fins que va concloure l'experiment a mitjan gener de 1955, després que el gel i la neu havien detingut el seu creixement.
   Pesant curosament les plantes sota la inspecció d'un expert del departament d'agricultura de la Universitat de Oxford, el doctor I. W. Russell, qui va estar present des del principi fins a la fi de l'experiment, es va descobrir un augment mig del 81 per cent en la collita total de les plantes tractades sobre les no tractades.

   Després d'experimentar amb els enciams, perquè Russell va dir que creixien ràpidament, i d'haver obtingut èxit, els De La Warr van decidir transmetre el tractament des dels seus laboratoris a un hort de Old Boars Hill, a més de tres quilòmetres de Oxford. Van preparar un camp igual, ho van dividir en quatre quadrats, i ho van sembrar de mongetes de fulles amples. Es va fotografiar i va irradiar un sol quadre des de principis de maig a principis d'agost de 1955. A l'acabar la prova, les plantes del quadre tractat eren 24 centímetres més altes que les dels altres quadres, i el nombre de beines era major també que el total de totes les altres.
   Per a allunyar encara més el sòl tractat del laboratori, es van posar d'acord els De La Warr amb un conreador de pastanagues d'Escòcia. Es van estar irradiant diàriament en Oxford durant l'estació del creixement mostres preses del sòl de 17 acres, d'un camp de 22. Quan es van arrencar les pastanagues, les tractades van pesar el 20 per cent més que les altres. Es van sentir afalagats amb els resultats pasmosos que estaven obtenint, però seguian sense tenir idea a que es devien aquelles diferències, ni els efectes de la radiació.
   Durant l'estació següent de 1956, van decidir determinar sí una substància inanimada, irradiada i barrejada amb terra, era capaç de tornar a radiar les unitats d'energia nutritiva a les llavors durant la seva germinació i desenvolupament. El cos que van triar va ser la vermiculita, sílice micáceo que la indústria de la construcció ven com aïllant, que és quimicamente inerta i insolubre en l'aigua. Per a tractar-la, la van bufar a l'aire durant set hores enfront d'un aparell radiónico, que normalment s'utilitza a efectes terapèutics en éssers humans.

Vermiculita

   Després van barrejar la vermiculita tractada amb una combinació de llavors d'herbes, que havia sègol, peu de cresta i altres varietats vegetals. Les proporcions eren dues parts de vermiculita i una de barreja vegetal, per pes. Es va sembrar la barreja en dues caixes; en altres dues iguals, es va sembrar la mateixa barreja, però amb vermiculita sense tractar. El sòl era exactament igual. Els resultats, confirmats per una companyia agrícola important, van mostrar que la vermiculita tractada havia produït una collita 186 per cent més pesada en humitat, amb un contingut de proteïnes 270 per cent més elevat, la qual cosa representava un guany extraordinari per a qualsevol pagès.

   La civada de Milford, sembrada amb vermiculita tractada en un quadre de prop d'un metre quadrat, en una proporció equivalent a 252 lliures per acre, havia produït cinc mesos més tard dues tones per acre, el que equivalia a una collita major en un 270 per cent que l'obtinguda en un quadre no tractat. Más increïble sembla encara que les llavors de civada germinades en una proveta on no havia més que aigualeix destil·lada sense un sol element nutritiu, van créixer ufanosament quan es va afegir a l'aigua tractada amb vermiculita.

Civada

   En aquells dies, un establiment conegut de cultiu de plantes en tota la nació va sol·licitar realitzar proves amb vermiculita tractada en diferents tipus de llavors. Sota les rigoroses condicions de prova de la companyia, els fenomenals augments en el creixement que havien obtingut els De La Warr no es van assolir ara.
   En lloc de descoratjar-se, aquests van arribar a una conclusió desconcertant : per ventura les plantes no havien estat reaccionant en tots aquells experiments a les radiacions de les seves màquines, sinó a les dels éssers humans que les manejaven.
   A fi de sortir de dubtes, van demanar permís a la companyia per a realitzar les mateixes proves i en els mateixos quadres exactament. Amb la sorpresa de tot el personal de l'establiment, van tenir éxit considerable en quant a augmentar el creixement amb vermiculita tractada; però, per molts esforços que van fer, els conreadors professionals de la companyia no van assolir repetir els resultats.
   Al cap de tres anys de labor intensa amb vegetals, i d'un desembors personal d'uns 20.000 dòlars, els De La Warr van donar per fi amb el busilis del problema. Un factor humà d'importància immensa estava confonent les coses. Van voler determinar l'extensió d'aquest factor, per a això van tornar a barrejar vermiculita amb la terra de les torretes en que creixien unes plantes de civada. Van dir als ajudants que diàriament regaven les plantes amb quantitats amidades d'aigua, quines eren les torretes que contenien substància tractada, i quines no la contenien. El que no els van dir, es que la vermiculita usada no havia estat irradiada, i que era tan inerta com quan la va dur la companyia proveïdora.
   Encara que no havien rebut energia nutritiva les llavors, excepte la que els le proporcionava la terra, els De La Warr es van quedar d'una peça al veure que les tiges de les torretes que els ajudants creien contenir vermiculita tractada estaven creixent més ràpidament que les altres. Era indubtable que la idea humana que una planta podia créixer més ápidamente constituïa un factor actiu per a estimular de fet el seu creixement. El pensament era aliment!

