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M
O N O L I T I C A S Esculturas
de una metafísica del ser filosofía
rimada en piedra, cóndores
humanizados y hombres
jaguarizados y petrificados. Una evolución
de símbolos mágicos, una
embriagues de estelas y de
obeliscos estilizados: helioantropomorfizados. Genios y
dioses aprisionados en los
laberintosa de los templos, seres
terroríificos atados en granito, cabezas de
gigantes clavados en los muros, fortalezas marabillosas y castillos
soberbios, para
alucinar a los siglos y vencer al
tiempo. Toda una
literatura de granodiorita afiligranada
hasta el paroxismo, decantada. Una riqueza
de metáforas en cuarzo o
silex, ritmos alados
en verberaciones de ágata, fantasias
de esmeralda, melodias de
rubí. Concepciones
trascendentales en clave para el
solaz de genios miticos. Profusión
de alegorias cosmogónicas en el
Obelisco Tello y la
Portada de Tiahuanaco. Semilla y
fuerza en abstracción palingenésica
. En la
Estela Raymondi subyugados
están el rayo y el sol para
servicio del hombre y la gloria
de Chavin. Sarcófagos
y soterrados en Recuay y
Marián para
descorrer el velo del misterio y dara a
admirar las marabillas del arte y la riqueza
de los señores Quechuas. Un ejército
de centinelas de piedra en Pararin para
avistar y alertar y también
para conquistar el mundo y
el pensamiento. En Huamalis
y el Cuzco la
arquitectura quintaescencia el
equilibrio de la línea y masa reta a la piedra. es decir
una ensoñación de platicidad litica y un
derroche de ciencia y gracia. En
Ruri-Marka se adentra la vida y germina
el pensamiento. En
Machu-Picchu y Chavin se expanden el flaméa
el falo como
emblema de la creación. La piedra
en función melódica se
espiritualiza, forja
fantasias marabillosas, se hace
música. El
pensamiento se afirma en turquesa su solidez
tiene resonancias ciclópeas y tambien
ecos suaves que arrullan. Quero, un
poto con verberaciones de ámbar curbas de
senos y muslos para beber
y acicatear.. Códex de
filigranas en que
artistas de Huansacay grav aron a
fuego para
guardar la poesía del lugar. Las Chulpas
de Yánac y Cashi son un
verso o un poema. Artifices y
Amautas concibieron monumentos
colosales para guardar
el juram,ento de un idilio. En Sechin y
Punkuri ora una
mitica irania. Perosnajes
de corte Persa tallados en
piedra para
enseñanza táctica de la guerra y p[ara
expresar también una
estética apocaliptica y una
música de hecatombes. En la
cerámica de Moche y Nazca el retrato
y la simetria rivalizan. El retrato
se hace sicologia y la
simetria se hace religión.. En el oro
dew Shongoyape y Maybur brilla la
ilusión y la
orfebreria talla y burila alhajas para
aderezo de las doncellas y la
codicia del orbe. Los Yainos
y Cuzcos anudaron el arco iris para
guardar la sabiduria quechua. Con sus
colores escribieron la historia y tambien
la poesia.. Kipus,
petroglifos y quilcas signos del
lenguaje de una cultura mágica. |
