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| 1861/02/06 | George Tyrrell nace en Dublin (Irlanda) en el seno de una familia anglicana. | |
| 1879/05/18 | Es recibido en la Iglesia católica en Londres. | |
| 1880/09/07 | Entra en la Compañía de Jesús en Roehampton (Gran Londres), Inglaterra. | |
| 1891 | Ordenación sacerdotal en St Beuno's (Clwyd), Gales. | |
| 1898/02/02 | Últimos votos en Stonyhurst (Lancashire). | |
| 1898/07 | Empieza la correspondencia, sin conocerse todavía, entre Bremond y Tyrrell. | |
| 1905/12/03 | Corriere della Sera publica (1), "à l'insu de l'auteur", Lettera confidenziale a un professore di antropología de G. Tyrell que hacía tiempo había sido divulgada clandestinamente (2). | |
| 1906/02/ | Es expulsado de la Compañía de Jesús. Ningún obispo acepta incardinarlo en su diócesis y "il resta désormais privé de ses pouvoirs sacerdotaux" (3). | |
| 1907/05/ | Publica Through Scylla and Charybdis, recopilación de sus ideas fundamentales (4). | |
| 1907/07/04 | Decreto Lamentabili sane exitu del Santo Oficio (5). | |
| 1907/09/08 | Encíclica Pascendi Dominici gregis de Pio X, sobre los errores modernistas (6). | |
| 1907/09/26 | El Giornale d'Italia publica una carta de Tyrell contra la encíclica (7). | |
| 1907/10/02 | El obispo de Southwark, Mons. Amigo, informa a Tyrell que está excluido de los sacramentos (es una "excomunión a la inglesa", discreta). | |
| 1908/03/ | Carta pastoral, con motivo de la Cuaresma, de Mgr. Mercier (1851-1926), arzobispo de Malines (Bélgica), promovido a cardenal poco antes (1907/04/15), contra el modernismo, escogiendo como representante de éste a G. Tyrell (8). | |
| 1908/04 | Tyrell responde a la carta de Mercier con Medievalism. A reply to Cardinal Mercier (9). | |
| 1909/07/06 | En la tarde del martes, Tyrell sufre un ataque en su enfermedad ("le mal de Bright") (10). Tyrell estaba preparando un nuevo libro, Christianity at the Cross-Roads (11). (Le christianisme à la croisée des chemins) (12). |
Alfred Loisy sigue la relación de Miss Petre
Versión Miss PetreAutobiography and life of George Tyrrell |
Versión Alfred LoisyGeorge Tyrrell et Henri Brémond |
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Debilidad y pérdida de conocimiento crecientes. El Padre J. H. Pollen, S.J., lo visitó y pidió verlo. Le expliqué que se había hecho todo lo posible y le pregunté si venía con alguna intención especial. No respondió a esta pregunta. Como su visita, ahora que el caso se había declarado desesperado, no podía causar daño físico, no le negué la entrada y le dije al Padre Tyrrell que estaba allí, pero no lo dejé solo en ese momento ni al día siguiente, cuando el Padre Pollen repitió su visita. No había sido uno de los amigos más íntimos del Padre Tyrrell en la Compañía; por lo tanto, no tenía motivos para pensar que el Padre Tyrrell hubiera deseado estar en sus manos. Increasing weakness and unconsciousness. Father J. H. Pollen, S.J., called and asked to see him. I told him all had been done that could be done, and asked if he came with any special intention. To this question he gave no answer. As his visit, now that the case was pronounced desperate, could do no physical harm, I did not refuse admission, and I told Father Tyrrell he was there, but I did not leave him alone then, nor on the next day when Father Pollen repeated his visit. He had not been one of Father Tyrrell 's specially intimate friends in the Society ; so I had no reason to think that Father Tyrrell would have wished to be placed in his hands |
