¿Qué es Lamiarrita?

Y por si quieres ver los temas
que he ido publicando en mi web
y que tienen su origen en estos días de reflexión.

Como otros años me has pedido cómo nos había ido Lamiarrita...

Ya te dije, un par de semanas antes de empezar este viaje iniciático, que había solicitado una aclaración: una amiga me había dicho que la "predicadora" (Emma Martínez Ocaña, teresiana de Poveda) solía pedir "silencio".

Muy buenas, Demetrio y todo el conjunto:

Tengo una amiga, perteneciente a un Instituto Secular, que hace unos años hicieron los Ejercicios Espirituales con Emma.

Su sorpresa fue que Emma les pidió que los Ejercicios fueran en silencio, comidas incluidas. Aunque supongo que Esteban le habrá explicado cuál es nuestro modo de proceder, creo que este punto debería quedar clarifcado antes de emprender el viaje a Lamiarrita.

Por lo que toca al silencio, ya me gustaría que las normas que cada año Koldo nos da, este año no fuesen en balde.

Pocos días después, pasados unos diez, llegaba un correo tranquilizador enviado por Esteban Velázquez.

En cuanto a lo que plantea Miquel de hablar en las comidas Emma me dice que se adaptará a lo que es nuestra costumbre. Ella creía que eran unos ejercicios en sentido habitual o clásico y por tanto con silencio. Pero le he explicado del "género literario" de que se trata y ella dice que se adapta a lo que queramos.

Ofrecerá a los que quieran en los momentos de reflexión -oración personal- hacerlo en silencio y según el metodo que ella suele utilizar, pero los que quieran esos momentos vivirlos a su "aire" sin seguir la oferta de ella, not problem.

Bueno..., la cuestión no era sólo la "de hablar en las comidas": eran las idas a Elizondo, las excursiones por grupos una vez acabada la "predicación", las sobremesas que se alargaban, el pacharán nocturno en el bar de Arizun, el último coloquio de unos pocos en la cocina...

Este año me ha quedado solo en la cocina, acompañado sólo por el recuerdo de José Luis, de Juan Carlos, de Ignacio Molina... Perdona, Asís, perdona. ¿Creías que ya me había olvidado de ti?

Todo esto era "nuestro modo de proceder" que podía peligrar.

A favor de Emma debemos decir que nos envió un esquema de lo que pensaba hacer, esquema que a algunos gustó (A mí me ha gustado, sinceramente, nos decía Demetrio) y a otros no tanto.

El esquema de la semana

Yo estaría entre estos últimos. Un esquema con mucha "pandemia" yéndola mezclando con el "cambio climático". ¿Qué quieres que te diga? Yo diría que la mayoría de los participantes ya habíamos acudido a más de una charla sobre esos temas, organizadas por gupos de izquierda. ¿Nos haría ella un planteamiento nuevo?

Si miras el esquema, la segunda parte de cada día es una "vuelta a Jesús" y a "la primera comunidad cristiana". Ya veía que no la podía contar entre mis lectoras. ¿Dónde encontraba ella esta "primera comunidad"?

Esta "vuelta a Jesús" olía a "pagola", olor que pude confirmar en casa de mi amiga (la del IMS) hojeando el libro que Emma les había regalado en aquellos "ejercicios de obligado silencio".

En mi acercamiento a Jesús de Nazaret he tenido en cuenta fundamentalmente los estudios sobre el Jesús histórico, sobre todo, a PAGOLA, J.A. (2007), Jesús. Aproximación histórica, Madrid, Ed. PPC. Otros autores en los que también me inspiro son... (nota 18, pág. 45)

Quizás la pandemia ha afectado también este sector de los "ejercicios anuales" (cosa que san Ignacio no tenía en la cabeza), ya que lo que antes de la crisis había sido un regalo, ahora era una recomendación a comprar el libro de este año.

Esta anunciada "vuelta a Jesús" de cada día me permitió formularle, en la breve presentación de la primera noche, si cada día volveríamos al "mismo Jesús" o nos iría presentando, a lo largo de los días, diversas imágenes de un Jesús a quien poder volver, a escoger -por ejemplo- en este listado de Harry W. Hurtado:

Algunas caracterizaciones de Jesús en la exégesis reciente (sólo algunos ejemplos de las múltiples descripciones disponibles)

• profeta
• pretendiente a mesías
• exorcista/sanador
• santo/jasid
• chamán/mago
• maestro/rabbí
• sabio
• cuentacuentos
• inteligente orador
• revolucionario
• crítico de las altas esferas
• amigo de los marginados sociales
• judío liberal adelantado a su época

Y los diversos planteamientos sobre el mensaje y la intención de Jesús

• fundar una nueva religión o movimiento religioso
• reformar el judaísmo
• llamar a Israel al arrepentimiento como nación
• anunciar el reino escatológico de Dios
• promover la caída del colonialismo romano en la Palestina judía
• alentar nuevas pautas de interacción social
• articular un estilo de vida más libre y despreocupado

Larry W. Hurtado
Señor Jesucristo
La devoción a Jesús
en el cristianismo primitivo
Pàg.77
Ediciones Sígueme

Entre los diversos escritos que suelen dejarse al alcance de todos los participantes dejé un escrito mío de enero del 2011:

La imposible "autocorrección" de Pagola

Ya puedes pensar que poco caso le haría de todo lo que nos pudiera decir de Jesús (el del Pagola) y de aquella "primera comunidad" que nunca existió.