   De La Warr, per a qui aquest experiment era el més important que havia realitzat en la seva vida, es va trobar enfront d'una nova realitat apabullant, les conseqüències de la qual eren de transcendència enorme: La ment d'un ésser humà podia afectar a la formació de les cèl·lula!.
   Quan va descriure aquest experiment a un dels físics més famosos de la Gran Bretanya, insinuant-li que hi havia una energia universal que podia ser atreta en virtut de la sintonizació dels pensament humans, l'altre li va dir secament :
   - No ho crec, senyor De La Warr. Si el procés del pensament pot influir en el nombre d'àtoms d'una planta en desenvolupament, hem de revisar la nostra idea del que constituïx la matèria.
   - Clar que si - va replicar De La Warr -, encara que aquesta revisió representi una rectificació total dels nostres actuals coneixements. Com, per exemple, podria aquesta energia representar-se per mitjà d'equacions matemàtiques?. Què passaria amb la llei de la conservació de l'energia?.
   Quan De la Warr es va donar conte que el secret d'obtenir unes plantes ufanoses consistia en demanar-se'l així a elles, va publicar un article en la seva revista Mind and Matter, titulat "Beneir a les plantes per a incrementar el seu creixement", pregant als lectors que aportessin dades per a confirmar els seus resultats experimentals, tan diferents de la teoria atòmica materialista avui en voga.
   Una de les etapes més importants del procediment descrit en l'article, que s'establien a més altres catorze, era la referent que l'experimentador havia d'agafar en les mans les llavors i pronunciar una benedicció, de conformitat amb la religió professada per ell, en forma reverent i decidida. L'articulo va ser acollit amb entusiasme pels lectors, però va ser objecte d'una dura refutació per part dels dignataris de l'Església Catòlica, qui es van sentir ofesos, perquè, segons deien era inadmissible que ningú que no fos almenys diácon formulés un acte de benedicció. Els llecs no podien més que demanar al Creador que atorgués la seva benedicció. Per a calmar la tempestat de protesta, els De La Warr van modificar el nom del seu experiment, denominandolo així : "Incrementar el creixement de les plantes per mitjà de la projecció mental d'una energia indefinida."

   Molts dels seus lectors van obtenir un èxit semblant al que havia assolit en Norteaméríca el reverend Franklin Loehr, que els seus 700 experiments sobre l'efecte de la oracion en les plantes, amb la intervenció de 150 persones i utilitzant 27.000 llavors, sota els auspicis de la Fundació Religiosa d'Investigació Loehr dels Angels, es refereixen en el seu llibre, The Power of Prayer on Plants (El poder de l'oració sobre les plantes).
   Loehr mostrava que podia accelerar-se el seu creixement en un 20 per cent, quan els individus, per separat o units, visualitzaven les plantes desenvolupant-se ufanosament en condicions ideals. Encara que els seus experiments semblaven acceptables a la vista de les dades i fotografies que va presentar, els resultats van ser menyspreats pels científics, qui al·legaven que Loehr i els seus ajudants no tenien formació cientifíca i empraven mètodes poc exactes per a amidar el crecímiento de les plantes.
   No obstant això, el doctor Robert N. Miller, científic d'investigació industrial i antic professor d'enginyeria química en el Geòrgia Tech, va iniciar una sèrie d'experiments en 1967 amb Ambrose i Olga Worrall, que les seves abilitats curatives havien adquirit gran fama en Estats Units. Emprant un mètode extraordinanament exacte i precís per a amidar el creixement de les plantes - desenvolupat pel doctor H. H. Kleuter, del Departament d'Agricultura d'Estats Units, - capaç de registrar fins a una mil·lèsima de polzada per hora, Miller, que treballava en Atlanta, Geòrgia, va pregar als Worrall que concentressin els seus pensaments en els seus petits brots de sègol des de Baltimore, on estaven a prop de 1.000 quilòmetres de distància.