Pero von Hügel y Miss Petre decidieron, para evitar la circulación de falsos rumores, enviar una carta a la prensa relatando con precisión los aconteci-mientos de la semana anterior, en parti-cular los relativos a la administración de últimos sacramentos. Mais von Hügel et Miss Petre résolurent, afin de prévenir les faux bruits qui pourraient être mis en circulation, d'adresser à la presse une lettre où seraient exactement relatés les faits accomplis dans la semaine écoulée, principalement en ce qui touchait la réception des derniers sacrements. Su preocupación parece haber surgido principalmente por la intervención de un jesuita inglés, que no podía considerarse amigo íntimo de Tyrrell, y que, tras presentarse la tarde del lunes 12, regresó al día siguiente. La señorita Petre le había preguntado inicialmente sobre sus intenciones y solo recibió una respuesta evasiva; no se había negado a presentarle al moribundo, pero permaneció allí. En ambas ocasiones, Tyrrell quedó comple-tamente inconsciente. Leur inquiétude semble avoir été éveillée surtout par l'intervention d'un Jésuite anglais, qu'on ne pouvait compter parmi les amis intimes de Tyrrell, et qui, s'étant présenté dans l'après-midi du lundi 12, avait renouvelé sa visite le lendemain. Miss Petre l'avait d'abord interrogé sur ses intentions et n'avait obtenu qu'une réponse évasive; elle n'avait pas refusé de l'introduire auprès du mourant, mais en y restant elle-même. Dans les deux occasions, Tyrrell était en état de complète inconscience. |
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Esta visita fue objeto de numerosas conjeturas y declaraciones inexactas en la prensa católica italiana. Primero, cuando llegó la noticia (que parece haber sido telegrafiada a Roma de inmediato) de que un jesuita lo había visitado, se sugirió que el padre Tyrrell había expresado su profundo pesar por su "apostasía". Más tarde, al conocerse hechos que desmentían esta suposición, se afirmó que al padre Pollen ni siquiera se le había permitido entrar en la habitación. Ambos informes eran falsos. This visit was made the subject of much inaccurate surmise and statement in Italian Catholic papers. First, when the news arrived (and it seems to have been wired to Rome at once), that a Jesuit had visited him, it was suggested that Father Tyrrell had expressed deep sorrow for his "apostasy". Later on, when facts were known which falsified this assumption, it was asserted that Father Pollen had not even been allowed to enter the room. Both reports were false. |
Pero esta visita exploratoria había parecido sospechosa, y con razón, pues dio lugar casi de inmediato, en la prensa católica italiana, a sucesivos y contradictorios informes, igualmente falsos. Los dos amigos [von Hügel y Miss Petre], (Bremond, parece ser, no participó en la decisión, y lo cierto es que su testimonio no podía invocarse en relación con los últimos sacramentos, que habían sido administrados por otros antes de su llegada a Storrington). Por lo tanto, los dos amigos escribieron, la tarde del 15 de julio, una carta que apareció al día siguiente en el Times y el Daily Mail (16 de julio de 1909). Mais cette visite d'exploration avait paru suspecte, et à bon droit ; car elle donna lieu presque aussitôt, dans la presse catholique d'Italie, à des informations successives, et contradictoires, qui étaient également fausses. Les deux amis [von Hügel et Miss Petre], (Bremond n'eut pas de part, semble-t-il, à leur décision, et le fait est que son témoignage ne pouvait être allégué à propos des derniers sacrements, qui avaient été conférés par d'autres avant son arrivée à Storrington), les deux amis donc rédigèrent, le soir du 15 juillet, une lettre qui parut le lendemain dans le Times et le Daily Mail (16 juillet 1909). |
Los amigos intentan obtener el permiso para un "entierro católico".
