 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Les noves dades són d'una importància tan transcendental que podrien revolucionar la nostra manera d'entendre la psique humana, la psicopatologia i el procés terapèutic. La transcendència d'algunes observacions fa que superin el marc de la psicologia i la psiquiatria i representin una seriosa contradicció del paradigma newtonià-cartesià actual. Podrien canviar dràsticament la imatge que tenim de la naturalesa humana, de la cultura i la història, i de la realitat.
Stanislav Grof.
En relació amb els fenòmens hologràfics a The Adventure of Self-Discovery.
Escriure és sempre un treball de col·laboració i són moltes les persones que han contribuït a la producció d'aquest llibre de diverses maneres. No és possible anomenar a totes, però hi ha unes quantes que mereixen una menció especial.
Entre elles estan :
Barbara Brennan, Larry Dossey, Brenda Dunne, Elisabeth W. Fenske, Gordon Globus, Jim Gordon, Stanislav Grof, Francine Howland, Valerie Hunt, Robert Jahn, Ronald Wong Dj, Mary Orser, F. David Peat, Elizabeth Rauscher, Beatrice Rich, Peter M. Rojcewicz, Abner Shimony, Bernie Siegel, TM Srinivasan, Whitley Strieber, Russell Targ, William A. Tiller, Montague Ullman, Lyall Watson, Joel L. Whitton, Fred Alan Wolf i Richard zarro, que van ser també generosos amb el seu temps i amb les seves idees.
Carol Ann Dryer, per la seva amistat, perspicàcia i suport i per la seva generositat infinita a l'hora de compartir el seu profund talent.
Kenneth Ring, per hores de conversa fascinant i per introduir-me en la lectura dels textos d'Henry Corbin.
Stanley Krippner, per trobar el temps de cridar o deixar-me una nota sempre que trobava nous exemples sobre la idea hologràfica.
Terry Oleson, per la seva temps i per permetre amablement utilitzar el seu diagrama del «homenet de l'orella».
Michael Grosso, per la seva conversa que indueix a la reflexió i per ajudar-me a localitzar diverses obres de referència sobre miracles poc conegudes.
Brendan O'Regan, de l'Institut de Ciències noètiques, per les seves importants aportacions al tema dels miracles i per ajudar-me a trobar informació sobre els mateixos.
El meu amic des de fa molt temps Peter Brunjes, per utilitzar els seus contactes universitaris per ajudar-me a obtenir diverses obres de referència difícils de trobar.
Judith Hooper, per prestar nombrosos llibres i articles de la seva extensa col·lecció de publicacions sobre la idea hologràfica.
Susan Cowles, del Museu de la Holografia, de Nova York, per ajudar-me a seleccionar il·lustracions per al llibre.
Kerry Brace, per compartir amb mi els seus pensaments sobre l'aplicació de la idea hologràfica en el pensament hindú; dels seus escrits he pres prestada la idea d'utilitzar l'holograma de la princesa Leia de la pel·lícula La guerra de les galàxies per començar el llibre.
Marilyn Ferguson, fundadora del Brain / Mind Bulletin, que va ser una de les primeres escriptores en reconèixer la importància de la teoria hologràfica i en escriure sobre ella; va ser també generosa amb el seu temps i els seus pensaments. El lector observador s'adonarà que el meu resum de la visió de l'univers que sorgeix quan es consideren conjuntament les conclusions de Bohm i de Pribram, al final del capítol 2, en realitat és una petita paràfrasi de les paraules que utilitza ella en la seva obra , èxit de vendes, The Aquarian Conspiracy.
El meu incapacitat per trobar una forma diferent i millor per resumir la idea hologràfica s'hauria de contemplar com a testimoni a la claredat i capacitat de síntesi que demostra Marilyn Ferguson com a escriptora.
El personal de l'American Society for Psychical Research per la seva ajuda per localitzar referències, fonts i els noms de les persones pertinents.
Martha Visser i Sharon Schuyler, per la seva ajuda en la investigació per al llibre.
Ross Wetzsteon, del Village Voice, que em va demanar que escrivís l'article que va començar tot.
claire Zion, de Simon & Schuster, que va ser la primera a suggerir que escrivís un llibre sobre la idea hologràfica.