Ambrose i Olga

   Segons les observacions realitzades anteriorment per Miller, l'índex de creixement d'una tija de sègol era de 0.00625 de polzada per hora; però, després de suplicar als Worrall que concentressin el seu pensament en la tija a les 9 exactament de la nit, el traçat de la gràfica que indicava el creixement de la planta va començar immediatament a desviar-se cap amunt, i a les 8 del matí següent, la planta creixia un 84 per cent més de pressa. En lloc d'haver arribat a en aquest interval el creixement de 1/16 de polzada, com s'esperava, havia arribat a més de 1/2 polzada (tingui's presenti que la polzada equival exactament a 2,54 centímetres). Miller comentava que aquells resultats sensacionales indicaven que podia emprar-se aquesta tècnica tan sensible per a amidar exactament l'efecte de la ment sobre la matèria.
   Els misteris de com la ment humana pot operar eficientment a través d'aparells radiónicos com els de la UKACO, Hieronymus o De La Warr, estan encara per dilucidar. En un experiment sorprenent, el mort John Caínpbell, que fos director de Astounding Science Fiction - que després es va anomenar Analog Science Fiction/Sciece Fact - va descobrir pels anys cinquanta que un diagrama de circuit, obtingut en tinta índia amb la màquina de Hieronymus, produïa el mateix resultat que la màquina mateixa.

   "El seu circuit electrònic - escrivia a Hieronymus -, representa un patró de relacions. Les característiques elèctriques no tenen importància, i poden suprimir-se completament.
   Voysey, zahorí anglès, va corroborar aquesta dada, perquè assegurava que, traçant una línia al llapis en un paper i pensant intensament que representava determinat metall el seu pèndol reaccionava a la línia com si realment fos de metall.
   Després d'un estudi perllongat dels aparells radiónicos afavorits per la Fundació per a l'Estudi de la Consciència, establerta per Arthur M. Young, inventor de l'helicòpter Bell, Frances Farrelly, directora d'un col·legi de tècnics mèdics de laboratori, propietat seva, va arribar també a la conclusió que no eren necessaris els aparells per a obtenir resultats. Mentre treballava a Anglaterra amb un metge de la carrer Harley, va comprovar que, acostant-se a un pacient amb les mans esteses, sentia en el seu mateix cos on estava el mal del malalt. Ella ho explica així : "Estava començant a operar l'instrument en el meu cap, o sigui, només mentalment". Des de llavors, Frances Farrelly ha fet diagnòstics precisos de malalties, no només amb un aparell radiónico sinó amb una taca de sang, una fotografia, i fins sense res en absolut. La imatge mental del pacient li basta. Anomena a això fenomen reflex ressonant.
   Durant l'estiu de 1973, la facultat de Farrelly va ser posada a prova a Praga, quan un dels membres de la Primera Conferència Internacional de Sicotrónica terme utilitzat a Txecoslovàquia per a expressar els efectes de l'energia mental sobre la matèria va perdre la seva cartera en l'ombrívol edifici de quatre pisos dels Empleats de Ferrocarrils, on se celebrava l'assemblea. Als pocs minuts, Frances Farrelly la va localitzar amb tota exactitud dintre d'una caixa col·locada en el fons d'un fosc armari, on ho havia posat una dona de la neteja perquè no s'extraviés.
   L'endemà un professor de l'Acadèmia de Ciències Checoslovaca li va lliurar un tros de pedra mineralizada i li va preguntar davant un gran auditori si era capaç de determinar el seu origen i edat. Ella va fregar la taula que tenia davant per a tenir l'equivalent a una "vara" de tipus radiónico, i després de formular-se a si mateixa unes dotze preguntes, va contestar que el mineral procedia d'un meteoro i que tenia uns 3.200.000 d'anys, ambdues respostes van coincidir exactament amb les conclusions raonades dels minerólogos checos.

