Si un home troba en una ciutat una noia verge unida per acord matrimonial amb un altre i jeu amb ella, traieu-los tots dos fora de la ciutat i apedregueu-los fins que morin. La noia ha de morir perquè, tot i ser dintre la ciutat, no va cridar que l'ajudessin, i l'home ha de morir perquè va violar la dona d'un altre. Extirpa la maldat d'enmig teu. (Dt 22, 23-24)

La condemna a mort (apedregueu-los fins que morin) és el mateix càstig que el Levític (20, 10) assenyala pel cas d'adulteri.

Quan ell cohabita amb ella, ningú discuteix que el nascut és d'ell,
Però la discussió era en el cas que una dona promesa quedés embarassada.
Rab opinava: "Tal nen és un mamzer".
Per contra, Samuel opinava: "Tal nen és un shethuki"
(trad. Lit: "silenciós"; un mamzer dubtós, de mare coneguda i de pare desconegut).

Where he cohabited with her, no one disputes that the child is regarded as his;
but the statement made was in the following form. Where a betrothed woman became pregnant,
Rab ruled: "Such a child is a bastard;"
and Samuel ruled: "The child is a shethuki".

Yebamoth 69
www.come-and-hear.com/yebamoth/yebamoth_69.html

*      *      *

Restriccions pel matrimoni.

Les prohibicions d' "entrar a la assemblea del Senyor" del Deuteronomi van ser interpretades en el Talmud com prohibicions de casar-se un jueu "normal" amb aquesta classe de gent.

Així digué Samuel: "Li queda prohibit casar-se amb un mamzer"
I també digué Rabin, quan ell vingué de Palestina a Babilònia,
en nom del rabbí Johanan: "Li queda prohibit casar-se amb un mamzer"
I per què és anomenat "mamzer"?
Per la prohibició de casar-se amb la filla d'un israelita.

Thus said Samuel, 'He is forbidden to marry a bastard'.
And so said Rabin, when he came, in the name of R. Johanan.
'He is forbidden to marry a bastard'.
Why, then, is he called a bastard?
In respect of forbidding him to marry the daughter of an Israelite.

Yebamoth 89
www.come-and-hear.com/yebamoth/yebamoth_89.html

La restricció no impedeix que un mamzer es casi amb una altra mamzer , ni casar-se amb un convers al judaisme, o amb un esclau no jueu. Ni que un mamzer es casés amb una dona no jueva. Aquesta darrera unió possibilitava que la descendència d'un mamzer deixés la condició de mamzer.

Com la descendència de la unió entre un jueu i una dona gentil
prenia la condició de la mare,
un nen nascut d'un mamzer i d'una mare pagana
era un gentil però no un mamzer.
Així, després de la seva pròpia conversió al judaisme,
ell adquiria la condició d'un legítim prosèlit
i el fet que el seu pare fos un mamzer
resultava totalment irrellevant

On the other hand, as the offspring of a union between a Jew and a gentile
takes the status of the mother,
a child born of a mamzer and a gentile mother
will be gentile and not a mamzer;
thus after proper conversion to Judaism,
he will acquire the status of a legitimate proselyte
and the fact that his father was a mamzer will be wholly irrelevant

Kidushin 67a
www.sacred-texts.com/jud/etm/etm148.htm

Consideració social

Fora d'aquestes prohibicions matrimonials, el mamzer -oficialment- no era considerat un ciutadà de segona categoria i se suposa que és tractat amb el mateix respecte que altres jueus. De fet, la Misná diu que "un mamzer estudiós de la Llei és digne de més respecte que un gran sacerdot ignorant"

Un sacerdot té preferència sobre un levita;
un levita sobre un israelita;
un israelita sobre un mamzer;
un mamzer sobre un natim (cf. Jos 9, 3ss) ;
un natim sobre un convers
i un convers sobre un esclau alliberat.
Tanmateix, si un mamzer és un estudiós de la Torà
i el gran sacerdot és un ignorant,
el mamzer estudiós té precedència sobre el gran sacerdot ignorant.

A priest takes precedence over a levite, a levite over an Israelite,
an Israelite over a mamzer, a mamzer over a natin,
a natin over a convert, and a convert over a freed slave.
However, if the mamzer was a scholar and the high priest an ignoramus,
the scholar mamzer takes precedence over the ignorant high priest.

Horayot 13a
halakhah.com/horayoth/horayoth_13.html

Un mamzer no perd els seus drets, ni en el cas d'una herència ni en el cas del matrimoni del levirat

Si hom té qualsevol classe de germà,
aquest germà queda obligat al matrimoni del levirat
en el cas de l'esposa del seu germà
i és considerat com el seu germà en tots els aspectos
(queda exclòs el germà nascut d'una esclava o d'una pagana).
Què inclou l'expressió "qualsevol classe"?
Rab Judah va dir: Inclou un manzer.
Què inclou l'expressió "en qualsevol aspecte" a la pràctica?
Que ell és el seu hereu

If one has any kind of brother,
[that brother] imposes upon his brother's wife
the obligation of the levirate marriage
and is deemed to be his brother in every respect.
From this is excluded a brother born from a slave or a heathen.
What does the expression ANY KIND include?
Rab Judah said: It includes a bastard.
IN RESPECT OF WHAT, in actual practice?
That he is to be his heir.

Yebamoth 22
www.come-and-hear.com/yebamoth/yebamoth_22.html

Maimònides (Mishneh Torah) i el Shulchan Aruch d'en Joseph Karo consideren convenient repetir el mateix i confirmen que un mamzer pot fer de jutge. I un tosafot (comentari medieval sobre el Talmud) indica que un mamzer por esdevenir rei.

Rabins importants consideren que la mort d'un mamzer ha de ser sentida per un sacerdot com la de qualsevol altre jueu.

*      *      *

Podem tornar a deixar aquest tema en "by stand" una temporada. Una pregunta pendent seria aquesta: Els mamzer, "exclosos de l'assemblea del Senyor", ¿podien participar a les reunions de la sinagoga?