de Corrado Malanga

Segui abans de l'esdeveniment com un nen, i estarà a punt per abandonar tots els prejudicis, aneu humilment on vulgui i qualsevol que sigui l'abisme a què condueix la Naturalesa; o no aprendrà res (TH Huxley).

Sóc molt conscient que la majoria de la gent no sap el que són l'espai i el temps i també que no els importa absolutament res. Per a aquestes persones sempre hi Vanna Marchi i la seva filla Stefania Nobile, hi ha Luca Giurato, Raffaella Carrá, i els nostres polítics tant de dreta com d'esquerra, especialment avui en dia, el joc de pilota. Finalment, hi ha la ciència oficial i la religió, que també és oficial, etc.

Però la gestió dels conceptes d'espai i temps dins de la fenomenologia ufològica de la abducció ningú ho ha aclarit mai. Abduits històrics, és a dir, els reportats per la bibliografia americana, diuen que s'han sentit presos pels alienígenes i tornan després de dies, o, potser, només han estat uns pocs minuts, però de vegades passa el contrari, com veurem més endavant en aquest treball.

Ara, que ja hi ha evidències que demostren certes declaracions, valdria la pena posar a prova a la llum dels nostres actuals coneixements les idees relacionades amb l'espai i el temps.

És important la superació del problema de l'anomenada "velocitat de la llum", que, com veurem, està estretament relacionat amb els conceptes d'espai i temps.

La majoria de la gent sap, en efecte, que la física clàssica estableix que la velocitat és simplement una relació entre l'espai i el temps. Si el meu cotxe va a 10 km/h vol dir que el número 10 és una relació entre la distància recorreguda (en quilòmetres) i el temps emprat per recórrer-els (en hores), llavors la velocitat V s'expressa així :

Això vol dir que T = S/V

Per la relativitat especial d'Einstein, però, és una mica diferent, a saber :

per la qual cosa :

on c és la velocitat de la llum.

Això són només fórmules, en las que es va introduir l'axioma que la velocitat de la llum no pot superar-se. No tracti d'entendre el seu significat, llevat que vostè vol posar al seu lloc de V, el valor c. Llavors comprendrà que no és altra cosa, llevat que V mai arribi a ser igual a c, però es manté sempre inferior a ella.

Desafortunadament, l'energia E es relaciona amb les quantitats anteriors :

Tot està relacionat entre l'espai, el temps i l'energia i fa que el temps o l'espai no poden fer el que vulguin, sinó que han d'estar "d'acord" amb l'energia.

Amb l'arribada de la física quàntica, les coses semblaven canviar, a causa de que els físics quàntics van sostenir que l'energia no era contínua, sinó que venia en paquets (quants). Això equivalia a dir que l'energia no pot prendre qualsevol valor entre zero i l'infinit, sinó només per "passos" d'un valor predeterminat, com si el ciclisme només pogués anar a 5, 10, o 15 km/h, però no a 12.

En l'escala macroscòpica en què vivim no ens adonem, però si va al microcosmos de les partícules subatòmiques, aquests petits passos es noten i es mesuren bé.

¿Vol saber on vull arribar pel que fa a l'abducció? : be, és cert que tenim una equació que diu que l'energia (quantificada) es relaciona amb la massa (E = mc2), llavors algú pot pensar que amb raó també el temps, la massa i l'espai han de necessàriament estar quantificats.

Tractem de fer el conte de la vella : si x = y*z, i x té només els valors de 5, 10, 15, 20, etc., però mai, per exemple, 1, 14, 26, perquè això succeeixi és necessari que y i z estiguin quantificades, o que almenys una d'elles ho estigui. ¿Vol dir això que l'espai i el temps ho estan?

Quan d'això servirà per veure si podem avançar i retrocedir en el temps.

Les figures anteriors mostren dos exemples d'un anomenat "forat de cuc" (worm hole), que uniria dues zones del pla espai-temps.

Aquests "forats" (o singularitats), causats per la interacció de masses gravitacionals fortes amb el plànol espai-temporal (en blau), podrien crear túnels, passatge privilegiat entre un punt i un altre del nostre univers, escurçant el camí que els uneix. Això permetria viatjar a una velocitat inferior a la de la llum, però arribar abans, com si no s'hagués anat per l'accés directe i, sense que però, s'hagués superat la mateixa velocitat de la llum.

F.Schein i PC Universitat de Aichlburg de Viena sosté que, si les singularitats (Forat Negre) són transitables, llavors és possible connectar diferents universos o regions distants del mateix univers amb els forats espai-temporals; una solució que descriu aquestes estructures està en Phys.Rev.Lett., 77, pàg. 4130, 1996.

Fins i tot Stephen Hawking afirma que un Forat Negre podria actuar com un "túnel" o pas a una altra regió de l'univers, oferint la possibilitat de viatjar en l'espai-temps.

La teoria de Hawking s'inspira sobretot per un fenomen famós anomenat "efecte túnel". En la mecànica quàntica, quan una partícula en moviment xoca contra una barrera massa alta un número prou gran de vegades, hi ha una probabilitat finita que la partícula mateixa pot passar a través de la mateixa barrera i aparèixer a l'altra banda de la mateixa, com si hi hagués un túnel que passa per sota.

En 1993, l'equip de Raymond Chiao, de la Universitat de Berkeley, va mesurar el temps que triga un fotó a travessar la barrera. L'equip utilitzat va ser el interferòmetre de Hong-Ou-Mandel, que va detectar que el temps de travessar l'obstacle va suposar una velocitat superior a la de la llum.

El físic teòric Casimir, en el seu experiment clàssic, tanca, per així dir-ho, partícules subatòmiques en una caixa amb un potencial infinit (és a dir, del qual no podien sortir, per què necessitarien tenir una energia infinita), llavors va començar a apropar les parets de la caixa. Va succeir que les partícules subatòmiques tendien a desaparèixer de la caixa, perquè es va fer massa estreta per contenir-les. En altres paraules, s'augmenta la freqüència amb què es manifesten les partícules xocant amb les parets de la caixa. Es podria dir que les partícules "es posen nervioses" per veure que estan sent aixafades per les parets de la caixa, com en una pel·lícula de James Bond, està cada vegada més a prop. La freqüència està relacionada amb l'energia i l'energia amb la velocitat : les partícules desapareixen gradualment de la caixa i apareixen fora. Per on passen no se sap, però, quan la caixa està a punt de tancar, romandran en ella només els objectes més petits : els fotons. Llavors, quan els fotons estan per superar la velocitat de la llum ... succeeixi un miracle : els fotons desapareixen de la caixa i tornen a aparèixer fora.

No és una tasca d'aquest article indagar per on poden passar, però el fet és que, en la transició de l'interior a l'exterior, els fotons assumeixen velocitats translumínicas. D'altra banda, la teoria d'Einstein no diu res sobre el fet que una partícula pot néixer amb una velocitat superior a la de la llum : la teoria, de fet, simplement diu que no es pot assolir la velocitat de la llum, però no posa límits a la velocitat amb la que va donar lloc a una partícula. A partir d'aquesta anàlisi, alguns físics han postulat l'existència de partícules que neixen i viatgen a velocitats superiors a la de la llum, els "TAQUIONS", encara que fins ara ningú ha estat capaç de veure'ls.

George Sudarshan, diu : "És com si un viu al peu de l'Himàlaia, i afirmar que a l'altra banda no pot viure ningú, simplement perquè és impossible escalar la muntanya. D'altra banda, però, els que hi viuen van néixer allà".

¡Els TAQUIONS viatgen enrere en el temps!

Fins ara sabem que es pot, d'alguna manera, eludir el problema de la velocitat de la llum, però també sabem que ... el temps no està mirant, a causa que la velocitat continua sent la relació entre l'espai i el temps. Llavors sabem que el temps pot estar quantificat, així com l'espai i l'energia, però fins que jo ho digui ningú ho creu.

Vegem el que fa la literatura oficial.

Una primera hipòtesi del treball s'expressa en el lloc :

http://users.owt.com/flesher/photonics/index.html

En aquest treball, purament matemàtic, s'afirma que és possible que l'espai i el temps estiguin tots dos quantificats.

Hi ha mesures que semblen irrefutables per demostrar que el temps està quantificat : tot va començar el 1970, quan Tifft va mostrar que el desplaçament cap al vermell de les galàxies estava quantificat.

Diferències de desplaçament cap al vermell de galàxies dobles. L'eix horitzontal és la diferència del desplaçament cap al vermell en km/s. L'eix vertical és el número de parells que tenen una diferència del desplaçament cap al vermell donat.

La lectura del diagrama anterior no és fàcil,

http://www.science-frontiers.com/index.htm

mostra que les galàxies binàries s'aglomeren en grups a 72 o 72/3 km/s, pel que aquestes galàxies es comporten com aquestes partícules subatòmiques que giren a determinats valors de velocitat angular, és a dir, de l'energia, és a dir, de l'temps. La quantificació sembla ser un fenomen universal, diu Tifft (Tifft, William G ;. "A Brief History of Quantized Time," Mercurio, 24:13, Septembre-October 1995) Science Frontiers # 103, JAN-FEB 1996

Però també ho ha expressat la prestigiosa revista Scientific American, 21 d'octubre, 1999 :

"S'ha trobat que els mesuraments de temps són múltiples de la constant del temps de Planck (10-44 seg.). No només podem predir els mesuraments de desplaçament al vermell, sinó també al càlcul precís de la massa i l'energia de les partícules fonamentals.

El model sembla mostrar que el temps i l'espai es quantifiquen en tres dimensions.

http://www.sciam.com/askexpert_question.cfm?articleID=000A03B0-6000-C719EB7809EC588F2D7&&&pageNumber=1&&&catID=3

Prestar atenció a aquesta declaració, perquè aviat serà útil.

David Bohom, un dels científics moderns més originals i evolucionat, s'ha fet famós per les seves hipòtesis científiques innovadores i per la seva col·laboració tant amb la física d'Einstein com amb el mestre espiritual Krishnamurti.

Bohom nascut el 1917. Físic quàntic teòric, ensenya a Princeton fins a 1951, quan, durant la Guerra Freda, està acusat d'activitats antiamericanes i obligat a sortir dels Estats Units. Es va traslladar primer a Brasil i després a Israel i finalment al Regne Unit. Publica molts textos científics, dedicats especialment a la mecànica quàntica, i està interessat en els problemes espirituals i filosòfics que la ciència demana. La seva tesi més fascinant és la hipòtesi de l'univers hologràfic, la visió global de l'existència que es manifesta en la realitat implicada i explicada, la intel·ligència activa, el camp holístic. Bohom mor en 1994.

http://www.globalvillage-it.com/index-it.htm

Società ermetica

http://thinkg.net/TT    http://www.olotropica.it/RO.html

El 1982, Alain Aspect, físic de la Universitat de París, i el seu equip han descobert que, en sotmetre a certes condicions partícules subatòmiques com els electrons, són capaços de comunicar-se instantàniament entre si independentment de la distància que els separa, si es tracta de 10 metres o 10 mil milions de quilòmetres.

És com si cada partícula sàpiga exactament el que estan fent totes las altres. Aquest fenomen pot explicar-se de dues maneres : o bé la teoria d'Einstein, que exclou la possibilitat de comunicacions més ràpid que la llum, es considera malament, o les partícules subatòmiques estan connectades no-localment.

La hipòtesi més probable és la segona.

David Bohom va argumentar que els descobriments de Aspect impliquen que la realitat objectiva no existeix. Malgrat la seva aparent solidesa l'univers és en realitat un fantasma, un holograma gegantí i esplèndidament detallat.

Un holograma és una fotografia tridimensional feta amb l'ajuda d'un làser. Però ¿què és una llum làser i que la diferencia de la llum "normal"?

La llum normal s'emet des de tants àtoms que es comporta com antenes de ràdio i emeten cadascun un programa diferent en una freqüència diferent, és a dir, en termes de color, d'un color diferent : qui rep tots els programes transmesos en sent una major potència total al mateix temps, però no pot distingir un del altre programa. És pràcticament impossible evitar totes aquestes senyals, propagant-se, formant un con divergent, i sotmes a una difuminació gradual. La llum làser, però, és coherent, és a dir, tots els àtoms que emeten es comporten com tantes antenes que transmeten el mateix programa mantenint estrictament la mateixa freqüència i la mateixa fase : en la pràctica emetrà un sol color. Qui rep tots els senyals transmeses per l'àtom-antena escolta un únic programa amb gran potència de detecció. El raig làser pot mantenir-se prim i paral·lel, de manera que la concentració en "el focus" està fins i tot a distàncies molt llunyanes.

