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¿Y qué pensar ahora de este texto del Génesis?
| Gen 1, 26 | Déu digué:
Fem l'home a imatge nostra, semblant a nosaltres... |
BÍBLIA
CATALANA INTERCONFESSIONAL Otras traducciones |
| Gen 1, 27 |
Déu va crear l'home a imatge seva,
el va crear a imatge de Déu, creà l'home i la dona. |
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Esta traducción (la de la Bíblia Catalana Interconfessional), como muchas otras, nos esconde algunas cosas:
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Aprovechémonos de los "números Strong"!!
¿Todavía no sabes lo qué son? Clica sobre el número |
Una buena traducción sería esta:
| Gen 1, 26 |
Y Elohim, la pareja divina, dijo:
Hagamos los seres humanos a imagen nuestra, semmejante a nosotros... |
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| Gen 1, 27 |
Y Elohim creó los seres humanos a imagen suya,
los creó a imagen de pareja divina, los creó macho y hembra. |
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¿No podemos llegar a descubrir bajo la redacción actual del texto bíblico, una concepción dual del ser divino, y también que éste era una "pareja macho - hembra"?
¿Y no sería esta concepción bíblica del Génesis muy parecida a la que tenían las antiguas culturas andinas y mayas?
Quiero darte una explicación sobre la manera de nombrar a Dios por parte de quichuas y aimaras, a partir de la lectura de un artículo de una revista sobre cultura aimara cuyo nombre no recuerdo. Venía a decir que los pueblos andinos partían de la "dualidad" basándose en la relación heterosexual. Por un lado el Sol (Inti, en quichua) era el elemento masculino y la Tierra fértil (Pachamama, en quichua) el elemento femenino). Por tanto había dos divinidades y esta dualidad la expresaban en multitud de relaciones y organizaciones sociales. El concepto de Dios abstracto del cristianismo (que venía del judaísmo) lo adoptaron por imposición colonial y tenía cierta relación con el "hanan pacha" espacio celestial.
Correspondencia partiular
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Miquel Sunyol sscu@tinet.cat 14 junio 2026 |
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