| Hola Antonio:
Muchas gracias por tu
recuerdo del día 20. Nos vamos haciendo viejos...
El mismo martes día
20 acabé el ciclo de las tres charlas (una cada semana) en casa
de mi hermana de Barcelona. Un grupito de unas quince personas (la mayoría
mujeres, pero no exclusivamente; y la mayoría, de mi edad; pero
no exclusivamente). Como a mí me gusta preparar las cosas, pues
ahora estoy ya como de "vacaciones".
Este último día
fue como un acto de declaración de herejía, si es que somos
heréticos todos aquellos que no pensamos "oficialmente"
como la Iglesia católica. Me refiero
a que no me "bajé los pantalones" como el Padre Dupuis, del cual
no llego a comprender cómo -siendo jesuita y profesor de la Gregoriana-
no sabía que lo que él iba escribiendo no iba con la "doctrina
oficial" de la Iglesia católica.
Yo, al menos, ya sé
que algunas de mis afirmaciones no concuerdan con esta "doctrina oficial"
y no necesito que los organismos vaticanos se gasten el poco dinero que
tienen en reuniones para decirme lo que ya sé. Ni el dinero ni el
tiempo de unos señores que deben estar muy ocupados.
También sé,
cosa que nuestros venerables padres Castillo y
Estrada parecían ignorar, que no
desde todos los sitios se pueden decir todas las cosas (esto también
pasa en los sindicatos y partidos políticos), y así -ya antes
de hablar- he optado por un trabajo "manual" (nadie me paga por mis ideas),
por los pequeños grupos (y no consta que nadie haya perdido la fe
por mi culpa; a lo más les habrá costado conciliar el sueño
alguna noche) y por una web gratuita...
Este "acto de declaración
de herejía" no lo hice así como así, sino porque lo
pedía el guión ya prestablecido de las tres charlas, ya que
había reservado la última charla para la "cristología
indígena" (Retos y preguntas; Respuestas
que van surgiendo). Y el día antes de la última charla,
el lunes 19, antes de irme a la cama, abrí el correo electrónico,
y me encontré con la declaración (o Notificación)
de la Comisión del Ratzinger.
Y tú, profundo conocedor
de este continente de Abia Yala, ya sabes que la llamada "teología
indígena" no tiene nada claro el papel que juega Jesús de
Nazaret en su cosmovisión religiosa. Y algunos de estos "teólogos"
(y pongo esta palabra entre comillas, no porque no crea que son auténticos
"teo-logos", sino porque no sé si muchos de ellos preferirían
ser llamados "sailas" o "tlamitinime" o, simplemente, "uno
de nuestros ancianos y ancianas") tienen bien claro que "el
magisterio de la
Iglesia no tiene nada que decir, ni mucho menos puede limitar los procesos
de reflexión que cada pueblo lleva adelante".
Para que no tengas la
tentación de sumarte al coro de aquellos que dicen que mis citas
van siempre fuera de contexto, te copio el párrafo de esta cita: |