Per crear un holograma, l'objecte a fotografiar està il·luminat per una part de la llum, difusa, d'un feix de làser dividit en dues parts per un mirall semitransparent.

La llum reflectida és recollida per una lent i es fa interferir, sobre una pel·lícula fotogràfica, amb la segona part, també difusa, de la llum del feix làser i le esquema de llum i foscor resultant del patró d'interferència s'imprimeix en la mateixa pel·lícula.

Quan es visualitza la pel·lícula, només es pot veure un embull de línies clares i fosques d'ombra, però si està il·luminada per una llum làser del mateix tipus que l'utilitzat per prendre la fotografia (holograma), apareix l'objecte original en tres dimensions. La tridimensionalitat no és l'única característica interessant dels hologrames, de fet, si l'holograma d'una rosa es talla per la meitat i després és il·luminat per la llum làser, resulta que cada meitat encara conté tota la imatge de la rosa. També contínua al subdividir encara més l'holograma, ens adonem que cada petit tros de pel·lícula conté sempre la imatge completa, encara que de forma menys detallada a causa del "gra" de la pel·lícula.

A diferència de les fotografies normals, cada part d'un holograma conté tota la informació en poder de tot l'holograma; aquesta característica ens dóna una nova forma d'entendre els conceptes d'organització i ordre.

La ciència occidental gairebé sempre ha actuat sota la influència del biaix que la millor manera d'entendre el que és física, ja sigui una granota o un àtom, és disseccionar i estudiar-ne les diferents parts : l'holograma ens ensenya que alguns fenòmens no poden ser objecte d'aquest tipus d'enfocament. Aquesta visió suggereix a Bohom una forma diferent d'entendre la descoberta del professor de Aspect. Estava convençut que la raó per la qual les partícules subatòmiques romanen en contacte, independentment de la distància que els separa, és que la seva separació és una il·lusió : en algun nivell més profund de la realitat tals partícules no són entitats individuals, sinó extensions de la mateixa entitat fonamental.

Imagineu-vos un aquari amb un peix no visible directament, sinó només a través de dues càmeres amb lents de diferent longitud focal i diferents filtres de color, una posicionada al davant i l'altra lateralment respecte al propi aquari. Mirant els dos monitors de televisió connectats a elles, pot pensar que els dos peixos que es mostren són diferents.

No obstant això, una inspecció més propera de les dues imatges, al final, ens adonem que hi ha un llaç que les uneix : quan un peix gira, l'altre gira, quan un es veu de front, l'altre mira cap als costats . Estant completament en la foscor sobre el que està passant en realitat, es podria pensar que els dos peixos estan en comunicació entre si de forma instantània i misteriosament. Si les partícules subatòmiques semblen separada per a nosaltres és perquè som capaços de veure només una part de la seva realitat : no són "parts separades", sinó "facetes" d'un profund i més bàsic que és, en última instància, de la mateixa manera indivisible com la rosa de l'holograma i, ja que tot en la realitat física està constituït per aquestes "imatges", es dedueix que l'univers mateix és una projecció, un holograma. Si la separació entre les partícules subatòmiques és només aparent, això significa que, en un nivell més profund, totes les coses estan interconnectades. Els electrons d'un àtom de carboni en un cervell humà estan connectats a les partícules subatòmiques que componen cada salmó que neda, cada cor que batega, i cada estrella que brilla en el cel.

Tot ho penetra tot. Cada subdivisió és necessàriament artificial i tota la naturalesa no és més que una sola immensa xarxa.

En un univers hologràfic, fins i tot el temps i l'espai ja no són els principis fonamentals, a causa que conceptes com ara el lloc es van fer miques quan res està realment separat de la resta : fins i tot el temps i l'espai tridimensional (com les imatges dels peixos en els monitors de televisió) han de ser interpretats com projeccions simples d'un sistema més complex. En el seu nivell més profund, la realitat ...

http://fusionanomaly.net/nodes.html

no és més que una mena de super-holograma ...

http://www.coscienza.org/Home1.asphttp://www.coscienza.org/Home1.asp

en el qual el passat, present i futur coexisteixen simultàniament.

Això implica que, amb els instruments apropiats, un dia podríem penetrar aquest nivell de realitat i capturar escenes del nostre passat molt de temps oblidat.

Però, ¿què més podria contenir el súper-holograma continua sent una pregunta sense resposta. Hipotèticament, suposant que això existeixi, ha de contenir cada partícula subatòmica en particular, que sigui, hagi estat o serà, igual que totes les configuracions possibles de la matèria i l'energia, dels flocs de neu de les estrelles, des de les balenes grises als raigs gamma. Hem de imaginar-lo com una mena de magatzem còsmic de Tot el que Existeix.

Si bé és cert que l'univers està organitzat segons principis hologràfics, se suposa que també posseeix propietats que no són locals, de manera que cada partícula existent conté dins seu la imatge completa. Sobre aquesta base, és evident que totes les manifestacions de la vida provenen d'una sola font de la causalitat que inclou tots els àtoms de l'univers. Des de les partícules subatòmiques fins a les galàxies gegants, tot el que és alhora part infinitesimal i la totalitat del "conjunt".

Però, ¿què té això a veure amb el fenomen de l'abducció i, sobretot, què fer amb les possibilitats d'eludir-lo?. Abans de parlar d'aquest tema hem d'aprendre algunes coses i fer altres observacions, farem tot l'assumpte i trobarem la solució.

Treballant en el camp de la investigació sobre la funció cerebral, fins i tot el neurofisiòleg Karl Pribram, de la Universitat de Stanford, està convençut de la naturalesa hologràfica de la realitat.

Nombrosos estudis realitzats en rates en els anys 20 han demostrat que els records no es limiten a certes àrees del cervell : dels experiments ningú, però, podia explicar quin mecanisme podria permetre que el cervell emmagatzemi els records, fins que Pribram va aplicar en aquest àmbit els conceptes de l'holografia. El Dr. Pribram creu que els records no s'emmagatzemen en les neurones individuals o petits grups de neurones, sinó en els patrons d'impulsos nerviosos que s'entrecreuen per tot el cervell. Pel que el cervell mateix funcionaria com un holograma, i la teoria de Pribram també explicaria de quina manera aquest òrgan és capaç de contenir una gran quantitat de records en un espai tan limitat. S'ha calculat que el cervell de la nostra espècie té la capacitat d'emmagatzemar al voltant de 10 mil milions d'informació durant la durada mitjana de la vida (aproximadament l'equivalent de ¡cinc edicions de l'Enciclopèdia Treccani!). I es va descobrir que els hologrames tenen una sorprenent capacitat d'emmagatzematge, de fet, simplement canviant l'angle d'escriptura i de lectura, es pot acumular milers de milions d'informació en un centímetre cúbic d'espai, i també correlacionar idees i descodificació a més un conjunt de freqüències de cada tipus.

Anem a llegir el següent article :

Nanobiologia, Volume 2, Number 2, 1993, pp 99-107 On the Information Processing Capabilities of the Brain: Shifting the Paradigm SIMON Y. Berkovich, Department of Electrical Engineering and Computer Science, The George Washington University Washington DC 20052, USA.

Les neurones, quin número s'estima en 1010 i quin temps d'actuació com interruptors és de prop 10-2 seg., poden processar 1012 operacions per segon. Amb tot el poder d'un superordinador normal. El nombre d'esdeveniments (binaris) per segon és d'entre 1023 i 1025, sempre per segon. La capacitat de memòria, tècnicament definida com el nombre d'informació descarregable en un cervell humà durant una vida mitjana, és d'aproximadament 2,8*1020 bits, emmagatzemats en un cervell d'uns 103 cm3. Això vol dir que la densitat de la informació seria d'aproximadament 3*1017 bits/cm3. Tenint en compte que l'estimació dels errors que les neurones poden aconseguir en una hora és d'aproximadament 10-7, podem pensar que en una vida de cent anys, el total d'errors no representen més del 10% de totes les neurones contingudes en la caixa craniana.

En poques paraules, fins i tot si els números semblen grans, no són tals com per assegurar una alta resposta computacional del cervell en comparació amb els problemes que ha de resoldre, llevat que ... els nostres cervells no siguin, d'alguna manera, hologràfics, és a dir, no tinguin un accés seqüencial a la informació, sinó immediata. En altres paraules, la nostra ment no passaria la informació que entra una per una, com era d'esperar, sinó que seria una espècie d'accés immediat a tota la informació alhora. Segons l'autor d'aquesta obra, només mitjançant l'aplicació d'aquesta idea als nostres cervells funcionarien, però aquest tipus d'accés a la informació és el mateix que un holograma. L'autor acaba el seu treball amb la següent expressió :

"Per tant, en termes generals, el cervell humà pot ser considerat com un ordinador capaç de realitzar al voltant de 1023 operacions de manera globals de contingut direccionable per segon. Una potència de càlcul tan tremenda pot ser suficient per a l'explicació de les funcions fonamentals del cervell, com les emocions, la consciència i la capacitat de pensar. El paradigma proposat ofereix motius de "enginyeria" per explorar les concepcions filosòfiques que incorporen transcendentals fenòmens informatius. el mecanisme de processament de la informació hologràfica exterior pot ser també emprat per tots els animals superiors.

Presumiblement, la capacitat d'accedir a aquest mecanisme determina la diferència entre els objectes ¡animats i inanimats a la Natura!.

Si us plau, també destacar aquesta frase, perquè al final la utilitzarem per a una sentència definitiva en relació amb la nostra investigació.

Fins i tot en la teoria Laszlo (1995-1996) i l'univers hologràfic i quàntic és vist com un súper organisme, en el qual el camp quàntic hologràfic representa una mena de Consciència col·lectiva de tots els organismes vius (incloent l'inconscient).

[Dr. Mae-Wan Ho, The Evolutionary Outrider. The Impact of the Human Agent on Evolution, Essays in Honour of Ervin Laszlo (D. Loye, ed.), Pp. 49-65, Praeger, 1998. Parts of this paper was Firt delivered es a lecture in the Assiti Conference, "The Confluence of Matter and Spirit: patterning in the Psyche and in Arxhetypal Fields", Assís, Aug. 11-17, 1996 ].

Tota el discurs ...

[Laszlo, I. (1995). L'Univers Interconnectat, World Scientific, Singapur] ...

han tingut, fins ara, l'únic resultat de confondre a milers de persones, les que es diuen "pobres d'esperit". Els "pobres en esperit" són éssers incapaços d'entendre completament l'estructura de l'univers, a causa de la manca d'un nivell suficient de Consciència per traduir la informació que el seu ésser és capaç de percebre.

Inevitablement creen nous partits, noves religions i noves maneres de trobar espai per déus inexistents i falsos. En aquest context, cal no oblidar que per als "pobres d'esperit", els déus són una necessitat, ja que representen l'única oportunitat transcendent de alliberar-se de les seves responsabilitats.

Cal assenyalar que la idea d'univers hologràfic exclou la presència d'un Déu partidista i creador, però exalta la idea d'una Consciència Còsmica Global, de la qual nosaltres mateixos som part. En altres paraules, si existeix l'univers hologràfic de Bohom, som Déu. En aquest punt es tornarà d'aquí a poc.

La següent taula mostra les principals diferències entre el sistema determinista (Mecànic) i el que estem parlant (l'anomenarem, per convenció, Hologràfic).

Univers Mecànic	Univers Hologràfic
Estàtic, determinista	Dinàmic, en evolució
Separat, espai i temps absolut per a tot observador	Espai i temps inseparables, l'observador i l'observat són dependents en l'espai-temps
Objectes inerts col·locats en l'espai i en el temps	Organisme en interacció deslocalitzats en l'espai i el temps
Espai i temps lineal i homogeni	Espai i temps no lineal, no homogeni i cuantizado
Causal i local	No causal i no local
Participació passiva (voluntat absent)	Participació creativa (acte de voluntat present)

El Dr. Pribram creu que, com ja s'ha assenyalat, que els records no s'emmagatzemen en les neurones individuals o petits grups de neurones, sinó en els patrons d'impulsos nerviosos que s'entrecreuen a través tot el cervell. Pel que el cervell mateix funcionaria com un holograma, i la teoria de Pribram també explicaria per què aquest òrgan és capaç d'emmagatzemar una quantitat increïble de records en un espai tan limitat.