   Durant la seva estada a Anglaterra, va intrigar a Frances Farrelly el qual els De La Warr descobrissin radiónicamente, pel que sembla, que totes les plantes vivents tenien una posició rotacional crítica (PRC), establerta pel camp magnètic de la terra a l'emergir la tija del sòl. Si es trasplanta de tal manera que segueixi creixent en la seva PRC, es desenvoluparà millor que els vegetals trasplantats en altra orientació. Aquest fenomen va ser també descobert per Hieronymus independentment, a l'observar en els dials del seu aparell radiónico que la planta creixia més al donar-li la volta en una determinada posició pel que fa a l'esfera de la brúixola.
   També van esbrinar els De La Warr que la planta té entorn seu un sistema de radiació, a causa de aquesta indubtable relació amb el camp geomagnético. Els punts nodales d'aquest sistema o xarxa, que semblen concentrar el camp de radiació, poden localitzar-se per mitjà d'un detector portàtil, proveït d'una sonda i d'una làmina de frotació, semblats als del seu aparell radiónico.
   Frances Farrelly va descobrir a Anglaterra que amb un pèndol senzill de adivinación era capaç de localitzar en un arbre i en el sistema geomètric abovedad que ho envoltava punts nodales d'energia que podia exposar un film de RAJOS X.
   El camp d'energia per ventura es relacionava d'alguna manera amb un camp magnètic, perquè ambdós eren detectables pels mètodes de adivinació. Els autors d'aquest llibre van ser testimonis, en Lorton, Virginia, de la increïble sensibilitat a un camp magnètic manifestada per Wilhelm de Boer - Rutenmeister, o mestre zahorí -, que viu en la ciutat anseática de Bremen, Alemanya Occidental. El doctor Zaboj Harvalik va pregar a De Boer que caminés per un camp magnètic que podia encendre's i apagar-se : cada vegada que s'encenia, es movia la petita vareta adivinatoria que sostenia delicadament en els rovells dels dits, i quan estava apagat, no es movia.
   Amb aquesta mateixa vareta amida De Boer les aures dels arbres i de la persona Primer es va retirar d'un roure corpulento i després va ser avançant cap a ell fins a una distància de sis metres aproximadament : allí la vareta es va inclinar feia baix. Fent el mateix amb un arbre més petit, va haver de aproxímarse més per a obtenir reacció amb la vareta.

   "Aquesta energia procedent d'un roure gran pot intensificar temporalment la força d'un aura humana, o sigui, la vitalitat d'una persona", va dir De Boer, demostrant que es projectava a uns tres metres aproximadament del pit de Harvalik, però que aquesta longitud es duplicava després d'haver aquest estat abraçant dos minuts un roure corpulento. Explicava De Boer com Bismarck, el anomenat Canceller de Ferro d'Alemanya, seguint el consell del seu metge personal, solia estar abraçant durant mitja hora el tronc d'un arbre per a recuperar-se de la fatiga de les seves agotadoras activitats
   Harvalik deia que l'aura que veia De Boer per ventura no fos igual a la que veien els sensitius entorn dels éssers humans. Els doctors anglesos Walter Kilner i Oscar Bagnall li dedicaven gran atenció, perquè semblava estendre's molt lluny del cos. Harvalik diu : "No sabem exactament què és aquesta extensa aura, i no tenim manera d'analitzar-la en un laboratori de física, almenys ara com ara."
   Tampoc podem determinar encara si el camp áurico mesurat per De Boer és el mateix que conté els punts nodales descoberts en el film de Francis Farrelly. Sembla ser que, quan es fragmenta la substància material que està associat el camp, aquest segueix en les parts individuals que continuen en contacte, àdhuc a certa distància. La qual cosa va fer pensar als De La Warr si no es beneficiaria un esqueix arrencat d'un vegetal replantat, de les radiacions emeses per la seva mare. Per a comprovar-lo, van incinerar a aquesta amb les seves arrels i tot, i van veure que els seus fills no es desenvolupaven tan bé, com els d'una mare que va seguir vivint.
   Más increïble se li antulla a J. I. Rodale, al repetir amb èxit l'experiment de De La Warr : en el que la planta mare no tenia necessàriament que estar prop dels seus fills perquè aquests es beneficiessin de la seva protecció. Segons sembla, podia estar en una ciutat propera, en un altre país, a l'altre costat de l'oceà o arreu de la terra. En aquest cas, pensava Rodale, semblava indicar que tots els éssers vius, fins i tot els nadons, reben radiacions protectores de les seves mares; que poden transmetre's radiacions que anomenem amor a primera vista; i que la gent dotada de facultats i instints especials per a ciudar les plantes projecten també radiacions beneficioses per a elles.

J.I. Rodale

   Que de les mans del sanador brolla una energia - com es deia de Jesucrist - i que aquesta energia pot accelerar el creixement de les plantes, sembla haver estat provat en un experímiento científic sobre brots de llavors realitzat pel doctor Bernard Grad bioquímic investigador del Allan Memorial Institute of Psychiatry de la Universitat de McGill, Montreal. Duent-se la controvèrsia sobre les curacions al seu laboratori, va realitzar alguns experiments escrupolosos amb la cooperació d'un coronel retirat de l'exèrcit hongarès, Oskar Estevany, qui es va assabentar dels seus extraordinaris poders curativos durant la revolta hongaresa contra l'ocupació soviètica del seu país l'any 1956.