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Nos dirigimos a la casa del obispo de Southwark, donde reiteramos nuestras peticiones. Su Señoría se encontraba en una reunión privada con el padre Sydney Smith, S.J., cuando llegamos, y deseaba que este último estuviera presente en la entrevista. Apoyó al Dr. Amigo en su negativa y, de hecho, pareció experimentar menos dificultad en la decisión [negativa] que el obispo, quien parecía muy afligido y, obviamente, no tenía libertad para actuar, supuestas las órdenes superiores. We went on to the house of the Bishop of Southwark, where we renewed our statements. His Lordship was closeted with Father Sydney Smith, S.J., when we arrived, and desired that the latter should be present at the interview. He supported Dr. Amigo in his refusal, and seemed, indeed, to experience less difficulty in the decision than did the Bishop, who appeared greatly grieved, and was obviously not free to act save in deference to higher orders. |
No es necesario insistir en los arduos e infructuosos esfuerzos que se han llevado a cabo en conjunto desde distintos lados, en particular en el Arzobispado de Westminster, por la señorita Petre y Bremond, para superar la dificultad. Inutile de nous arrêter aux démarches pénibles et sans résultat que firent ensemble de divers côtés, notamment à l'archevêché de Westminster, Miss Petre et Bremond, pour tourner la difficulté. Claramente, la consigna que llegaba de Roma pesó mucho sobre todos los involucrados, quienes, dejándose llevar por sus propios recursos, habrían sido menos intransigentes. Tuvieron que resignarse a enterrar a Tyrrell en el cementerio parroquial (anglicano) de Storrington. Visiblement, la consigne venue de Rome pesait sur tout ce monde, qui, laissé à lui-même, se serait montré moins intransigeant. il fallut se résigner à inhumer Tyrrell dans le cimetière paroissial (anglican) de Storrington |
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Pero no olvidemos al Padre Pollen, ese jesuita de singular actitud, que había querido ver a Tyrrell la tarde del 12 de julio y la mañana del 13. Ciertamente, había venido en misión oficial, no del obispo de Southwark, sino de Roma, para procurar, en la medida de lo posible, la retractación formal del más turbulento y temido de los modernistas. Mais n'oublions pas le P. Pollen, ce Jésuite à l'attitude singulière, qui avait voulu voir Tyrrell dans l'après-midi du 12 juillet et le matin du 13. Celui-là, certainement, était venu en service comm. non de la part de l'Evêque de Southwark, mais de la part de Rome, afin de procurer, autant que faire se pouvait, la rétractation formelle du plus turbulent des modernistes et du plus redouté. Roma -es decir, Merry del Val y la Compañía de Jesús- estaba muy interesada en atribuirse el mérito de esta retractación, siempre que hubieran reunido la más mínima pista. Pero no se obtuvo ninguna pista, y la carta de Miss Petre a los periódicos, fechada el 15 de julio, no ofrecía ninguna base para inventarla. Brémond había llegado a Storrington antes que el padre Pollen. Desconocemos qué había incluido este último en su informe. Pero la decepción debió ser grande en Roma, y se lanzaron, nos atrevemos a decir, con todas sus fuerzas contra Bremond, sin atreverse a tocar a Miss Petre, una mujer, ni a von Hügel, con quien Merry del Val mantenía una relación familiar desde la infancia. Rome, c'est-à-dire Merry del Val et la Compagnie de Jésus, tenait beaucoup à se parer de cette rétractation, pourvu qu'on en eût recueilli le moindre indice. Or l'indice manqua, et la lettre de Miss Petre aux journaux, du 15 juillet, ne permettait pas de l'inventer. Brémond était arrivé à Storrington avant le P. Pollen. Nous ne savons pas ce que celui-ci avait mis dans son rapport. Mais la déconvenue aura été grande à Rome, et l'on tomba, osons le dire, à bras raccourcis, sur Brémond, n'osant toucher à Miss Petre, une femme, ni à von HÜgel, avec lequel Merry del Val était d'enfance en relations. |
JOHN HUNGERFORD POLLEN