Una altra característica del cervell que s'explica per la hipòtesi de Pribram és la seva capacitat per traduir l'allau de freqüències de llum, so, etc., que rep a través dels sentits, en el món concret de les nostres percepcions. La codificació i descodificació de freqüències és precisament el que millor sap fer un holograma. L'investigador italià-argentí Hugo Zucarelli ha aplicat recentment als fenòmens acústics un model hologràfic, intrigat pel fet que els éssers humans poden localitzar la font d'un so sense tornar el cap, habilitat conservada encara sen sord d'una oïda.

El professor Tiller és un altre universitari americà convertit a la idea de l'univers hologràfic.

"A mitjans dels anys seixanta vaig decidir invertir part del meu temps en l'estudi seriós d'aquestes matèries incloses en el domini psicoenergétic, paranormal, fenòmens psíquics en general, etc., al costat de la meva feina com a professor de ciència dels materials en la Universitat de Stanford. El meu propòsit era sobretot arribar a un punt de contacte entre la ciència convencional i les estranyes teories sobre les fronteres de la realitat".

Les conclusions de Tiller arriben a la idea de que l'univers no és més que un immens holograma on troben lloc, a més de les definicions d'espai i temps, fins i tot aquelles d'esperit i Consciència.

Així que diferents científics, filòsofs i pensadors, encara que de diferents punts de vista, diferents prerequisits i diferents camins, entre ells el mestre espiritual hindú Krishnamurti, arriben a la identificació d'un model d'univers quàntic-mecànic virtual. Emanuele De Benedetti sosté que els parapsicòlegs Stanley Krippner, Charles Tart i Douglas Dean van indicar que el model hologràfic és coherent amb les dades experimentals, en particular quan es postula l'accés a un domini que transcendeix l'espai i el temps.

Jule Eisenbud troba que la teoria és massa mecanicista.

El físic Evan Harris Walker ha estructurat una teoria quàntica complementària dels fenòmens psíquics. Recentment ha tractat específicament esdeveniments subatómicos que es produeixen en el cervell : "Quantum mechanical Tunneling in Synapthic and Emphatic trasmission" (International Journal of Quantum Chemistry 11: 102-127).

Terence i Dennis McKenna van formular una teoria relacionada en el seu llibre "The Invisible Landscape" (Seabury, 1975), en una secció titulada "Cap a una teoria hologràfica del cervell", ampliant la teoria hologràfica a la possibilitat que l'ADN i els mateixos esdeveniments subatómicos operin sobre principis hologràfics.

Melvin Werbach, psiquiatre i terapeuta de bioretroalimentació, creu que l'holograma no és necessàriament el model definitiu :

"però això pot servir a un propòsit molt important, proporcionant la possibilitat d'una base científica per als que estan acostumats a una forma de pensament holístic".

William McGarey, director de l'ARE Clinic de Phoenix, Arizona, i George Baxter, de la Graduada Unió Teològica de Berkeley, Califòrnia, suggereixen implicacions metafísiques d'un model de Ressonància.

Però al final, ¿què té a veure això amb els fenòmens d'abducció i la capacitat d'eliminar-los?

Si el lector pacient ha esperat fins ara, avorrit de discursos filosòfics, i qualsevol fórmula, ara serà recompensat amb escreix per la seva expectativa.

Simbad, és un acte-induït mètode per bloquejar definitivament les abduccions (Self Induced Method for Blocking Abductions Definitively) (veure l'article de Corrado Malanga amb el títol "L'Anima Trascende i l'Alieno Trasale. Una ricetta per tutti" (www .sentistoria.org), que és un mètode creat i proposat per comprendre la pròpia naturalesa i, eventualment, per a la persona que està influenciada pel problema alienígena, eliminant el problema.

El mètode es basa en la visió, en la seva pròpia ment, d'una situació de tipus psico-dramàtic en què es mouen alguns personatges construïts i idealitzats, fent ús de les dades contingudes en la memòria a llarg termini del cervell humà i motivats amb la capacitat de Disseny Assistit per Ordinador (CAD) típica de la memòria a curt termini del propi cervell humà. Tot això es fa mitjançant la informació d'acord amb la teoria Kosslin d'imatges virtuals i la de la meditació transcendental de Maharishi Maesh i recorrent als instruments del Piscodramma.

El Simbad mou els personatges alienígenes, i no només, dins d'una habitació construïda pel cervell, que és un lloc virtual on "passen les coses". El abduït és capaç d'utilitzar aquesta sala, idealment col·locada en un espai-temps inexistent (és a dir, fora del nostre espai-temps) i reconstrueix amb la seva ment els personatges dels alienígenes i interactuar amb ells.

El mètode va néixer com una estratagema per reactivar records de l'inconscient abduït i fer-li conscient de la presència, en la seva vida, d'entitats alienígenes, amagades en els plecs de records, però realment existents, a través de les regles del psicodrama, en què tot el món recita el seu jo real. El abduït era per tant capaç de reconèixer almenys part del seu problema i podria enfrontar-se a una estratègia de compensació.

Si sap que està malalt, però no que malaltia, mai es curarà; si sap la malaltia que té, té més probabilitats de saber com triar el medicament adequat per curar-se. L'objectiu era que l'abduït arribés a prendre consciència de la situació i res més, però em vaig adonar de seguida que alguna cosa estava malament. Per exemple, el abduït que afirmava haver eliminat a l'alienígena fent-li cremar amb la seva pròpia ànima era sovint, en la vida quotidiana, efectivament alliberat de la presència del propi alienígena. ¿Com pot un simple pensament construït en la seva ment simulada produir qualsevol efecte en la seva vida diària? ¿El abduït era bastant esquizofrènic i havia trobat un nou tipus de tractament per a la seva esquizofrènia?

El resultat, però, semblava ser real : el abduït ja no es va queixar de la presència de l'alienígena i afirmava que ja no era capaç de trencar les seves caixes. Alguns abduïts estaven lluitant per expulsar els alienígenes, però el resultat final va ser sempre positiu : lentament l'abducció es diluïa amb el temps i al final no va tenir lloc mai més. El abduït, pensant en l'eliminació dels alienígenes de manera virtual, va produir l'efecte desitjat en la realitat quotidiana.

Però en alguns casos, el mètode semblava no funcionar ...

Sovint, els resultats no van ser immediats, sinó un control de la hipnosi profunda dels abduïts que havien aplicat el Simbad van mostrar, en les seves memòries, que els alienígenes ha resultat difícil adoptar mesures, de fer les coses que feien abans, per "prendre" la part anímica de la manera descrita en un altre lloc (Alien Cicatrix, www.ufomachine.org). Alguns van ser capaços d'eliminar el paràsit alienígena anomenada Lux, altres el definit com Set Dits, altres el MAA (Memòria Alien Activa), altres eliminen les interferències amb rapidesa i d'una sola vegada. La idea bàsica que naixia al cap era la següent : el abduït que produeix en la seva ment un món virtual engabiat en què fins i tot els alienígenes que interfereixen amb la seva ment, perquè la interferència prové de la zona del cervell implicada en el manteniment del control del món exterior. Aquesta àrea del cervell, segons Kosslin, també serveix per crear imatges cerebrals. Pel que l'alienígena estava interferint en el nivell cerebral i no entenia el que era la realitat externa i quina era la interna i va ser "capturat" des de l'interior.

El abduït havia trobat un mètode per capturar i tancar la voluntat de l'alienígena en la seva "Matriu de casa".

Fins aquí res fiable, però en un moment determinat, en Simbad dels abduïts, van a començar a intervenir personatges militars que semblaven confosos i impotents, atrapat per una realitat que no era d'ells. El militar agregat al control del abduït a través d'un microxip endocranial, estava pràcticament dins del cap del abduït i no podia escapar de la realitat que es construïa al voltant. Aquests episodis em van fer pensar en no haver pres en compte alguna cosa i les alternatives eren dues :

1) tot era fruit de la imaginació dels abduïts i no existia en absolut, o hi havia una altra explicació :

2) els microcircuits electrònics (que es troban realment) implantats pels militars en el crani dels mateixos abduïts per controlar-los transmetian un senyal al militar controlador que, per mitjà d'un aparell adaptat per reproduir la realitat virtual del abduït, podia sempre veure i sentir tot el que el abduït feia.

En aquest últim cas, era suficient crear, dins de la zona prevista del cervell, una realitat virtual que es garanteixi que el controlador militar ja no podia veure l'exterior, bloquejant l'interior de la realitat virtual del propi abduït.

Els militars, però, mostraven, i aquesta va ser la novetat, dificultat per manejar aquesta virtualitat. Per exemple, ja no podien sortir de la sala virtual creada mentalment pel abduït. No només : el abduït podia llegir immediatament a la ment militar tot el que ell pensava.

Però no acaba aquí : el abduït de vegades no podia interactuar amb l'equip operat pels militars, posant-los fora d'ús, i també podia anar mentalment on estaven els militars i veure tot el que han vist.

El abduït també podia canviar instantàniament els hàbitats militars (operant el que podria anomenar-se un miracle) no només interactuant fortament amb l'equip, sinó també impedint els moviments dels humans presents i modificant la forma dels objectes i la seva posició en el hàbitat militar.

¿Era tot un pur fruit de la fantasia?

¿Com controlar-ho?

El fet interessant va ser que, de totes maneres, després d'aquestes operacions mentals en l'ambient de Simbad, els militars tenien dificultats per realitzar l'abducció acostumada. A vegades mai van tornar, i, de vegades, després que el abduït havia "fregit" mentalment al militar, no va assistir amb el subsegüent Simbad.

Encara podia pensar que eren només reconstruccions mentals, però, si l'abduït era esquizofrènic, s'haurien beneficiat, no es vegi afectat per la síndrome de l'abducció. No obstant això, va ser sospitós el fet que molts abduïts van respondre a aquesta teràpia de la mateixa manera, però si fossin esquizofrènics (el fet que, per exemple, per la seva anàlisi de l'escriptura no va sorgir) hauria de reemplaçar la síndrome de l'abducció amb un altre tipus de síndrome.

Semblava molt poc probable haver curat un esquizofrènic amb aquest mètode. Alguns abduïts que van aplicar el mètode de Simbad, després de desfer-se de la síndrome de la abducció, ja no van veure a la sala virtual ni paràsits alienígenes ni militars, però les situacions percebudes de l'espai-temps de vegades es perceben molt allunyades de la nostra, com la presència de les entitats més arquetípics que els humanoides, la visió d'un espai-temps diferent, la presència de diferent dimensionalitat. En resum, havien adquirit una percepció de l'univers molt diferent de la "normal".

¿Una vegada més vaig haver de pensar en trobar-me davant dels esquizofrènics?

Les dades en el meu poder i les observacions que he realitzat sobre els subjectes "sota control" no va mostrar cap tipus de malaltia mental. Semblava que amb el mètode de Simbad podria virtualitzar una visió d'espai-temps sense fronteres : no només interactuen amb la presència alienígena i contrastar-la, sinó també per anar als orígens de l'univers. En aquest últim cas, els subjectes no entenien el que veien i el que percebien, potser a causa de la falta dels requisits previs necessaris per a comprendre la immensitat d'un univers que es va mostrar per primera vegada, sense filtres, en tota la seva llibertat.

Qui tenien algun trastorn físic estava tractant d'imaginar, a nivell de Simbad, la part malalta i netejar-la, purificant. El resultat va ser interessant, perquè la part malalta res més no es perd. Res sensacional. Sabia que Erickson fa servir cada dia l'auto-hipnosi per alliberar-se del dolor molest que dos dels atacs contra la poliomielitis que havia tingut. Es podria fins i tot suposar que el mètode Simbad produiria una forta hipnosi profunda en els que la practicaven i podria esperar-se algun efecte terapèutic. En tots els casos, es van obtenir efectes beneficiosos a nivell global sobre la persona que estava utilitzant aquest mètode.

¿Podria, però, anar més enllà i afirmar que va obtenir el mètode Simbad autocuració?

Per sessions d'hipnosi sobre els abduïts estaven sorgint altres dades i va ser l'ambient militar proporcionant algunes idees interessants; de fet, quan els abduïts van ser capturats pels militars, aquests últims sovint utilitzaven un estrany "helicòpter sense aspes" en forma de gota, de metall fosc, caracteritzat pel tancament molecular de la paret utilitzada per entrar i sortir dels militars. En el tancament molecular, per a nosaltres encara inabastable, les molècules de la porta es combinaven amb les de la paret : quan la porta està tancada en realitat no existeix. L'estrany "helicòpter sense aspes", que no feia soroll i tenia un o dos pilots equipats amb cascos de realitat virtual, semblava estar guiat pels micro-moviments del cap de pilots, que tenien a les seves mans no un volant sinó un joystick, però d'aquí a dos espècies de trackball. Al costat del pilot es veia un dispositiu similar a un GPS.