Lucy Kroll i Barbara Hogenson, per ser les millors agents possibles.
Lawrence P. Ashmead, de Harper Collins, per creure en el llibre , i John Michel per la seva amable i perspicaç correcció.
Si hi ha algú a qui he deixat fora sense advertir-ho, li prego que em perdoni. A tots els que m'han ajudat a que aquest llibre vegi la llum, tant els que he nomenat com els que no, el meu agraïment més profund.
En la pel·lícula La guerra de les galàxies, l'aventura de Luke Skywalker comença quan sorgeix una llum del robot R2-D2 i projecta una imatge tridimensional en miniatura de la princesa Leia.
Luke contempla embadalit com l'escultura fantasmal de llum suplica a algú anomenat Obi -wan Kenobi que acudeixi en ajuda de la princesa. La imatge és un holograma, una imatge tridimensional realitzada amb ajuda del làser, i es requereix una màgia tecnològica extraordinària per fer imatges com aquesta. Però el més increïble és que alguns científics estan començant a creure que l'univers mateix és una espècie d'holograma gegant, una il·lusió esplèndidament detallada ni més ni menys real que la imatge de la princesa Leia que impulsa Luke a iniciar la seva recerca.
Per dir-ho d'una altra manera: hi ha indicis que suggereixen que el nostre món i tot el que conté, des dels flocs de neu fins als aurons i des de les estrelles fugaces als electrons en òrbita, també són imatges fantasmals només, projeccions d'un nivell de realitat tan allunyat del nostre que està literalment més enllà de l'espai i del temps.
Els artífexs principals d'aquesta sorprenent idea són dos dels pensadors més eminents del món :
El intrigant és que Bohm i Pribram van arribar a les seves conclusions respectives de manera independent, mentre treballaven des de dos direccions molt diferents.
Bohm només es va convèncer de la naturalesa hologràfica de l'univers després d'anys d'insatisfacció amb la incapacitat de les teories clàssiques per explicar els fenòmens que trobava en la física quàntica. Pribram es va convèncer pel fracàs de les teories clàssiques del cervell per explicar diversos enigmes neurofisiològics.
No obstant això, una vegada que van formar les seves opinions, Bohm i Pribram es van adonar de seguida que el model hologràfic explicava també molts misteris, entre els quals es compten l'aparent incapacitat de qualsevol teoria, per exhaustiva que fos, per explicar tots els fenòmens de la naturalesa; la capacitat dels individus que només senten per una oïda per determinar la direcció de la qual prové el so; i la nostra capacitat per reconèixer la cara d'algú a qui no hem vist en molts anys, encara que hagi canviat considerablement des de llavors.
Però el més sorprenent del model hologràfic era que de sobte feia que cobrés sentit una àmplia gamma de fenòmens tan difícils d'entendre que havien estat enquadrats en general fora de l'àmbit de la interpretació científica. Entre ells figuren la telepatia, la precognición, el sentiment místic d'unitat amb l'univers i fins a la psicoquinesia o la capacitat de la ment per moure objectes físics sense que ningú els toqui.
En efecte, el grup de científics, cada vegada més nombrós, que va arribar a abraçar el model hologràfic, de seguida va veure que ajudava a explicar pràcticament totes les experiències paranormals i místiques; en l'última mitja dotzena d'anys ha seguit impulsant a molts investigadors i ha llançat llum sobre un conjunt creixent de fenòmens anteriorment inexplicables.
Per exemple :
Aquests apunts són només una mostra de les idees suggerents que indueixen a la reflexió que analitzarem en el present llibre.
Moltes són extraordinàriament polèmiques. En efecte, el model hologràfic en si és un tema molt debatut i la majoria dels científics no ho accepta sota cap concepte. No obstant això, i com veurem, el recolzen molts pensadors importants i admirables que creuen que pot ser la imatge més precisa de la realitat que tenim fins ara.
El model hologràfic també ha rebut un suport espectacular per part de no pocs experiments. En el camp de la neurofisiologia, nombrosos estudis han corroborat diverses prediccions de Pribram sobre la naturalesa hologràfica de la memòria i de la percepció.