en el Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús
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Más sobre George Tyrrell
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Más sobre Miss Maude Petre
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| Gracias por la visita
Miquel Sunyol sscu@tinet.cat 10 febrero 2026 |
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| (1) | Según Goichot la fecha de publicación es el 1 de enero 1906. | |
| (2) | La lettre, avec une introduction, des notes et un épilogue, avait été publiée par Tyrrell lui-même, sous le titre A much abused Letter, à la fin de 1906. Sostenía Tyrrell que la reciente crítica histórica había demostrado la falsedad de muchos dogmas. Se le expulsó inmediatamente de la Orden y no encontró ningún obispo que le acogiese, quedando así suspendido de sus funciones sacerdotales, aunque no excomulgado. | |
| (3) | Expulsado "on the specific request of Pope Pius X". Después de viajar con Brémond, "rentré en Angleterre, s'installa à Storrington (Sussex) dans un petit pavillon de la propieté de son amie Maude Petre". | |
| (4) | Con el subtítulo The old Theology and the new. El título de la traducción francesa, aparecida en 1909, es Suis-je catholique? Examen de consciente d'un moderniste. | |
| (5) | Publicado el 17 de julio, condena 65 proposiciones tomadas en su mayor parte de las obras de Loisy, relativas a la autoridad del magisterio eclesiástico, a la inspiración de la Sagrada Escritura, a la objetividad y a la inmutabilidad de los dogmas, a la divinidad de Cristo y al origen divino de la Iglesia y de los sacramentos. Si el link no se abre intenta en http://es.catholic.net/op/articulos/32231/lamentabili-sine-exitu-po-x.html#modal | |
| (6) | Ver el original latino. "Elle dénonçait, en consacrant officiellement son nom, le modernisme". Loisy fue tajante: el documento del papa era una hipocresía: había creado una doctrina que nadie sostenía. Por primera vez llamaba "modernistas" a los autores incluidos en la condena, a quienes hasta entonces se solía llamar "loysistas". | |
| (7) | "Upon invitation to respond to the Encyclical by the Giornale d'Italia and The (London) Times, expressed his criticism openly and unhesitatingly". "Il suggérait que le pape avait l'esprit trop simple pour saisir les développements théologiques de l'encyclique". El 30 de septiembre y el 1 de octubre, el Times publica dos artículos de tono más sereno. Otro artículo el 10 de octubre en La Grande Revue, bajo un título premonitorio: L'Excomunication salutaire. | |
| (8) | "L'observateur le plus penetrant du mouvement moderniste contemporain, le plus attentif a ses tendances, celui qui en a le mieux degagé 1'esprit et qui en est, peut-etre, le plus profondement imbu, est le pretre anglais Tyrrell". | |
| (9) | Tyrell produced his response within six weeks. The book became quite widely known, perhaps mainly because it recommended replacing the centralized authoritarianism of late nineteenth and early twentieth-century Roman Catholicism with an almost democratic, certainly more consultative conception of the church. | |
| (10) | "Après l'excommunication, il fut reçu à Mulberry House (Storrington), chez Miss Petre; il y était revenu depuis le 1 juillet 1909." Miss Petre, el viernes 9 por la mañana, avisa a von Hügel, quien llega por la tarde. El sábado, ya inconsciente, un sacerdote de la diócesis de Southwark, llamado por Miss Petre et von Hügel, le da la absolución "sub conditione". El lunes 12 se le administra la extremaunción por el Prior de Storringyon. ("Il adressa au moribund une parole d'adieu; mais Tyrrell ne semblaït pas avoir le moindre sentiment de ce qui se passat". Ese mismo, dans l'après-midi, día llega Bremond. "Nous devons constater que les derniers sacrements ont été donnés à Tyrrell avant l'arrivée de Brémond" | |
| (11) | L'œuvre posthume qui a été éditée par les soins de Miss M. Petre en 1909. | |
| (12) | La traducción francesa, por M. Jacques Arnavon, aparece en 1910. |