La part més interessant va ser la descripció del vol. En alguns casos, l'estrany mitja s'alçava del sòl, virava i baixava a terra. Cap accident va passar, però, en el contacte de la "gota volant" amb el terra. Sense patir cap xoc dins de la gota, els abduïts van veure, a través de finestres, el que passava a l'exterior. En arribar, sovint l'exterior no apareixia com un lloc regular d'aterratge, sinó com una extensió de la "gota", on els abduïts podrien estar de peu amb normalitat. Exterior estava representat per les instal·lacions de superfície i les estructures subterrànies plenes de militars i alienígenes, però l'estrany era que, fora de la base militar, plena de gent, no hi havia ningú : va assistir a la descripció d'un món ple de coses, però sense els éssers vius.

La descripció de l'interior i l'exterior dels llocs on era portat el abduït mostrava alguna cosa estranya. A vegades no hi havia bombetes de llums al carrer, però les espelmes cremaven, i algunes vegades es trobava en un vell castell, on el mobiliari era vell i obsolet, incloent escriptoris, darrere dels quals hi havia els militars.

Una vegada un abduït, utilitzant la foto per satèl·lit en alta definició de la zona i el perfil de les muntanyes adjacents, va reconèixer la base militar on l'havien portat, però alguna cosa estava malament : un dels edificis que va veure que no hi era. Hi havia altres, tots al seu lloc, però faltava un ...

Però les observacions que es poden fer no acaben aquí : alguns abduïts recorden haver estat en las bases militars diversos dies, però estar de tornada quan només havien transcorregut uns minuts en comparació amb el nostre pas del temps. En alguns casos extrems, el abduït ha tingut la sensació d'haver estat informat uns pocs segons abans del moment en què va ser abduït (? n.d.a.) i es va trobar recorrent per segona vegada l'espai que estava recorrent la primera vegada. En un cas particularment interessant el GPS de l'acte del abduït va registrar una trajectòria de bucle tancat, va fer ús de petites carreteres del país que el abduït no recorda haver fet servir. Quan el abduït va recuperar la consciència, es va adonar d'estar recorrent un itinerari que prèviament havia recorregut, abans de perdre la consciència. Fent un cop d'ull al GPS del seu cotxe va descobrir que alguna cosa en l'espai-temps no va tornar. Era com si hagués estat informat en un moment anterior a l'últim moment de lucidesa abans de l'abducció.

Alguns abduïts donen testimoni d'adormir-se a les 22:30 H i a les 22:25 H s'havia despertat després d'un llarg somni ple de somnis i destruït per la fatiga.

Un, durant una abducció, va ser conduït a una base militar situada en una espècie de atol del Pacífic, on, entre alienígenes i militars, passen algun temps. Quan va tornar a casa amb un altre abduït, mitjançant un mitjà de transport militar d'estrany aspecte triangular, diu a un militar :

¡Però ara a casa em trobaran a faltar molt temps!.

Però el militar, americà, amb calma va respondre :

No es preocupi : a casa està la seva còpia.

A mesura que això succeeix, el abduït (que és un col·leccionista de rellotges - n.d.a.) mira el rellotge de polsera que el militar americà porta. Es tracta d'un model antic, un model que utilitza la Marina dels Estats Units durant la Segona Guerra Mundial, i fins i tot els uniformes dels soldats presents en l'acció són "vells".

A la pregunta, publicar una Memòria Alienigena Activa (MAA) :

¿Està lluny de la casa de l'home per portar a casa?

Respon d'una manera molt anòmala :

¿Distants en l'espai o en el temps? ¿Què vol dir?

Òbviament tot això no es reflecteix només per mi aquí a Itàlia, sinó també en tots els altres que han posat a les mans el problema de l'abducció que s'han adonat que alguna cosa no anava bé en la descripció de l'espai-temps.

Les actituds que es poden assumir de la cara a aquests declaracions són de dos tipus :

1) Pensar que està envoltat d'un gran nombre de bojos, declarant que no saben relacionar-se amb l'univers espai-temporal al seu voltant.

2) Buscar una explicació plausible coherent amb el testimoni dels abduïts.

Si admetem que les teories de la Bohom i Pribram són correctes, sabem exactament el que passa, però, abans de descriure en detall el que passa amb els abduïts, anem a redissenyar l'espai-temps tenint en compte la teoria de l'univers hologràfic quantificat. Si l'espai i el temps estan quantificats, el plànol espai-temporal de la relativitat general d'Einstein no és un pla real, sinó més aviat una xarxa amb malla quantificada.

En altres paraules, l'espai i el temps poden prendre només valors particulars i no tots els que siguin possible. Ja hem vist com la Teoria del SuperSpin considera que l'univers quantificat en comptes de continu, depenent de la situació que s'analitza.

Prenguem un exemple senzill. Si recorda la manxa d'un acordió, s'adonarà que els nervis de les manxes mantenen una relació precisa entre les distàncies mútues quan s'allunyen i quan s'acosten : la seva posició és, per tant quantificada. Això passa tot i les nervadures que ocupen de la manxa, amb el pas del temps, totes les posicions atorgades en un continu espai-temps, però en cada moment existeix, entre una nervadura i l'altra, una precisa i quantificada relació de l'espai i del temps.

Aquesta figura representa la reixeta espai-temporal, que assumeix un significat només en les interseccions entre els valors de l'espai i el temps quantificat : en el mij no existeix res.

Ara veurem on ens trobem físicament en aquesta reixa.

El segment inclinat representa l'eix dels esdeveniments que percebem. Pràcticament dins del nostre curs de la vida caminem en aquest tauler i creiem que tant l'espai com el temps es creen junts de manera uniforme. Amb aquesta convenció afirmem que l'espai i el temps es creen instant a instant, de manera que no existeix el futur : hi ha d'haver quan sigui creat, és a dir, en un moment, i serà caracteritzat per un cert valor de l'espai.

En aquest context clàssic cada un de nosaltres pot pensar en crear un futur, ser capaç, per la seva pròpia voluntat, fins i tot canviar de rumb dins dels valors possibles (sense superar la velocitat de la llum, que està ben representat en aquesta figura per el valor de la tangent de l'angle que el segment forma amb l'espai - n.d.a.). Després, seríem responsables de la creació del nostre futur.

Segons el paradigma de l'Univers Hologràfic les coses no serien així en absolut, de fet, no només no es permetria tots els valors de l'espai i del temps, sinó tots els esdeveniments, com grans targetes postals ja pre-impreses, hi ha des de la creació del univers mateix i nosaltres simplement caminaríem per sobre.

En altres paraules, no estaríem creant la pel·lícula de la nostra vida, sinó que estaríem caminant en una pel·lícula ja filmada, experimentant de tant en tant situacions en els fotogrames individuals. Per a cada fotograma, però, podríem optar per canviar de direcció i seguir una variant diferent de la pel·lícula que estem vivint, i decidir no trepitjar el fotograma que tenim davant, sinó el que tenim al costat, a la dreta o a l'esquerra, per sota o per sobre de nosaltres.

Les pel·lícules, però, ja preparades, que transitarem (i no crearem) amb la nostra voluntat. La nostra voluntat serà triar el camí a usar, però dins el camí triat no hi hauria cap possibilitat de canviar el comportament dels objectes (posició o moviment).

En la reconstrucció gràfica de sota les pel·lícules individuals són punts entre l'espai i el temps que es creuen : són, per tant, els nodes de la malla que envolta en la que ens trobem.

Si tots els esdeveniments estan quantificats i existeixen, estem, amb el nostre lliure albir, per triar el camí a fer. Podríem llavors, en principi, tenir la nostra existència (la línia blava) però, aconseguint el temps 1 i l'espai 1, podem decidir moure'ns només en l'espai, passant a ocupar la posició temps 1 i espai 2 (camí vermell) i trobant una altra línia (groga) d'esdeveniments.

La línia groga dels esdeveniments es caracteritza per un angle diferent respecte a la línia blava. Un angle més petit vol dir que, per al mateix temps transcorregut, els que viuen a la línia groga hauran efectuat un camí més llarg. En altres paraules, potser és més comprensible, per anar de Roma a Milà en la línia groga que el portarà menys temps, perquè flueix més lentament sobre la línia groga que sobre la línia blava.

De fet existirien tots els esdeveniments en el mateix instant i en el mateix lloc, ja que el pla espai-temporal no estaria format per una sèrie d'esdeveniments en seqüència, sinó d'un conjunt d'esdeveniments que tenen les mateixes característiques particulars que un holograma.

Per tant hi hauria alguna cosa, similar a un raig làser, que il·luminaria la superfície del pla espai-temporal creant, a nivell local, els diferents nodes.

Aquest il·luminador crearia els fotogrames individuals en un únic moment creatiu i la font d'aquest il·luminador seria, en si mateix, sobretot la normativa hologramática de l'espai i del temps, com es mostra en el gràfic.

Per tant, estaríem immersos en un immens holograma compost totalment de realitat virtual.

Però ¿de què estaria compost l'il·luminador? El il·luminador no és altra cosa que la Consciència, és a dir, la part de la realitat que és real, i per això sempre existeix fora de l'espai i del temps, que són generats per ella com en un gran pel·lícula.

Si és així, la part de la Consciència que està en nosaltres, no seria més que un altre raig il·luminador, una sèrie de raigs quantificats, diferents entre si, que, però, surten d'una font comuna, el punt de la il·luminació origen.

Això és un detall important en aquest univers hologràfic : vostè no viu, i és per tant completament virtual (mancat de components reals) que composen els objectes que poblen els quadres individuals, els nodes individuals d'aquest multifilm, i aquests objectes representen l'ambient a on es mouen els éssers dotats de Consciència. Així, mentre que les coses inanimades estarien a tot arreu, els éssers vius estarien en un sol lloc i ocuparien un fotograma a la vegada, sent els únics a ser capaços de moures, ja que tenen la voluntat i el lliure albir. L'acte de la voluntat, de fet, és una característica única dels que tenen Consciència.

En aquest momneto em ve a la memòria una frase de Simon Y. Berkovich, prèviament esmentada en els seus estudis :

El mecanisme de processament de la informació hologràfica fora pot ser també emprat per tots els animals més evolucionats. Presumiblement, la capacitat d'accedir a aquest mecanisme determina la diferència entre els objectes animats i inanimats a la Natura.

Sóc conscient que la teoria de l'Univers Hologràfic subdividit en real i virtual coincideix amb el dels científics que segueixen el paradigma de Bohom. Però no n'hi ha prou.

Em vénen a la memòria les experiències dels abduïts que descriuen les bases militars situades en un altre temps i trobant alguna cosa que no ve de la percepció del temps, quan ho assenyalen. El temps, a la base militar a la qual han estat portats, és contrari respecte al nostre ... altre el de les persones i els extraterrestres de la base militar, ¡ja que no hi ha ningú!

Una MAA Taronja (ros vermellós i cinc dits) present en una abducció, duta a terme sota la hipnosi i donant l'oportunitat de comunicar-se amb nosaltres els éssers humans, pregunta :

¿Com és que en aquest lloc (la base militar alienígena - n.d.a.) no hi ha ningú (fora dels militars i els alienígenes - n.d.a.)?

Va respondre :

A causa que els éssers vius estan només en un lloc; si estàs aquí és perquè els portem.

Aquesta resposta, que jo no entenia llavors, però que ara comença a tenir sentit, em fa pensar que mitjançant l'estudi de les abduccions alienígenes, també he ajudat involuntàriament a la física de Bohom, ja que les dades que sorgeixen de la hipnosi estan en perfecte acord amb la seva teoria. Però tot i així aprofundint la discussió trobem més similituds.

En aquest gràfic simula el que podria succeir quan un abduït és portat a una instal·lació subterrània.

Per evitar ser descoberts, les activitats militars vinculades a la presència alienígena s'amaguen en un passat representat pel punt temps 2 i espai 1 a partir de l'temps 1 i espai 1. Els dos punts es caracteritzen per la mateixa posició espacial, però amb dos temps diferent.