De manera similar, un experiment famós realitzat el 1982 per un equip d'investigació dirigit pel físic Alain Aspect al Institut de Theoretical and Applied Optics de París, va demostrar que la xarxa de partícules subatòmiques que compon l'univers físic, el veritable teixit de la pròpia realitat, posseeix el que sembla ser una innegable propietat hologràfica. També discutirem les seves conclusions en aquest llibre.
A més de les proves experimentals, hi ha diverses coses que confereixen autoritat a la hipòtesi hologràfica. Potser els factors més importants siguin el caràcter i els èxits dels dos homes que van donar origen a la idea. Al començament de les seves carreres i abans que el model hologràfic fos tan sols una espurna en els seus pensaments, els dos van acumular triomfs que haurien portat a la majoria dels investigadors a adormir en els llorers la resta de les seves vides acadèmiques.
En la dècada de 1940, Pribram va fer un treball pioner sobre el sistema límbic, una zona del cervell que té a veure amb les emocions i la conducta. I també es considera una fita l'obra de Bohm del decenni de 1950 sobre la física dels plasmes.
Però més significatiu encara és que tots dos s'hagin distingit també d'una altra manera. és una manera que poques vegades poden reclamar per a si els homes i dones més brillants, perquè no es mesura merament per la intel·ligència, ni pel talent si més no. Es mesura pel coratge, per la tremenda resolució que suposa mantenir les pròpies conviccions, fins i tot davant una oposició colpidora.
Quan estava estudiant, Bohm va fer treballs amb Robert Oppenheimer per al obtenir el doctorat. Després, en 1951, quan Oppenheimer va caure sota la perillosa mirada escrutadora del Comitè d'Activitats Antiamericanes del senador Joseph McCarthy, van cridar a Bohm perquè testifiqués en contra i ell es va negar. A resultes d'allò, va perdre la feina a Princeton i mai va tornar a fer classe als Estats Units; es va traslladar en primer lloc al Brasil i després a Londres.
Al començament de la seva carrera, Pribram es va enfrontar amb una prova de tremp semblant.
En 1935, un neuròleg portuguès anomenat Egas Moniz va idear el que creia que era un tractament perfecte per a les malalties mentals . Va descobrir que perforant el crani d'un individu amb un instrument quirúrgic i separant l'escorça prefrontal de la resta del cervell podia fer que els pacients més problemàtics es tornessin dòcils.
Va cridar al procediment Lobotomía prefrontal, el qual, en la dècada de 1940, s'havia convertit en una tècnica mèdica tan popular que Moniz va rebre el premi Nobel. En els anys cinquanta el procediment conservava la seva popularitat i, igual que les escoltes de McCarthy, va esdevenir una eina per acabar amb les persones indesitjables, culturalment parlant.
La seva utilització amb aquesta finalitat estava tan acceptada que el cirurgià Walter Freeman, que advocava obertament a favor de procediment en Estats Units, va escriure sense avergonyir que les lobotomies «feien ciutadans americans bons» dels inadaptats de la societat, els «esquizofrènics, homosexuals i radicals».
En aquesta època va aparèixer en escena Pribram. Però, a diferència de molts dels seus col·legues, ell creia que no estava bé manipular el cervell d'una altra persona tan temeràriament. Les seves conviccions eren tan profundes que, mentre treballava com un jove neurocirurgià a Jacksonville (Florida), es va oposar als criteris mèdics acceptats de l'època i es va negar a permetre que es realitzessin lobotomies a la sala que estava sota la seva supervisió. Posteriorment, va mantenir en Yale aquesta mateixa postura controvertida, i les seves opinions, radicals en aquell temps, gairebé li van fer perdre el seu treball.
El compromís de Bohm i Pribram per mantenir allò en el que creien, sense importar-los les conseqüències, és evident també en el que es refereix al model hologràfic. Com veurem, exposar la seva gens menyspreable reputació recolzant una idea tan polèmica no és el camí més fàcil que podia haver pres cada un d'ells. Tant el valor com la visió que tots dos van demostrar en el passat dóna importància novament a la idea hologràfica.