B. Grad

   Els minuciosos experiments de Grad, descrits en el Jaurnal of the Society for Psychical Research i en l'Internacional Journal of Parapsychology, indicaven que la germinació de les llavors i la grandària de les plantes brollades d'elles augmentaven considerablement si les hi regava amb una solució continguda en flascons segellats i exposada únicament a l'energia curativa de les mans de Estevany.
   En els seus primers experiments rígídamente controlats, Grad es va convèncer que, sostenint gàbies amb ratolins ferits, i sense tocar-los, podia sanar les seves ferides més ràpidament que si els deixava a la calor i no els tractava. També va assolir retardar el procés del goll en els ratolins que consumien dietes deficients en iode i generadores de goll, i accelerar la seva desaparició quan tornaven a la dieta normal.
   Grad volia saber quins resultats podien obtenir amb subjectes distints de Estevany. Entre els nombrosos pacients de l'institut, va triar a una dona de 26 anys que tenia reaccions neuróticas depressives, i a un home de 37, amb depressions sicóticas. Va seleccionar, a més, a un home siquiátricament normal de 52 anys. El que es proposava determinar era si, amb una solució sostinguda 30 minuts en les mans d'un individu normal, podia assolir-se que creixessin les plantes més ràpidament que amb una solució sostinguda durant el mateix temps per persones neuróticas i sicóticas.
   Després d'haver sostingut els tres en les seves mans flascons segellats que contenien una solució salina, el liquido va ser vessat sobre llavors d'ordi sembrades. Grad va advertir que les regades amb la solució sostinguda per l'individu normal creixien considerablement més de pressa que les regades amb la solució sostinguda pels pacients siquiátricos, o que les d'un grup de control no tractat. Les tractades amb l'aigua del sicótic van ser les que van créixer mes lentament, i, contra el que esperava Grad, les tractades amb la solució de la neurótica es van desenvolupar una mica més ràpidament que les del grup de control.

   Grad va observar que quan se li va lliurar al sicótic el flascó segellat perquè ho sostingués, no va expressar la menor reacció o emoció; en canvi, la neurótica va preguntar inmediamente per a què era allò, i quan se li va explicar, va reaccionar amb expressió d'interès i se li va aixecar l'esperit com va dir Grad. També va advertir que va bressolar afectuosament l'ampolla en la seva falda, com una mare al seu fill. Va arribar Grad a la conclusió que "l'important per als efectes de l'experiment, no era l'estat del seu diagnòstic general, sinó el seu humor o esperit en el moment que sostenia l'ampolla". En la relació detallada que va donar del seu experiment a la Societat Nord-americana d'Investigació Síquica, va dir que, pel que sembla, un estat anímico negatiu, com d'ansietat, depressió o hostilitat al tractar les solucions, podia produir una inhibició en el desenvolupament cel·lular de les plantes regades amb el líquid.
   Grad va comprendre que les conseqüències del seu experiment podrian ser de gran transcendència. Si l'humor d'una persona influïa en una solució salina que tenia en les mans, semblava natural suposar que l'estat anímico d'un cuiner o d'una mestressa podia reflectir-se en la qualitat de l'aliment que preparava.
   Va recordar que, en diversos països, no es permetia a les lleteres que estaven en el seu període de menstruació intervenir en el procés de preparació del formatge, perquè se suposava que podia produir-se un efecte desfavorable en els cultius bacterials, com també es creia que exercien una influència negativa en la conserva d'aliments, el esponjament de la clara d'ou i la durada de les flors tallades. Si els experiments de Grad tenien raó, no era la menstruació sinó l'estat depressiu que provocava en algunes dones, el que produïa l'efecte negatiu, decubriment que fa passar del camp dels prejudicis al camp meravellós de la ciència els preceptes bíblics contra les dones "impures".
   El tema sencer de la radiónica i de la part que ocupa en el procés la ment humana - i la qüestió de si s'interacciona amb els diversos aparells radiónicos dissenyats per De La Warr, Hieronymus, Drown, Abrams i uns altres - està en la frontera mateixa de la física i la metafísica, i pertany a la terra de ningú que s'estén entre ambdues.
   Com va dir Galen Hieronymus als autors d'aquest llibre. "Pertany la força i la seva manipulació fonamentalment al camp del síquico?" Sabem que persones síquicas poderoses, com Frances Farrelly, poden produir resultats sense l'ajuda de cap aparell. Però hi ha altres a qui, pel que sembla, ajuda un instrument radiónico, encara que tinguin facultat, síquicas bé desenvolupades, com els De La Warr.