En resum, el abduït estaria a la base militar realment existent a la localitat de (... omès), però uns pocs anys enrere en el temps (quan l'últim edifici encara no s'havia construït - n.d.a.). Un bon amagatall per evitar problemes molestos quan s'utilitza una tecnologia alienígena i potser fins i tot una mica més idea terrestre (els experiments del discutit Tesla, l'Experiment Filadèlfia? - n.d.a.).

El abduït començaria des del punt 1 per a ser portat al mateix lloc, però en un temps ara per a nosaltres el passat (punt 2). Passarà unes hores en aquest lloc (per exemple 2 o 3) i, després, torna a casa, prop del punt 1, o recorrent una secció paral·lela a la trajectòria 1-2 (en vermell), es pot trobar en el punt 4.

En el primer cas tindríem que tenen a veure amb una persona que està "fora" per algun temps, però torna de nou a la proximitat del punt cuánticomecánic del punt 1. Potser a vegades hi ha petits errors a l'adreça i el abduït veu tornats alguns "abans o una mica" més tard del moment de la seva abducció, com és explicat pels abduïts.

Això és possible quan es té present que el temps i l'espai estan quantificats, i si no es podia tornar al abduït en el mateix punt exacte de partida, s'ha de retornar en el node més proper, creant en ell la idea d'una distorsió espai- temporal.

Si, però, l'abduït fos abduït en el punt 4, aparentment el seu originari espai-temps, llavors sorgirien alguns problemes seriosos, ja que la suposada desaparició, per exemple, avui en dia, reapareixeria uns pocs mesos després. En la literatura ufològica també s'informa de casos d'aquestes característiques.

Simon Y. Berkovich dóna suport a la importància del fet que la matemàtica de l'holograma es basa en la tridimensionalitat de la informació. Atès que el nostre cervell és un lector d'hologrames, segons el demandat per Pribram, tindríem necessàriament una percepció de l'univers només en tres dimensions. És per això que estic tractant, en aquest treball, de proporcionar una visió hologràfica realitzant dibuixos tridimensionals.

Així a Catània un electró sabria immediatament el que està fent un altre electró a Roma a causa de que la informació holográficamente transportada a una velocitat infinita o, si volem dir-ho d'una altra manera, els dos electrons seria, de fet, la mateixa cosa i no la altra que anava a passar informació, perquè serien la mateixa informació (encara que apareixen com dos electrons separats - n.d.a.).

Però els electrons són part del microcosmos atòmic. ¿En el macrocosmos no ens adonem d'aquesta realitat? Ho sembla.

Alguns biòlegs s'han adonat que la informació sembla anar d'un primat a un altre, fins i tot sense gestos o paraules de transmissió. És el cas d'una tribu de ximpanzés que havien après, sota els ulls dels observadors atents i acadèmics, a construir un truc en la vida quotidiana. Es va observar que, a milers de quilòmetres de distància, una altra tribu aïllada de ximpanzés similars havien après la mateixa tècnica en el mateix instant en què també la primera tribu havia evolucionat.

La informació no va poder viatjar ni per terra ni per mar : les dues tribus estaven completament aïllades unes de les altres i no hi havia hagut cap tipus de contacte amb altres primats. ¿Per on va passar, per tant, la valuosa informació? Ja fa diversos anys, quan es va observar aquest fenomen en un intent desesperat per suggerir una explicació va ser encunyat l'expressió camp morfogenètic : una mena de camp capaç d'agrupar totes les coses amb una visió holística de l'univers. Llavors es va començar a sostenir que a través d'aquest camp passaria tota la informació oculta, invisible als nostres sentits.

Llavors van dir fins i tot que hi ha metges homeopàtics que sostenen que una medicina que conté dins de si mateixa la informació química precisa pot curar, que es pot comunicar el senyal que produeix en l'organisme la curació, tenint simplement a la mà sense ingerir-la, o fins i tot deixar-la a la mà del propi metge pel que serà tocat. !Mah!

Evidentment, els científics de la tradició clàssica van decidir immediatament que no tenia sentit : era difícil de demostrar l'exactitud d'una teoria basada en un camp no detectable. Però va seguir sent vàlid per explicar el fet que algunes persones, encara que no tots, si són tractats amb aquest mètode en realitat són curats.

A partir d'aquesta experiència, que en realitat es repeteix tots els dies per una multitud de homeòpates, no podíem obtenir una veritable racionalització del fenomen, però sens dubte podríem acceptar que, de vegades, una mica d'informació es transmet a través de canals no tradicionals.

La teoria de l'univers hologràfic dóna una explicació de tots els fenòmens "paranormals" com el que ens ocupa, com llegir la ment, predir el futur, somnis premonitoris, l'psicocinètica, els descobriments científics realitzats en estat de meditació, el moviment dels objectes en l'espai i en el temps, els fantasmes, el poltergeist i així successivament.

¿I si pogués explicar tots aquests fenòmens amb el paradigma hologràfic?, s'arribaria a la conclusió immediata que podríem, amb la nostra voluntat, alterar l'espai-temps, és a dir alterar alguna cosa en la pel·lícula que estem travessant per la imposició de les nostres eleccions al camí que fem. En altres paraules, seríem capaços d'interactuar amb tot l'holograma, en ser una part activa del mateix.

Una pedra no pot interactuar amb l'holograma, ja que no està viva, però podria fer-ho per algú que està viu, dotat de voluntat i per tant de Consciència.

Les dades proporcionades pel mètode de Simbad utilitzats pels abduïts confirmen plenament aquesta hipòtesi de la "realitat hologràfica".

En tot el treball previ que he escrit, he posat èmfasi que cal separar els paràmetres universals en reals i virtuals.

La física clàssica insisteix a ser extremadament determinista, considerant real l'espai, el temps i l'energia, mentre que la hipòtesi de la "realitat hologràfica" considera que l'espai, el temps i l'energia com projeccions virtuals de l'holograma.

En aquest esquema, però, no es va proporcionar cap descripció de la Consciència humana, que és necessària per moure en l'holograma.

Crec que sóc el primer, en l'univers matemàtic conegut per a mi, qui va suggerir la idea de considerar no només l'espai, el temps i l'energia com els considera Bohom, com virtuals, sinó afegir un "il·luminador", representat per el que fins ara es diu impròpiament l'Eix de la Consciència, que és la part real de l'univers.

La Consciència es divideix en tres raigs, o eixos (com tres làser en l'holografia), que, creuant els punts que componen l'univers, donarien origen al holograma, que es llegeix (il·luminat) per la mateixa Consciència de la mateixa manera que en la il·lustració que es mostra dalt i reproposta d'una manera diferent a continuació (es tracta d'una aproximació inútilment complicada : les coses, com veurem, són molt més simples).

Per a formar una visió correcta s'ha de recordar que en el tractament geomètric fins al moment s'ha omès, per a major simplicitat, el paràmetre d'energia (el tercer eix). Si, utilitzant el coneixement adquirit fins ara, s'introdueix aquest últim paràmetre virtual, es transforma el pla espai-temps en una superfície corba que es tanca sobre si mateixa.

El pla de la virtualitat es converteix en una esfera, la superfície que està coberta amb nodes quantificats d'espai, temps i energia. Dins de la mateixa esfera està el "il·luminador", que il·lumina alhora tots els punts de la superfície esfèrica.

Si dibuixa una petita porció del il·luminador (que és isotròpic), apareix com un doble con, que tant recorda la Teoria del SuperSpin, i en particular l'esquema de l'univers i del antiuniverso, aquests últims són, de fet, parts de la mateixa cosa.

Així, mentre que per al SuperSpin, en la versió utilitzada fins a la data, hi havia vuit octants d'univers, aquests estan harmonitzads ara eliminant tots els punts i les línies rectes de la discontinuïtat, que es reemplacen per una malla de discontinuïtat.

El nou model inclou realment el vell, però és més sofisticat des del punt de vista matemàtic. En aquesta versió més correcta que és, per exemple, la part inferior de l'esfera considera, el que està en la part alta de la mateixa, com el seu propi antiuniverso, al que es pot accedir no només a través del punt central del doble con (il·luminador ), sinó també simplement movent-se sobre la malla quantificada que forma la superfície de l'esfera en si.

La separació en l'espai, el temps i l'energia es supera mirant a l'esfera des de l'exterior. La imatge de sota, resultant del rendering d'una esfera amb zona quantificada que conté un doble con que il·lumina les parets interiors de l'esfera mateixa, té un aspecte estrany i inesperat.

Es tracta d'una esfera que es reflecteix dins de si mateixa; aquesta és una representació simulada que podria acostar-se a la idea d'univers hologràfic ja que es percep des de l'exterior.

A la física quàntica hi ha un principi, anomenat de "indeterminació de Heisemberg", que estableix que no es pot saber exactament el moment (massa multiplicada per la velocitat) que té una partícula en una posició espacial precisa. Aquest principi també pot ser expressat d'una altra manera, que tindrà el següent significat general : si té accés a una informació completa sobre els valors de contingut en dos eixos de la realitat virtual, no es pot obtenir informació sobre el valor actual al tercer eix .

Pot saber d'una vegada el que està escrit en els eixos de l'espai i el temps, però no en l'energia, o pot saber el que està escrit en els eixos energia i temps, però no en el de l'espai, i així successivament.

També es pot veure la realització de l'anàlisi dimensional del nostre univers, l'anàlisi, per tant, només és la part mesurable de la mateixa, és a dir, la virtualitat, l'holograma final. Recordeu que, l'anàlisi dimensional de les variables claus del nostre univers s'exposa a la primera part de la Teoria del SuperSpin (Malanga i Pederzoli) es pot notar fàcilment que :

Longitud	= (Q/K)1/2	Pura naturalesa elèctrica
Temps	= (Φ/H)1/2	Pura naturalesa magnètica
Massa	= Φ2*(K/Q)1/2	Naturalesa electromagnètica

Mentre que l'energia ve en tres formes diferents :

Energia	= Q*(Q*K)1/2	Naturalesa elèctrica
Energia	= Q*(Φ*H)1/2	Naturalesa electromagnètica
Energia	= Φ2*a	Naturalesa magneto-mecànica

on :

MODIFICANT EL SISTEMA INTERNACIONAL

Quantitat física	Dimensions
l = longitud	[ l ]
t = temps	[ t ]
m = massa	[ m ]
f = freqüència	[ t-1 ]
v = velocitat	[ l t-1 ]
a = acceleració (lineal)	[ l t-2 ]
F = força = m*a	[ l m t-2 ]
U = energia	[ l2 m t-2 ]
h = constant de Planck	[ l2 m t-1 ]
K = intensitat de camp elèctric	[ l m t-3 i-1 ]
H = intensitat del camp magnètic	[ l-1 i ]
Q = flux elèctric (càrrega elèctrica)	[ t i ]
Φ = flux magnètic	[ l2 m t-2 i-1 ]

D'una banda es mostra que l'espai té una naturalesa elèctrica, el temps la té magnètica i la massa electromagnètica, així com l'energia : d'altra banda, mentre l'espai i el temps són dimensionalment univocamente determinables, l'energia sembla dependre de diverses variables simultàniament.

Si s'admet, en un sistema hologràfic, la gènesi de l'espai, el temps i l'energia a partir de la Consciència, el paradigma hologràfic sembla explicar bé tots els aspectes de l'univers. Es pot observar en la imatge que es mostra a continuació, i s'ha explicat ja anteriorment, representa només una complicació de la realitat.

De fet, l'eix de la Consciència es divideix en dos components iguals : el primer que il·lumina la lletra A (vermell), mentre que el segon no és altra cosa que el feix de làser lector de l'holograma.

Després que el component de la Consciència ha il·luminat la lletra A es produeix, com figura d'interferència, al centre de la il·lustració.

Espai, temps i energia serien determinats de la interacció de l'obstacle (la lletra A) amb la Consciència.

La realitat hologràfica és molt més senzilla, ja que no hi ha obstacle (no ha estat creada cap lletra A).

Les coses en aquest món, serien com es resumeix en la següent imatge.

La Consciència proporcionaria dos autoexpressions (raigs 1 i 2). El raig 1, a través d'un acte de voluntat (representat pel prisma en la reconstrucció gràfica), es dividiria en espai, temps i energia (els tres raigs de colors, respectivament, blau, vermell i verd).

El raig 2 s'ha de llegir de tant en tant, per la intersecció, els tres components de la virtualitat, però si el raig 2 es comportés com el d'un làser (per analogia amb l'holograma), llavors llegiria la informació de l'holograma depenent del angle d'incidència amb cadascun dels tres components observables.