A uno de los que iban a paricipar, al preguntarle sobre el esquema, me respondía muy humildemente:

En cuanto al programa de Emma, ¿qué voy a decirte que no percibas mejor que yo?

Y más tarde me añadía:

Cada vez me siento más sorprendido de cómo a ese "J" se le adjudican hechos, ideas, enseñanzas para guiar la práctica de hoy.

Del esquema de Emma, para nuestro grupo, del que se podía suponer que estaba suficientemente informado y que muy posiblemente ya había participado en coloquios sobre la pandemia y el cambio climático desde posiciones de una izquierda inteligente y comprometida, salvaría el tema del último día: ¿En qué Dios creemos? La urgencia de revisar nuestras imágenes de Dios.

Un tema que quizás en nuestra vida laica no tenemos oportunidad de hablarlo y debatirlo; un tema que, bien dosificado con introducciones de treinta minutos, podría dar materia para la reflexión y diálogo de esta "semana intensiva de silencio, contemplación y experiencia", según reza el pie de página de las hojas que cada día nos entregaba Emma. Más modestamente, los habituales "usuarios" los venían definiendo como "días de oración, reflexión y lectura".

Una pequeña frase daba testimonio de que no le habían explicado bien lo que se iba a encontrar: "por la mañana antes de desayunar". En la Quinta Julieta (casa de Ejercicios propiedad de la Compañía de Jesús atendida por religiosas) esta frase tiene sentido; en Lamiarrita este "antes de desayunar" puede comenzar a las siete y acabar poco antes de las diez.

Anunciaba que su charla duraba "de unos 50-60 minutos". Yo ahora ya estoy viejo y he empezado a aprender de los más viejos. Cuando era un joven "maestrillo" en Raymat coincidí con el P. Zurbitu:

Yo nunca he tenido problemas. Si los otros no se acomodaban a mí, yo me acomodaba a los otros.

Es lo que yo este año -y no por primera vez- he hecho: quiere hablar una hora, no pasa nada; yo me acomodo: ya iré cada dos días.

Quizás tampoco le explicaron la segunda de las anotaciones ignacianas:

...que la persona que da a otro modo y orden para meditar o contemplar, debe narrar fielmente la historia de la tal contemplación o meditación, discurriendo solamente por los punctos con breve y sumaria declaración; porque la persona que contempla, tomando el fundamento verdadero de la historia, discurriendo y raciocinando por sí mismo, y hallando alguna cosa que haga un poco más declarar o sentir la historia, quier por la raciocinación propia, quier sea en cuanto el entendimiento es ilucidado por la virtud divina; es de más gusto y fructo spiritual, que si el que da los exercicios hubiese mucho declarado y ampliado el sentido de la historia; porque no el mucho saber harta y satisface al ánima, mas el sentir y gustar de las cosas internamente.

Ya ves que estoy hablando "ante eventum". Del "acontecimiento" (de los ejercicios dirigidos por Emma) poca cosa puedo decir "honestamente" supuesto, no sólo mi no plena participación, sino también mi incipiente sordera. A pesar de esta pequeña prueba de que ya he superado -con un cierto margen- la edad media de la humanidad, de tanto en tanto captaba que se hablaba de un tal "papa Francisco" y de una "Laudato si..."

¿Es este señor ("papa Francisco") el único autor que haya escrito sobre estos temas de la pandemia y del cambio climático? ¿O quizás ha sido el primero en hacerlo? ¿O, entre todos y todas que han tratado estos temas, es el único referente válido?

Hace unos años (2016), en un Encuentro de Curas Obreros de Catalunya, se habló -no sin sorpresa mía- de la "Laudato si". La presentó el bien recordado compañero Jaume Botey, pero añadió un apartado: lo que el papa no dice y el porqué no lo dice.

Podéis aprovechar ahora para leer...

Mis últimos correos con Jaume Botey

...en donde salen cosas de jesuitas y de reuniones de Misión Obrera.

Ya ves, he hablado demasiado de lo que no es lo más importante en Lamiarrita: el predicador o predicadora de turno.

Todo el mundo lo sabe: Lamiarrita es mucho más…

Recordando a
José María Díez-Alegría

Las anotaciones de Gonzalo Haya

Mi respuesta a esas anotaciones