   Hierenymus ha fet el possible per separar l'acció de la ment humana de quant poden fer les diverses caixes per interaccionar-se amb elles. "Jo puc agafar una caixa corrent de puros buida i muntar sobre ella un dial - diu -. Col·locant el dial a una determinada sintonizació, alguns síquicos han assolit guarir una malaltia. Penso que això es deu al fet que creuen que estan utilitzant la caixa, quan en realitat l'única cosa que estan fent, és plegar la seva facultat síquica."
   "Per altra banda - continua -, podem sens dubte efectuar anàlisi de malalts i, després d'haver formulat el nostre diagnòstic, explicar a una tercera persona com ha de manejar els dials dels instruments curatius, encara que no sàpiguen res de radiónica, i només es limitin a seguir les nostres instruccions. La manera de utilitzar els dials sembla produir efectes importants. Per tant, la qüestió té dos aspectes que estan esperant una solució".
   Hieronymus diu que un bon amic seu, ministre episcopalia de Florida, va rebre una creu llaurada de banús de la família d'un ancià vicari escocès que va morir a Gran Bretanya. Cada vegada que havia de ministrar els seus sagrats serveis, canviava devotamente la creu de metall, que sempre penjava del seu coll, per la de banús. Poc temps després, va manifestar a Hieronymus que se sentia esgotat després de cada servei eclesiàstic.
   Com duia tant temps fent les vegades d'un "detectiu radiónico", Hieronymus va preguntar al seu amic si no havia alterat alguna cosa o fet una mica diferent durant els serveis que, segons sembla, li fatigaven tant. L'eclesiàstic va recordar el canvi de les creus, i Hieronymus va procedir a provar la vitalitat del seu amic, amb la creu de banús al pit i sense ella. Cada vegada que la hi posava, la seva vitalitat descendia gairebé a zero en els dials de l'aparell.
   Hieronyrmus va insinuar al seu amic que havia d'exorcitzar la creu que li havian regalat. Ho va fer així el ministre, i ja no va notar efectes debilitants. Entre els dos van arribar a la conclusió que els pensaments negatius de l'ancià vicari s'havien allotjat en la creu de banús, i l'energia irradiada per ella estava afectant al seu nou amo.
   Els experiments realitzats amb figuretes estranyes de fang cuit, pedres i ossos descobertes en Acámbaro, de l'estat mexicà de Guanajuato, per Waldemar Julsrud, constituïxen proves impressionants que la matèria pot rebre energia malèfica i retenir-la durant llargs períodes de temps, potser milers d'anys.

W. Julsrud

   El professor Charles H. Hapgood diu en el seu manuscrit, Reports from Acambaro (Relacions de Acámbaro), referint-se a l'enorme col·lecció de més de 33.000 objectes de Julsrud, que no pot identificar-se amb cap de les cultures conegudes de Mèxic, però en canvi, insinua que per ventura es relacionin, no només amb determinades tribus de l'Hemisferi Occidental, sinó també amb pobles del Pacífic meridional i de Africa. Els investigadors patrocinats per la fundació de Arthur M. Young van seleccionar uns quants exemples que semblaven diabòlicament estranys a primera vista. Els van col·locar en caixes separades juntament amb ratolins, i van veure que a alguns d'ells se'ls posava negre la cua i acabava per caure'ls, i que altres animalets van morir després de passar nomes una nit amb els objectes. Evidentment, havia una energia malèfica - de caràcter que generalment s'associa amb la bruixeria - en aquelles peces d'aspecte sinistre, i que aquesta energia era capaç de matar a un ratolí.

C.H. Hapgood

   Si la intervenció malévola pot produir la destrucció d'una vida, és evident també, com ho demostra el procés radiónico, que pot exercir una influència benèfica sobre la vida. En el seu extraordinari treball, Radionics, Radiesthesia and Physics (Radiónica, radiestesia i física), publicat per l'Acadèmia de Parasicología i Medicina, el professor William A. Tiller, president del Departament de Ciències de la Matèria, Universitat de Stanford, qui va dedicar part de l'any sencer que va estar a Anglaterra a l'estudi de la radiónica en els laboratoris de De La Warr, explica de la següent manera el procés :

W.A. Tiller

   La idea bàsica de la radiónica, és que cada individu, organisme o matèria irradia i absorbeix energia a través d'un camp unic d'ones, que presenta certes característiques geomètriques, de freqüència i de radiació. És un camp extens de força que existeix entorn de totes les formes de la matèria, el mateix animades que inanimadas. Pot establir-se una analogia il·lustradora amb l'àtom físic, que està constantment radiant energia electromagnètica en forma d'ones a causa de el seu moviment elèctric bipolar d'oscil·lació i a les seves vibracions tèrmiques. Com més complex sigui el material, més complexa és la forma de les ones. Els éssers vius, com els humans, emeten un espectre molt complex d'ones, les parts de les quals s'associen amb els árganos i sistemes diversos del cos.
   Tiller diu que, si els milions de cèl·lules noves que neixen cada dia en el nostre cos sorgeixen en presència de camps polaritzats pel procés radiónic, tendeixen a desenvolupar-se en una configuració més sana, que afebleix el camp original de qualsevol estructura malalta o anormal. El tractament continu modela amb el temps l'estructura sana de l'òrgan, i la dolència, per fi, es guareix.