És fàcil adonar-se que el raig 2 (la segona expressió de la Consciència), només pot estar en fase amb la seva propia sub-expressió alhora : si està en fase amb l'energia, reconeixerà la seva part real, que serà invisible, mentre apareixeran l'espai i el temps. Les variables que es manifestaran d'alguna manera ho faran sempre i només dos, las dos que no està en fase amb la pròpia Consciència.

A vista d'ocell les interaccions entre els eixos mostra més clarament com els angles d'intersecció són diferents i com aquest fet afecta la resposta a la lectura del sistema hologràfic.

Aquest seria un fracàs per avançar en l'esforç per desenvolupar una teoria unificadora, però explicaria per què existeix el principi d'indeterminació, amb l'argument que si el sistema es veia completament a si mateix, produiria una mena de ressonància que proporcionaria respostes incorrectes al raig de l'observació, per que és la còpia exacta de l'observable. Només mitjançant la creació d'una diferència entre l'observat i l'observador, aquest últim podrà observar les diferents parts de si mateix.

Això en física quàntica s'anomena "degeneració dels nivells d'energia" i permet fer mesures d'una altra manera impossibles.

En vista de l'anterior, no puc deixar de constatar que aquest punt de vista és similar a l'adoptat per Anima, Esperit, Ment i Cos.

Si la Consciència s'intersecta amb el just angle amb les tres components d'espai, temps i energia i interactua en fase només una, aquesta no és visible a la realitat virtual, però està en fase amb la realitat real.

Si la Consciència es reflecteix perfectament (en fase) en el component temporal, es cancel·la i només es veu l'espai i l'energia : aquesta és la component anímica.

No obstant això, quan la Consciència es reflecteix perfectament (en fase) en l'espai, que tenen la component espiritual i, finalment, quan la Consciència es reflecteix perfectament (en fase) en l'eix de l'energia, té el component mental. Quan la Consciència no es troba en fase amb cap dels tres components, tot al mateix temps es fa visible a la virtualitat i el resultat d'aquesta interacció són els objectes físics.

En altres paraules, quan s'encengui l'il·luminador il·lumina en fase l'eix del temps (camp magnètic) ho fa real, i no més imaginari. Fer real un dels tres components significa que és capaç de representar tota la informació present en aquesta ubicació (informació hologràfica no local).

El Anima, a continuació, pot anar a qualsevol node del temps, però, no és capaç de viatjar en l'espai i l'energia : aquestes dues prerrogatives pertanyen, respectivament, a l'Esperit i a la Ment.

Però ¿què fer amb totes aquestes bones paraules? Ho sabrem en un moment.

La idea que l'univers sigui realment hologràfic està fortament recolzada per les dades recollides a través de la simulació mental anomenada "Mètode de Simbad", que va ser presentat en Alien Cicatrix, segona part (www.sentistoria.org - www.ufomachine.org ).

Quan se li demana al abduït imaginar un lloc on convocar a la seva pròpia Ment, a l'Anima, a l'Esperit i fins als alienígenes, si n'hi ha, un ha de preguntar on es troba aquest lloc dins de l'univers hologràfic. Per a la nostra Ment és impossible imaginar una cosa inexistent : si s'imagina un lloc, un lloc que realment existeix i no som nosaltres els que ho cregui, sinó, que d'acord amb el paradigma hologràfic, anem a anar-hi amb la nostra Ment. Així que l'habitació que imaginem existeix realment, i portem a aquest lloc, tots els continguts de la nostra Ment. Per tant, s'ha mogut, tant en l'espai i com en el temps, a un altre node de la malla quàntica.

En els exercicis de Simbad d'alt grau, quan el abduït s'allibera per complet de la presència alienígena, de vegades resulten que es troba amb les descripcions "anormals", en què apareix "alguna cosa més". En un cas particular, un d'aquests éssers, essències o presències, diuen al abduït que estava fent servir el mètode de Simbad que "ell" no havia arribat allà: no havia passat per casualitat, en el mateix punt en l'espai-temps en el que l'ex-abduït havia col·locat la seva habitació. Això em va fer pensar molt, però no va ser tot ...

El Simbad va néixer com una manera d'entrar en un estat de meditació profunda utilitzant tècniques d'hipnosi. Va concebre una habitació i una parcel·la per jugar, per preparar mentalment el subjecte a realitzar determinades funcions específiques, com ara l'organització dels espais, ancorat a diferents sensacions cinestèsiques, per treballar el seu cervell en la realització de múltiples funcions alhora d'enviar-lo in crunch, com diuen els experts en Programació Neuro Lingüística.

De tot el sistema de la sala de Simbad ben poc són les coses que realment necessita. Requereix una taula amb cadires, per localitzar el conjunt d'entitats que el componen per ser reconegudes, i una pantalla en negre en el qual es mostren les imatges de l'inconscient. També serveixen una porta per passar de "fora" a "dins" i les parets per a definir un "dins".

Dirigir el joc de les tres parts de nosaltres que han degenerat per aquest mètode (Anima, Ment i Esperit, que són la Tríade).

Quan el abduït és finalment alliberat dels seus paràsits alienígenes i pot administrar sense interferències de cap tipus el seu Simbad, es pot assenyalar que, en general, l'escena hologràfica utilitzada tendeix a canviar. De fet, no hi ha necessitat de distingir un "fora" d'un "dins", perquè la idea de refugi, per defensar-se d'alguna cosa, ha estat superada per l'enteniment, per la Consciència del fet que no hi ha límits que poden imposar-se en la Tríade.

Aquí canviar el paisatge mental original en un gran espai amb contorns indefinits.

Les cadires d'aquesta representació estan destinades a romandre buides i estan pròximes a desaparèixer; la porta adquireix el significat d'una esquerda dimensional per a la qual el "fora", només té un significat arquetípic i no hi ha mitjans més "fora de lloc", més "fora de l'essència de l'ésser, extern a la seva Consciència".

Cal assenyalar que, a través de la simbologia hologràfica de Simbad, es pot comprovar el progrés de l'adquisició de la Consciència, així com la comprovació d'aprenentatge dels nens en edat preescolar a través de modificacions posteriors que pateix el mateix entorn en els seus dissenys. A mesura que la seva Consciència s'eleva, el Simbad es fa menys iconogràfic i simbòlic, per arribar a l'última etapa coneguda. En aquest últim nivell el subjecte es percep com tres coses que es fonen entre si, amb la possibilitat d'anar a on vulgui i fer el que vulgui en un univers hologràfic a la seva total disposició.

És clar que, a aquest nivell, el Simbad ja no té cap sentit, ni un pis i un sostre i l'antic abduït s'ha alliberat totalment.

La sensacions arquetípicas són fortes i les trobades que ha mantingut en aquest estat amb altres presències de vegades curiosas, de vegades importants, de vegades incomprensibles, produeixen en subjectes, sense dubte no preparats, tocar l'univers revelat amb la mà, com és en la realitat, i es va trobar que la Manifestació no va ser molt gran.

Pel que el Simbad, en la seva etapa final, resulta ser un mètode útil, de manera inesperada, per posar a prova les teories de Bohom i una forma útil per observar la realitat de la virtualitat. Aquest és el tercer nivell en què es pot accedir amb Simbad, però no és l'últim.

En arribar a aquest punt conrea la seva percepció (el que alguns pallassos diu paranormal - n.d.a.) i en aquest punt la batalla contra els alienígenes o militars corruptes és només una qüestió de temps. La Consciència del abduït és tan alta que ell sap quan arriben els seus perseguidors i és capaç, "si vol", de fer-los una vida molt dura.

En aquest sentit hi ha molts que pensen com jo. De fet, Richard Alan Miller, el 1993, va publicar un treball titulat : TEORIA DEL CAOS IN PSICOTERÀPIA POSTMODERNA

DrRam@MAGICK.net:

http://www.nwbotanicals.org ;    http://www.herbfarminfo.com

http://www.richters.com/newdisplay.cgi?page./QandA.html&cart_id=1373412.25019

i en alguns passatges de les seves publicacions es llegeix :

La Realitat Virtual sobre la lògica del diàleg. La base de la psicoanalizada criatura humana sembla ser un multiment col·lectiva en un multivers independent i autònom, que es relacionen entre si gairebé sempre sense el coneixement de la consciència externa. La forma extrema d'aquest punt de vista és un fenomen com un trastorn de personalitat múltiple (MPD), però que simplement reflecteix una forma extrema de la multiplicitat de punts de vista contradictoris.

El diàleg (intern - n.d.a.) és una espècie d'imatge que crea i sosté una visió del món a través dels mitjans de la conversa i la imaginació. La "Paraula" ens ajuda a crear i definir la realitat. El diàleg amb un mateix i amb les seves diverses formes conscient i inconscient crea una sèrie de "realitat virtual" que forme la base de l'auto-simulació i simulació del món. Aquestes formes són il·limitades en número, molt més enllà dels arquetips clàssics com una persona ànima / animus, etc. El que suggereix la noció de "pluralisme integral."

Explicació dels significats de l'ego, la mort, i el buit. David Bohom suggereix l'existència d'una psicològica "super-àtom" com una forma de deconstruir radicalment l'ego, obrint-lo més ampli de la indivisa experiència sencera. El paradigma hologràfic és un sistema d'auto-desenvolupament que serveix per explicar el funcionament dels models d'informació (mental). El flux d'imatges en funció del Procés de Consciència Creativa (C.C.P.) ... de l'estructura de l'ego, la determinació de la mort. La consciència i l'acció tenen la mateixa essència (el famós acte de voluntat - n.d.a.); ... El concepte de el "buit" és un aspecte integral de la ment / matèria. La Teoria del Caos connecta tots aquests elements com aspectes saludables i arquetípiques del procés que es veu facilitat pel procés creatiu de la consciència.

L'organització de qualsevol sistema biològic és establert per un complex de camp electrodinàmic que és, en part, determinat pels seus components atòmics, els que determinen el comportament i l'orientació d'aquests components fisico-químics i el model hologràfic de la realitat que es desprèn d'aquest principi pot oferir una explicació científica sobre els fenòmens del bio-camp.

[Simposi Omniversal, Universitat de l'Estat de Califòrnia a Sonoma, dissabtes, 29 de setembre de 1973. Reproduït al diari psicodèlics Monografies i composicions, Vol. 6, 1993. 137-156. Boynton Beach, FL.].

És evident que si amb aquest mètode és possible viatjar en la malla quàntica hologràfica, també és possible per a qualsevol persona amb Anima, Ment i Esperit, utilitzar aquest mètode per visitar, amb gran facilitat, tant als alienígenes a casa o als militars en les seves instal·lacions subterrànies. Qui no té Anima no posseeix els requisits geomètrics necessaris per poder viatjar en el temps hologràfic, com els militars i els alienígenes que necessiten de màquines, els abduïts poden fer-ho sense problemes, la construcció de la seva realitat virtual per mitjà d'una espècie de Simbad amb característiques diferents, que, en aquest punt, es poden canviar el nom amb un nom més genèric.

Ara se sap que el Simbad no és sino un Lector de Reixeta Hologràfica (L.G.O.). Per tant, es pot generalitzar el procediment per a produir efectes L.G.O. en qualsevol dels subjectes, fins i tot fora del problema abducció, però que pertany al conjunt de les persones amb component anímic.

Vull fer èmfasi que la reixeta hologràfica és la mateixa per a tothom, ja que va ser construïda per la Consciència, que, sent real, és l'única cosa que és el mateix per a tots els punts de l'univers. Esmento això per mostrar que dos subjectes siguin capaços de viatjar a la reixeta hologràfica s'han de trobar en el mateix node quàntic, en aquest cas seria imaginar la mateixa situació i estarien immersos en un lloc virtual comú i igual per a tots dos. Els dos subjectes podrien intercanviar-se en qualsevol lloc informació amb una velocitat infinita, encara que els seus cossos estiguessin col·locats en les antípodes de la reixeta quàntica.

Aquesta és la forma inconscient utilitzada per les Animes dels abduïts per comunicar-se entre si. El propòsit d'aquest treball és proporcionar una metodologia per posar a prova aquesta hipòtesi i per donar a conèixer als abduïts, i a tots aquells que senten com aprofundir en, que les coses són "realment" així.

Aquí hi ha les tres últimes informacions útils per comprendre plenament el poder del sistema de L.G.O..

- Tots els éssers vius poden realitzar un L.G.O., però, depenent de l'absència o la presència d'Anima en ells, es podran moure només parcialment, o totalment, a la reixeta. L'absència de component anímic prohibeix, de fet, el desplaçament al llarg de l'eix de temps.