Finalment, un altre indici favorable al model hologràfic és el paranormal mateix. No es tracta d'un assumpte menor, perquè en les últimes dècades s'ha acumulat un extraordinari conjunt de proves que suggereix que la nostra interpretació actual de la realitat, la imatge sòlida i confortable del món de pals i pedres que vam aprendre tots a les classes de ciències l'institut, és una imatge equivocada.
Com cap dels models científics clàssics pot explicar els descobriments paranormals, la ciència en general prescindeix d'ells. No obstant això, el volum d'indicis acumulats ha arribat a un punt que fa que la situació sigui insostenible.
Per posar un sol exemple, el 1987 el físic Robert G. Jahn i la psicòloga clínica Brenda J. Dunne, ambdós de la Universitat de Princeton , van anunciar que, després d'una dècada d'experimentació rigorosa en el Princeton Engineering Anomalies Research Laboratory, havien acumulat dades inequívocs que la ment pot interaccionar físicament amb la realitat física.
Més en concret, Jahn i Dunne van descobrir que els éssers humans són capaços d'influir en el funcionament de certa classe de màquines simplement amb la concentració mental. Era un descobriment sorprenent que no tenia explicació d'acord amb la imatge habitual de la realitat.
No obstant això, es pot explicar d'acord amb la idea hologràfica. I al revés, els esdeveniments paranormals, com no es poden explicar segons la nostra interpretació científica actual, demanen a crits una forma nova de contemplar l'univers, un paradigma científic nou. Aquest llibre, a més de mostrar com pot explicar el model hologràfic del paranormal, examinarà també com els indicis cada vegada més nombrosos a favor del paranormal semblen necessitar al seu torn l'existència d'aquest model.
El fet que la nostra visió científica actual no pugui explicar el paranormal és només una de les raons que justifica que segueixi sent un tema tan controvertit. Una altra d'aquestes raons és que moltes vegades és molt difícil captar amb precisió el funcionament psíquic al laboratori, cosa que ha portat a molts científics a concloure que per tant no existeix. En el present llibre discutirem també aquesta dificultat aparent.
Una raó encara més important és que la ciència, contràriament al que molts de nosaltres hem arribat a creure, no està lliure de prejudicis. Ho vaig aprendre per primera vegada fa uns quants anys, quan vaig preguntar a un conegut físic seva opinió sobre un experiment parapsicològic en concret.
El físic (que tenia fama d'escèptic quant es referia als fenòmens paranormals) em va mirar i amb gran autoritat va afirmar que els resultats no revelaven «proves de funcionament psíquic algun sigui quina sigui».
Jo no havia vist encara els resultats, però com respectava la intel·ligència del físic i la seva reputació, vaig acceptar la seva opinió sense qüestionar-ho. Posteriorment, quan vaig examinar els resultats per mi mateix, em vaig quedar bocabadat en descobrir que l'experiment havia llançat indicis molt sorprenents de capacitat psíquica. Em vaig adonar llavors que fins els científics famosos poden tenir actituds parcials i punts flacs.
Desgraciadament és una situació que es dóna amb freqüència en la investigació del paranormal. En un article recent publicat a American Psychologist, el psicòleg de Yale Irving L. Child examinava el tractament que la comunitat científica establerta havia donat a una sèrie molt coneguda d'experiments PES amb el son, duts a terme en el Centre Mèdic Maimònides de Brooklyn, Nova York.
Tot i que els experiments havien revelat dades espectaculars en suport de la PES (percepció extrasensorial), Child va esbrinar que la comunitat científica havia prescindit del treball gairebé per complet. I més penós encara va ser el descobriment que el grapat de publicacions científiques que s'havien pres la molèstia de comentar els experiments, havia «tergiversat» la investigació tan greument que la seva importància va quedar completament enfosquida.
Com és possible? Una raó és que la ciència no és sempre tan objectiva com ens agradaria creure. Mirem als científics amb un cert temor reverencial que ens diuen alguna cosa estem convençuts que ha de ser veritat. Oblidem que són humans simplement i estan subjectes als mateixos prejudicis religiosos, filosòfics i culturals que la resta de nosaltres. és una pena perquè, com posarà de manifest el llibre, hi ha una gran quantitat d'indicis que demostren que l'univers abasta bastant més del que permet la nostra cosmovisió actual.