   D'acord amb la filosofia yoga hindú, Tiller afirma a més que hi ha set principis que operen en l'home, cadascun dels quals constituïx un tipus distint de substància, que obeïx a un conjunt diferent de lleis naturals. A aquestes substàncies les nomena : física, que és la que solem donominar cos; etèria, a la qual els russos han posat el nom de bioplasma; astral, o sigui, el cos emocional, seguit per tres ments diferents, la intel·lectual i l'espiritual : i finalment, l'esperit pur o ment divina.
   "Aquestes substàncies se suposa que existeixen per onsevulla en la naturalesa, i que interpenetran el cos humà, és a dir, totes elles existeixen dintre de l'àtom físic i s'organitzen dintre del cos", escriu Tiller; i afegix que pot visualitzar-se l'organització completa dels nivells de substàncies que hi ha en el cos, imaginant-se set teles transparents superposades que contenen altres tants circuits, cadascun de diferent color. Encara que els diferents camps d'energia es pertorben només lleugerament uns a uns altres, poden ser pertorbats amb més força, influïts per l'agència de la ment, diu.
   Indica que els set centres endocrinos del cos físic les gònades, les cèl·lules de Lydig, les càpsules suprarrenales, el tim, el tiroides, la pineal i la pituitaria - són anàlegs als set vòrtex d'energia, o chacras, de la filosofia hindú, que estan vinculats en el cos eteri per un corrent de vitalitat.
   Aquest corrent, diu; esta associada amb els meridians de la acupuntura i els punts que hi ha en ells, els quals no s'han descobert fins fa poc encara que els xinesos els coneixen des de fa mil·lennis, amb un instrument que mesura resistències elèctriques.
   Un de les nostres fins - continua Tiller - és ordenar de tal manera el nostre sistema eteri/físic, que proporcioni el cos físic el màxim poder de la corrent d'energia ambiental. Un dels motius que intentem sintonitzar el sistema endocrino amb el dels chacras es relaciona amb la transmissió de les qualitats espirituals i curativas al medi ambient terrestre. Aquests set centres endocrinos han estat denominats sagrats, i a través d'ells irradiem informació transmissora d'una qualitat (freqüència) associada amb aquest centre.

   Tiller posa l'exemple de la glàndula del tim, que se suposa controla la qualitat de l'amor en tota la seva gamma espectral. Afirma que una entitat d'aquesta glàndula irradia un camp que es transmet a través de l'espai i és absorbit per altra entitat en la glàndula corresponent. Això estimula la glàndula i produïx alguna activitat biològica dintre de l'organisme. Si la segona entitat torna a radiar una vibració en fase a la primera, la consciència de l'amor pot formar un vinculo d'unió entre ambdues. La major part dels homes, segons Tiller, estem forçats a expressar l'amor en forma tan limitada, que es irradia amb poca energia, i té una gamma restringida d'expressió, de manera que només uns quants individus reben la irradiació i són conscients d'ella. Però, "si l'entitat s'ha construït a si mateixa per a radiar amb gran energia i sobre una banda molt ampla de la distribució espectral, seran moltes les entitats que rebin aquesta irradiació, adquireixin consciència d'aquest amor i s'alimentin amb ella". Aquesta exposició de Tiller coincideix amb la idea de Rexford Daniels que l'altruisme té un conjunt de freqüències més elevat, i per ventura més poderós, que l'egoisme.