- Existeix una diferència substancial, però, que també es va observar en Simbad, en construir un lloc on hi ha altres entitats. Pot trobar-se davant d'altres entitats es produeix mitjançant la lectura de les dades de la reixeta hologràfica, però no estan realment allà. Es reconstrueixen a partir de dades de la memòria a llarg termini i es mouen utilitzant les prerrogatives de la memòria a curt termini del cervell humà (veure les instruccions completes per al compliment de Simbad). En aquest cas es mouen els personatges i no existeixen, "en realitat", és una manifestació de la seva voluntat. Ben diferent és si es troba a la sala de Simbad amb un altre ésser viu amb la seva pròpia voluntat. Descobriran amb sorpresa que la nostra ment no és capaç de fer a l'altre el que vol, però l'altre apareix amb la seva voluntat en tots els aspectes de la seva manifestació. En aquests casos, la voluntat de guanyar, en presència de possibles conflictes, és el que té una major quantitat de Consciència adquirida. Per aquesta raó un abduït amb Anima, en presència d'un militar sense ànima, és capaç de manejar la situació sense esforç.

- El tercer aspecte, i el més important de tot, és que, amb el sistema hologràfic, la Consciència pren coneixement de si mateixa i, a mesura que s'adquireix el coneixement (llegeix des de l'il·luminador), es converteix immediatament a disposició de tota la reixeta i per a tots els animals que l'habiten : n'hi ha prou que es llegeixin de la mateixa reixeta. Això vol dir que, a partir d'aquest moment, tots els abduïts poden saber com entendre el problema alienigena, a causa de que la solució final es va trobar i està a disposició dels que vulguin llegir. Més consciències la llegiran i és més probable que hi hagi altres consciències que estaran al tantu de forma aleatòria.

!Cap altra cosa és més important!

El procediment experimental que li donaré es basa en consideracions diferents : de tipus hipnòtic, derivades de la PNL, elaborades a partir de l'anàlisi del llenguatge arquetípic i en base a l'experiència adquirida en molts anys de pràctica en el camp de la hipnosi regressiva. Sens dubte, no és un procediment perfecte i sens dubte pot millorar en els pròxims mesos, però és un intent d'experimentar tot el que fins ara he tractat de demostrar.

Perquè tots puguin provar sort amb la seva pròpia experimentació.

Llegir de nou les instruccions : no tracti d'imaginar a mesura que llegeix, imagini quan s'aplica el sistema de L.G.O., no abans. Aprendre bé les diferents etapes del procediment i només després executar el programa en la seva ment.

En un lloc sense llum, on es pot descansar sense que ningú el molesti, fora dels sorolls més mundans i lluny de la necessitat trivial de tots els dies, seure i tancar els ulls.

Imagineu estar en la més profunda foscor. Que no es veu res, ni tan sols la flama més petita, res. Vostè està dempeus, està nu i col·locat sobre un sòl fresc, suau. Escolta un lleuger xiulet que prové d'algun lloc, sents una suau vent en la seva pell. El vent també porta una olor bo que ve d'alguna part. Se sent el so de l'aire en la seva pell i s'escolta el suau murmuri.

Es posa dret i escolta ...

No es pot veure res, però es percep la frescor del terra amb els peus descalços.

Aquest lloc és un producte de la seva ment que estàs pensant i no hi ha res fora de vostè. Tot s'atura, excepte el lleuger vent que flueix, que està en algun lloc i va a un altre lloc.

Ara comença a caminar lentament en la foscor sobre el fred terra. No tingueu por d'ensopegar : no es pot caure, perquè no hi ha res en contra en què ensopegar, allà on es trobi.

Camina en silenci ... es pot escoltar el so dels seus passos, la fresca de la planta, el murmuri del vent que porta amb si que fa bona olor.

Ara escolta amb atenció ... rep un altre soroll en la distància ... Sembla que del mar.

A mesura que avança en la foscor descalç sobre el fred terra llis sent més a prop el so del mar. Comença a sentir el terra sota els seus peus que es posa una mica més aspre i més humit. Sent sota els peus la rugositat del terreny aspre. Ara, a terra hi ha una mica d'aigua al nivell de la qual, a mesura que avança, està augmentant lentament fins a mitjans dels turmells. L'aigua està la temperatura perfecta i, en caminar, li diverteix el soroll de la presa de l'aigua arrossegada amb els peus. Se sent, al lluny, el so com un rierol o una font, ... no es veu res. Si voleu ajupir i posar un dit mullat a la boca s'adonarà que l'aigua no és salada.

Després, quan l'aigua està a la temperatura adequada, la del vostre cos o potser una mica més freda, es troben sempre a terra : l'aigua ve sol a banyar les seves orelles.

En aquesta posició, girant el cap l'aigua pot entrar per una orella i senti els sons amplificats del mar. Se sent al lluny el so sord de la caiguda d'aigua, mentre que la part del seu cos que no està mullat sent la lleugera brisa que sempre està present constantment ...

Pot també banyar l'altra orella, girant el coll al costat oposat. Petites onades que acaricien; vostè pot romandre-hi una mica, si vol.

En aquest punt, el seu cos tendeix a perdre pes, a ser més i més llum, de manera que la llum que ve de la terra per volar en l'aire fresc.

Vola, vola, vola. No es pot veure res perquè no hi ha res a veure, i no es pot guanyar cap lloc, perquè no hi ha res en contra del que guanyar.

Ara que vola en la foscor total i sent més sota el so de l'aigua que flueix i el fort vent que toca les orelles i el cos.

Ara el so de l'aigua està empenyent més i es torna més i més dèbilment, deixant només el murmuri del vent, però que també es torna més i més llum i tènue, i, finalment, desapareix.

Vostè per tant es mou a gran velocitat, amb una velocitat infinita en qualsevol cosa, quan, a poc a poc, la foscor es torna menys intensa : una opacitat inicial s'obre pas al seu voltant i després, de sobte ...

!LLUM i s'adona que no té més cos, s'adona de ser un altre! Ara pot ser la que desitja.

Aquesta part conté el seu individual experiència que per a cada un serà probablement diferent en alguns detalls, però no en altres; no puc descriure-ho, sent molt personal.

Si voleu finalitzar el programa, que es mostra en el seu interior la següent seqüència de situacions :

- Està en el color blanc, que l'envolta per completament. Ara els canvis de color gradual i lentament com en la seqüència contínua de colors s'indiquen a continuació, d'esquerra a dreta del lector.

- Imagini un so continu que comença a partir d'una freqüència baixa i lentament es lleva fins que s'arriba a una alta. La taxa de baixa freqüència és com si vostè ha escoltat el canó d'un òrgan que emet un so continu i ombrívol, baixos profunds, mentre que l'alta freqüència serà proporcionada pel mateix cos que s'aguditza cada vegada més aguda, en una escala contínua de les variacions fins a arribar a ser gairebé més audible, com subtil i penetrant.

- Imagineu ara, davant de vostè, construir a poc a poc la imatge de la seva habitació cada vegada més clara, amb els colors i els sons de tots els dies. Compti fins a deu i obri els ulls.

1. En el moment en què pot ser capaç d'obtenir els resultats esperats concentrar-se només per un temps, però això depèn de la seva capacitat d'abstracció.

2. El procediment està dissenyat per ajudar les persones que mai han fet meditació i pot ser massa llarg per a les persones que tenen alguna experiència en el seu lloc en les activitats d'abstracció mental.

3. L'èxit de l'experiment depèn de la quantitat de Consciència que posseeixi.

4. La repetició de l'experiment condueix a millores de la seva capacitat d'abstracció i millora els resultats finals.

5. No utilitzeu el procediment com un intent d'escapar de la realitat virtual, ja que és una immersió en la realitat real.

6. Es recomana utilitzar el procediment només quan hi ha raons de pes, ja que sovint saben que no és agradable.

7. Els abduïts que pateixen encara forta interferència de plagues exòtiques trobaran dificultats per gestionar aquest procés. Per a ells es recomana, abans d'enfrontar el programa L.G.O., continuï amb Simbad.

Potencialment es pot interactuar amb la reixeta hologràfica, pot comunicar-se amb un altre si es troba en el mateix node, pot examinar tot l'univers pas a pas. Pot detectar els alienígenes i altres que mai ha vist. Es pot, en principi, tenir una visió de l'univers en un instant, però també hi ha riscos. Els que van a aquest estrany viatge perceben les coses a les quals la seva Consciència, potser encara no desenvolupat, poden no estar preparats. El resultat podria ser bastant xocant, per així dir-ho, i transformar el nostre viatger en una bombeta cremada.

Abducidos, mitjançant l'eliminació de les parets de l'habitació de Simbad, que poden anar pels alienígenes o pels militars i noquejar al seu equip, canviant només per un acte de voluntat, la realitat virtual que els caracteritza. Aquesta interferència és, al meu entendre, una forma molt primitiva de la gestió de la xarxa hologràfica, de manera que, a la llarga, podria produir efectes secundaris no desitjats.

Hi ha una manera millor d'utilitzar la reixeta hologràfica : el viatger de la reixeta hologràfica és una essència real que viatja en el virtual creat per l'il·luminador i ell mateix, com a part del il·luminador il·lumina un sector de la reixeta. Això vol dir que són balises i garbelladores de manera simultània, és a dir, també pot decidir reunir-se amb l'il·luminador. En poques paraules, si es diu a Déu l'il·luminador (la Consciència) entenem com el L.G.O. és una manera de parlar amb Déu.

Crec que si algú podia en aquest esforç no tornaria més per dir-ho al respecte.

Els estats d'hipnosi profunda poden produir fenòmens de la realitat virtual de lectura a través del qual es pot viatjar, però l'objectiu últim de l'ésser humà és comprendre la seva veritable naturalesa.

Si això és un bon mètode, que així sigui, perquè al final es donarà compte que, si bé és cert que l'univers és un holograma, cada part d'ella són els detalls de tot. Dins de qualsevol de nosaltres està tot l'univers.

- 1714 -. Whilelm Gottfried von Leibniz, descobridor del càlcul diferencial i integral, afirma l'existència d'un metafísic subjau la realitat i genera l'univers material L'espai-temps, la massa, el moviment físic i la transferència d'energia són construccions intel·lectuals.

- 1902 - William James va proposar que el cervell filtra una realitat molt més àmplia." 1905 - Albert Einstein publica les seves teories.

- 1907 - Henri Bergson diu que la realitat última és un impuls vital comprensible només en la intuïció El cervell filtra una realitat més gran.

- 1929 -. Alfreed Whitehead, matemàtic i filòsof, va descriure la naturalesa com un gran nexe en expansió d'esdeveniments que no acaben en la percepció dels sentits dualismes com la ment / matèria són falses, la realitat és inclusiva i entrellaçada.

- 1929 - Karl Lashley va publicar la seva extensa investigació, que mostren que una memòria específica no es troba en un lloc particular en el cervell, però es distribueix per tot el cervell.

- 1947 - Dennis Gabor utilitza el càlcul de Leibniz per descriure una possible fotografia tridimensional: l'holografia.

- 1965 - emmeth Leith i Juris Upatnicks anunciar la construcció d'hologrames utilitzant l'última raigs làser invenció.

- 1969 - Karl Pribram, que havia treballat amb Lashley com neurocirurgià, va proposar l'holograma com a model dels processos cerebrals.

- 1971 - El físic David bohom, que havia treballat amb Einstein, va proposar que l'organització de l'univers és hologràfic.

- 1975 - Pribram va sintetitzar les seves teories amb les de bohom en una publicació alemanya sobre la psicologia (Gestalt).

- 1977 - Pribram remarca les implicacions metafísiques unificadors de la seva síntesi.

- 2006 - Corrado Malanga utilitza les teories de bohom, Pribram, Kosslin, Maharishi, el que indica que el cervell produeix canvis visualizzzazione en la realitat virtual.

1. David bohom i BJ Hiley. El Indivisible Univers: Una interpretació ontològica de la teoria quàntica. Londres: Routledge, (1993). ISBN 0-415-12185-X.

2. David bohom, una nova teoria de la relació entre la ment i la matèria, (1990), Psicologia Filosòfica, 3 no. 2, pp. 271-286.

3. Peter R. Holland, la teoria quàntica del moviment: Un balanç de la interpretació de Broglie-bohom causal de la mecànica quàntica. Cambridge: Cambridge U. Press, 1993. ISBN 0521485436.