Ara bé, per què la ciència s'oposa tanta resistència al paranormal en particular ? Aquesta qüestió és més difícil.
Segons el doctor Bernie S. Siegel, cirurgià de Yale i autor del llibre, èxit de vendes, Amor, medicina miraculosa, en comentar la resistència que van trobar les seves opinions poc ortodoxes sobre la salut, és perquè la gent és addicta a les seves creences.
En la seva opinió, per això hi ha persones que es comporten com els addictes quan intentes canviar les seves creences. Sembla que l'observació de Siegel tanca una gran veritat, que potser és aquest el motiu que moltes de les revelacions i els avenços més importants de la civilització fossin rebuts, en un principi, amb un rebuig apassionat. Som addictes a les nostres creences i actuem com addictes quan algú intenta arrencar l'opi poderós dels nostres dogmes. I com que la ciència occidental ha dedicat diversos segles a no creure en el paranormal, no renunciarà a la seva addicció a la lleugera.
Sóc un home afortunat. Sempre he sabut que al món hi havia alguna cosa més que el que s'accepta generalment.
Vaig créixer en una família de psíquics i, des d'una primerenca edat, vaig experimentar de primera mà molts dels fenòmens dels que parlarem en el llibre. En alguna ocasió, relataré unes quantes experiències pròpies, quan sigui pertinent en relació amb el tema que s'estigui tractant. Encara que només poden contemplar com a proves anecdòtiques, a mi m'han proporcionat una prova totalment convincent que vivim en un univers que només acabem de començar a comprendre; però les incloc per la informació que ofereixen.
Finalment, tenint en compte que el concepte hologràfic encara és una idea en potència i un mosaic de moltes opinions i indicis diferents, alguns han argüit que no hauria de ser anomenat model o teoria fins que els divergents punts de vista s'integrin en un tot unificat. Com a conseqüència, alguns investigadors es refereixen a aquests pensaments com el paradigma hologràfic.
Altres prefereixen anomenar analogia hologràfica, metàfora hologràfica, etcètera. En aquest llibre he emprat totes aquestes expressions, en nom de la diversitat, a més de model hologràfic i teoria hologràfica; però, amb això no pretenc donar a entendre que la idea hologràfica hagi adquirit la categoria de model o teoria, en el sentit estricte del terme.
En aquesta mateixa línia és important observar que Bohm i Pribram, si bé són els creadors de la idea hologràfica, no abracen totes les opinions i conclusions presentades en el present llibre. Més aviat es tracta d'una obra que no mira únicament a les teories de Bohm i Pribram, sinó també a les idees i conclusions de nombrosos investigadors que han estat influïts pel model hologràfic i que l'han interpretat a la seva manera, una manera controvertida algunes vegades.
Al llarg del llibre tracte així mateix diverses idees de física quàntica, la branca de la física que estudia les partícules subatòmiques (electrons, protons, etcètera). Com he escrit sobre aquest tema anteriorment, sóc conscient que a la gent li intimida l'expressió «física quàntica» i temen no ser capaços d'entendre els conceptes.
La meva experiència em diu que fins aquells que no saben res de matemàtiques poden entendre el tipus d'idees de física que es toquen en aquest llibre. Ni tan sols cal tenir coneixements previs de ciències. L'únic que es necessita és una ment oberta, si per casualitat llambregues una pàgina i veus un terme científic que no coneixes. He tractat de reduir aquesta classe de termes al mínim, i quan era necessari utilitzar algun, sempre ho explico abans de continuar amb el text.
Així que no t'espantis. Una vegada que hagis superat el «por a l'aigua», crec que et veuràs nedant entre les idees estranyes i fascinants de la física quàntica, amb molta més facilitat del que penses. Estic segur que descobriràs de reflexionar sobre algunes d'aquestes idees pot fins i tot canviar la teva forma de veure el món.
De fet, espero que les idees que contenen els capítols que vénen a continuació canviïn la teva forma de veure el món.
Amb aquest desig humil presento aquest llibre.