GRANMA, CUBA 210199 *RAUL VALDES VIVO

En el evento sin precedentes que ocurre en el Palacio de las Convenciones sus debates acercan o alejan a Vladimir Ilich Lenin. La índole y la amplia composición del gran evento sobre la globalización y el desarrollo dictan esa circunstancia.

Sin embargo, la génesis de esta decisiva cuestión, y también el país en el que ella libremente se analiza, aparecen en el pensamiento de Lenin al estudiar los problemas de su época, que ahora han cobrado mayor dimensión. Escribió: Todo eso está relacionado con la transición del capitalismo progresista y premonopolista de los años 1860-1870 al capitalismo reaccionario y monopolista (el imperialismo) de la época más moderna, delimitada en Norteamérica con particular relieve por la guerra imperialista hispano-norteamericana del año 1898 (provocada por el reparto del botín entre dos bandidos).

El padre e hijo de la Revolución, como lo denominó un poeta de su país natal, no se limitó a ver ese botín de manera tangencial, como pretexto para desenmascarar la causa de la guerra entre el pujante imperio, que fundía en el capital financiero el de la industria y el bancario, y el decadente imperio con capitalismo feudalizado.

Al elaborar, basándose en numerosos autores, un resumen de los principales datos de la historia mundial después de 1870, en la columna consagrada a los movimientos nacionales y al problema nacional, en todo el 1895 aparece esta reveladora y única anotación: Insurrección en Cuba.

En alusión a un libro que se hizo célebre, el del publicista norteamericano Phelps, intitulado La intervención de los Estados Unidos en Cuba, Lenin respaldó que el autor calificara de criminal esa intervención.

Todavía más, supo descubrir las razones de los pueblos que José Martí agrupó junto a Cuba en Nuestra América, al acotar: Los sudamericanos se sublevan (...) contra la interpretación de que la doctrina Monroe significa América para los NORTEamericanos. Temen a los Estados Unidos y quieren la independencia.

El genio político leninista le hizo ver que ante el peligro que venía del Norte en América Latina se desarrollaba una tendencia a la aproximación con España, antigua metrópolis. En sus cuadernos sobre el imperialismo Lenin hizo esta anotación, cuya actualidad es innegable: Unión hispano-americana.

La presencia de ese Marx del siglo XXI en el evento en que científicos y políticos abordan el proceso objetivo de la globalización y la política neoliberal que al máximo lo hace inhumano, está dada por su descubrimiento de que el monopolio es la esencia económica del imperialismo, que definió de etapa superior y última del capitalismo.

Pero, sobre todo, por su certeza de que el monopolio es la transición de la total libertad de competencia a la total socialización.