4. David Z. Albert, "Alternativa de bohom a la mecànica quàntica", Scientific American, maig de 1994.

5. Sheldon Goldstein, Mecànica Bohomian, (2001), Stanford Encyclopedia of Philosophy

6. AS Sanz, F. Borondo, una vista Bohomian a la decoherència quàntica, (2003) - Arxiv quant-ph / 0310096

7. GD Barbosa, N. Pinto-Net, una interpretació de Bohomian de la teoria del camp escalar no commutativa i la mecànica quàntica - Arxiv hep-th / 0304105 i Physical Review, D69 (2004) 065.014

8. Antony Valentini, Hans Westman, Dinàmica Quàntica Origen de les probabilitats, (2004) - Arxiv quantph / 0.403.034

9. Ray F. Streater, la mecànica Bohomian és una "causa perduda" (2003)

10. Oliver Passon, Per què no és un tot físic Bohomian ", (2004) - Arxiv quant-ph / 0412119

11. H. Nikolic, la mecànica quàntica relativista i la interpretació Bohomian, (2004) - Arxiv quantph / 0.406.173

12. Michael JW Hall, incompletesa de les interpretacions basades en la trajectòria de la mecànica quàntica, (2004) - Arxiv quant-ph / 0406054 (Demostra caràcter incomplet de la interpretació bohom a la cara del fractal, ona differentialble del no-res funcions.)

13. AS Sanz, un enfocament Bohomian als fractals quàntica, (2005) J. Phys. A: Matemàtiques. 38. El general (Descriu una resolució Bohomian al dilema plantejat per funcions d'ona no diferenciables);.

14. Detlef Durr, Sheldon Goldstein, Roderich Tumulka, i Nino Zangh`i, Mecànica Bohomian

15. Paul S. Prueitt i Daniel S. Levine, "Especificació d'una Teoria dels Processos sensorials i cognitives", connexió Ciència, impressió final de 1992

16. Steen Rasmussen, Hasnain Karampurwala, Rajesh Vaidyanath, Klaus S. Jensen i Stuart Hameroff, "Computational conexionismo dins de les neurones: Un Model de citoesqueléticas Autòmats subserving Xarxes Neuronals", Physica D, 42, 1990, pàg 428- 4493.

17. Thomas S. Kuhn, "L'estructura de les revolucions científiques", The University of Chicago Press, Ltd, Londres, 1970

18. Michael Talbot, "L'univers hologràfic", Harper Perennial, Nova York, 1991

19. John von Neumann, "L'ordinador i el cervell", New Haven i Londres, Yale University Press, 1979

20. David H. Bailey, "Dotze maneres d'enganyar les masses quan ofereixi resultats de rendiment en equips paral·lels", Supercomputing Review, 4, n ° 8, pp. 54-557.

21. Karl H. Pribram, "Idiomes del cervell", Brandon Casa de 1981

22. Paul Pietsch, "Shufflebrain. La recerca de la Ment hologràfic", Houghton Mifflin Company, Boston, 1981

23. SY Berkovich, "La dimensionalitat de les estructures d'informació a l'espai de la percepció (que presenta el problema)", Biofísica, 21, No 6, 1976, pp. 1136-1140

24. JD Barrow, FJ Tipler, "principi antròpic", Oxford University Press, Oxford, 1986

25. Renato Nobili, "ones iòniques en els teixits animals", Physical Review A, 35, n ° 4, 1987, pp. 1901-1922

26. Com Edington, "la teoria matemàtica de la relativitat", Cambridge University Press, Cambridge, 1960, p.130

27. Menes Kafatos i Robert Nadeau, "L'Univers Conscient", Springer-Verlag, Nova York, Berlín, Heidelberg, 1990

28. Alan Guth i Paul Steinhardt, "L'univers inflacionari", a P. Davis (editor), "La nova física", Cambridge University Press, Cambridge, Nova York, 1989, pp. 34-60

29. SYBerkovich, "Autòmat Cel·lular Modelatge dels fenòmens de la física fonamental", Actes de la 19a Conferència Anual sobre Pittsburgh Modelatge i Simulació, vol.19, part 2, 1988, pp 895 -. 906

30. SYBerkovich, "Espai-temps i la matèria en cel·lular Marc Autòmat", Nuclear Physics B (Proc. Suppl), 6, 1989, pp. 452-454

31. SYBerkovich, "Una possible explicació dels mecànics de comportament per un Autòmat Cel·lular clàssica de construcció", en M. Kafatos (editor), "Teorema de Bell, la teoria quàntica, i les concepcions de l'univers", Kluwer Academic Publishers, 1989, pàg. 163-165

32. DD Josep i Luigi Preziosi, "ones de calor", Revista de Física Moderna, 61, n ° 1, 1989, pp. 4133. Renato Nobili, "l'holografia d'ona de Schrödinger en l'escorça cerebral", Physical Review A, 32, No 6 1985, pp. 3618-3626

34. PJ van Heerden, "Teoria de l'òptica d'emmagatzematge d'informació en els sòlids", Applied Optics, 2, n ° 4, 1963, pp. 393-400

35. Ronald Melzack, "Phantom Limbs", Scientific American, abril de 1992, pàg. 120-126

36. JA Salehi i EG Paek, "hologràfica CDMA", Bell Comunicació Investigació, presentat per a la seva publicació

37. N. Lawrence, "límits físics, i la informació com una forma de matèria" 3000 Custer, Suite 270-214 Pla, TX, 75075P.

38. Becker, RO (1990). Els corrents creuades. La promesa de Electomedicine, Els perills de Electropolución, Los Angeles, Jeremy P. Tarcher, inc.

39. Bergson, H. (1916). El temps i el lliure albir. Assaig sobre les dades immediates de la consciència (FL Pogson, trad.), George Allen & Unwin, Ltd, Nova York.

40. Collins, JJ i Stewart, IN (1992). bifurcació ruptura de la simetria: un possible mecanisme de 2: 1 Freqüència-bloqueig en la locomoció animal. J. Math. Biol. 30, 827-838.

41. Fordham, F. (1966). Una introducció a la psicologia de Jung, Harmondsworth, Pelican Books.

42. Freeman, WJ (1995). Societats de cervells. Un estudi en la neurociència d'amor i odi, Lawrence Erlbaum Associates, Hove.

43. Freeman, WJ i Barrie, JM (1994). oscil·lacions caòtiques i la gènesi del significat en l'escorça cerebral. En la codificació temporal en el cervell (G. Bizsaki, ed.), Pàgs. 13-37, Springer-Verlag, Berlín.

44. Gibson, JJ (1966). L'enfocament ecològic de la percepció visual, el MIT O primera, Massachusetts.

45. Glauber, RJ (1970). La coherència i la detecció quàntica. En Òptica Quàntica (RJ Glauber, ed.), Nova York, Academic Press.

46. ​​Gray, CM, Konig, P., Engel, AK i Singer, W. (1989). respostes oscil·latòries en el gat escorça visual exhibeixen la sincronització inter-columnar que reflecteix les propietats globals d'estímul. Naturalesa 33, 334,337.

47. Hebb, DO (1958). Un llibre de text de psicologia, WB Saunders, Philadelphia.

48. Hirst, P. i Thompson, G. (1996). La globalització en la pregunta, Polity Press, Cambridge.

49. Ho. MW (1993). L'arc de Sant Martí i el cuc: La física dels organismes, World Scientific, Singapur.

50. Ho, MW (1994). En la recerca del sublim. Metanoia (tema Introdutory) Spring, 9-16.

51. Ho, MW (1996a). La biologia de la lliure voluntat. J. La consciència Estudis 231-244.

52. Ho, MW (1996b). La bioenergètica i biocomunicació. Computació a la Cel·lular i Molecular Biological Systems (R. Cuthbertson, M. Holcombe, i R. Paton eds.) Pp. 251-262, World Scientific, Singapur.

53. Ho, MW (1996c). ser natural i la societat coherent. En Gaia en Acció, Ciència de la Terra d'estar (P. Bunyard, ed.), Pàgs. 286-307, Floris Press, Edimburg.

54. Ho, MW (1997a). Cap a una teoria de l'organisme. Integradora fisiològica i Ciències de la conducta (en premsa).

55. Ho, MW (1997b). la coherència quàntica i l'experiència conscient. Kiberneta 26, 265-276.

56. Ho, MW (1997c). La nova era de l'organisme. Architectural Review (en premsa).

57. Ho, MW (1997d). L'enginyeria genètica somnis o malsons. El món feliç de Bad Ciència i Grans Negocis, Xarxa del Tercer Món, Penang.

58. Ho, MW, Haffegee, J., Newton, R .. Zhou, IM, Bolton, JS i Ross, S. (1996). Els organismes són cristalls líquids polifàsics. Bioelectroquímica i bioenergètica 41, 81-91.

59. Ho, MW i Knight, D. (1997). alineació de fase cristal·lina líquida de col·lagen i el camp cos DC de la consciència (en preparació).

60. Jennings, SA (1933) .El Univers i de la Vida. New Haven, Yale University Press.

61. Jung, CG 1964. L'home i els seus símbols, Londres, Llibres Aldus.

62. Kelso, JAS (1991). generació de patrons de comportament i els nervis: El concepte de sistemes dinàmics neuroconductuals. En cardiorespiratòria i la coordinació motora (HP Koepchen i T. Huopaniemi, eds.), Pp 224-234, Springer-Verlag, Berlín.

63. Knight, D. i Feng, D. (1993). Col·làgens com cristalls líquids, Associació Britànica per l'Avanç de la Ciència, Química Sessió: autoassemblatge molecular en Ciència i Vida, 1 de setembre de Keele.

64. Korton, DC (1995). Quan les corporacions governen el món, Kumarian Press, West Hartford, Connecticut.

65. Korten, DC (1997). La responsabilitat de l'empresa amb el tot. A centrades en les persones de paper Fòrum per al Desenvolupament.

66. Laszlo, I. (1995). L'Univers Interconnectat, World Scientific, Singapur.

67. Laszlo, I. (1996). El Whispering Pond, Element, Rockport, Massachusetts.

68. Marcer, PJ 1992. "El disseny de noves màquines intel·ligents -. Màquina de Huygens CC-AI Diari 9, 373-394.

69. Marcer, PJ (1995). "La necessitat de definir la consciència - un model mecànic quàntic", Simposi, (PJ Marcer i AM Fedorec, eds.), Universitat de Greenwich, pp 23-15.

70. Needham, J. (1936). Constitució i Vida, MIT Press, Cambridge, Mass.

71. Oschman, JL 1 (984). Estructura i propietats de les substàncies terrestres, Am. Zool. 24, 199-215.

72. Oschman, JL (1993). Una base biofísica de l'acupuntura, manuscrit privat.

73. Prigogine, I. (1967). Introducció a la termodinàmica de processos irreversibles, John Wiley & Sons, Nova York.

74. Ross, S., Newton, R., Zhou, IM, Haffegee, J., Ho, MW, Bolton, JP i Knight, D. (1997). anàlisi d'imatge quantitativa de material biològic birrefringente J. Microscopy (en premsa).

75. Schrödinger, E. (1944). Què és la vida ", Cambridge University Press, Cambridge.

76. Singer, W. (1995). L'organització dels principis de la funció cortical. (3ra dècada BRA Anual de la Conferència Informe del cervell), Brain Research Assocation Butlletí 22, 3-5.

77. Sinnott, EW (1950). Cel·lular i Psique, La Biologia de Propòsit, Chapel Hill, la Universitat de Carolina del Nord Press.

78. Suttie, I. (1924, 1989). Els orígens d'amor i odi, Penguin Books, Harmondsworth.

79. Waddington, CH (1956). Principis d'Embriologia, Londres, Allen i Unwin. Whitehead, AN (1925). La ciència i el món modern, Penguin Books, Harmondsworth.

80. Winnicott, DW (1974). El joc i la realitat, Harmondsworth, Pelican. * 1 - WA Tiller, el simulador i el Ser, Phoenix (1977)

81. DR Herriot, aplicacions de la llum làser, Scientific American (1968)

82. WA Tiller, un model de l'enreixat d'espai, Phoenix (1978)

83. OM Bilaniuk, VK Deshpande i ECG Sudarshan, Am J Phys (1962)

84. YP Terletski, "paradoxes de la teoria de la relativitat", Plenum Press (1968)

85. RM Eisberg, "Fonaments de la Física Moderna", John Wiley & Sons (1961)