R. Daniels

   Es fa eco també de les últimes conclusions de Marcel Vogel :
   El pensament és un acte de creació. Per a això és per que estem aquí, per a crear ... per mitjà del pensament. La manera que una idea pot observar-se i mesurar-se amb una forma simple de vida, amb una planta, mostra una relació meravellosa existent entre plantes i home. Quan vam estimar, vam alliberar l'energia del nostre pensament i la traspassem a fi del nostre amor. En conseqüència la nostra esponsabilidad principal és estimar.
   Un altre investigador que ha acceptat i comprès perfectament el poder de la ment, és un neurolog i expert en electrònica mèdica . Es tracta del doctor Andrija Puharich. Recentment ha donat a conèixer alguns fets veritablement pasmosos, manifestacions del poder síquico o mental, que encara no comprenen o no volen comprendre alguns físics, sicólogs i acadèmics. És autor del llibre The Sacred Mushroom (El fong sagrat) editat per Doubleday, Nova York, en 1959, que tracta dels efectes de les plantes alucinógenas, com el peyote, deu anys abans que la jove generació del món es deixés arrossegar per les drogues embogidores, des de la mariguana fins a la LSD; ha publicat a més un altra obra, Beyond Telepathy (Més enllà de la telepatía) (Darton, Longman and Todd, Londres, 1962) una dècada també abans que els estudis sobre la transmissió directa d'idees d'una ment a una altra comencessin a ser considerats com una mica més que una guilladura desgavellada per la comunitat cientifica responsable. Puharich ha descobert fa poc a un jove síquico israelià, veritablement admirable, anomenat Uri Geller, les facultats del qual han deixat estupefactes a centenars de públics i han produït sorpresa als científics de criteri ampli, per les seves possibles conseqüències.

A. Puharich

   Sota les més rigoroses garanties de prova, Geller ha assolit localitzar, sense equivocar-se mai, una bola de ferro, o una ampolleta d'aigua amagada en una de deu llandes metàl·liques idèntiques i segellades, sense tocar-les en absolut; mou objectes sòlids a distància sense utilitzar una energia coneguda per la física; doblega a distància objectes gruixuts de metall, corno una moneda mexicana de plata, com si fos de plàstic tou i estigués entre les seves mans; repara rellotges espatllats i els fa funcionar sense obrir si més no les seves caixes; destruïx i fa trossos un joc de tornavisos de rellotger, fets d'un acer especial; i fins fa que determinats objectes desapeguin del lloc que estan i tornin a aparèixer en un altra lloc. A més, Geller pot modificar a capritx el text gravat en una cinta magnetofónica, com les usades en televísio.

U. Geller

   Puharich ha organitzat ara un grup internacional de científics de múltiples disciplines per a estudiar i determinar les facultats de Geller, i potser de milers de persones que acreditarien tenir poders semblants si els hi prengués de debò i no els hi considerés com guillats o carn de manicomi. Un grup de teòrics, que va a fer-se càrrec dels resultats dels experíments i a donar-los estructura física exacta, està dirigit pel físic doctor Edward Bastin, membre dels Epiphany Philsophers (Filòsofs de l'Epifania), de la Universitat de Cambridge, Anglaterra i el primer formulador de la teoria més avançada del quántum.
   Aquest grup plantejarà qüestions fonamentals, per exemple : Com pot desaparèixer una moneda? En quin tipus d'espai, o falta d'espai, es produïx el fenomen? Quins són les energies que estan en joc durant les transformacions i desaparicions de Geller?
   Heus aquí el que va dir Puharich a Connie Best, autor d'un article sobre Geller, titulat L'home que doblega a la ciència :
   Estem tractant de desenvolupar un model per a explicar com poden separar-se tots aquests àtoms. En la microfísica hi ha teories sobre la aniquilación i altres fenòmens per l'estil, però no hi ha en el món una teoria capaç d'explicar això a escala macroscópica. Com poden separar-se tots aquests àtoms, o comprimir-se infinitament fins al punt que siguin totalment invisibles pel seva petitesa, fer que l'objecte s'estacioni en algun espai desconegut, i després tornar a reunir els àtoms?

   Geller no només és capaç d'operar miraculosament en el anomenat món inanimat, sinó també en el món dels éssers vius. Davant testimonis de tota garantia, ha col·locat les mans sobre un capoll de rosa una mica més que una quart de minut, i ha aparegut la rosa oberta plenament i radiant. Segons comenta Connie Best :

C. Best

   La física és exacta, inflexible. No obstant això Uri Geller està descobrint en la ciència falles i forats el bastant amples per a fer-la quedar malament. Uri Geller està subjugand a la física, doblegand-la, obligant-la a prendre en compte els anomenats poders paranormals de la ment. Fins a quin punt haurà de canviar la física? Si les lectures dels aparells reflecteixen els desitjos del personal del laboratori, si la presència d'un experimentador és suficient per a inhibir a les partícules subatómicas, com anem a saber quin sòl trepitgem?
   Nikola Tesla, inventor i geni nord-americà, nascut en Servia, va declarar abans de morir : "El dia que la ciència comenci a estudiar els fenòmens no físics, avançarà més en una sola dècada que en tots els segles anteriors de la seva existència."

N. Tesla

   Tal vegada estigui ja damunt de nosaltres aquesta dècada.