EL MUNDO MUSULMÁN -INTRODUCCIÓN-

Cuanto más leo a los “Intelectuales” que suelen escribir sobre los Países Musulmanes más asombrado quedo, no por la sabiduría que transmiten los autores que escriben sobre estos temas sino por todo lo contrario, por la ignorancia que campa por sus respetos. Otra causa de mi sorpresa es que la mayoría de estos “ESTUDIOS” provienen de Profesores de la Universidad de Barcelona o son catalanes y no recuerdo desde cuando estos señores se han preocupado por la investigación sobre el problema marroquí hasta el momento de que de este se han podido obtener suculentas subvenciones y, siempre van dirigidas en la misma línea, o sea, a impulsar el Amazihgt de forma torticera aliñado con tintes separatistas. Ahora bien, de una verdadera investigación de campo que es la autentica, la que fortalece el conocimiento sobre los temas que se escriben o los estudios que se pueden realizar o se han realizado, sobre el Mundo Musulmán, volvemos al síndrome de “Cortar” y “Copiar” o a la reinvención histórica de la verdadera Historia.

En Cataluña nacen los eruditos, sobre temas de marroquíes y aledaños como setas con el Sol de Otoño, en cada rincón de un aula nace un erudito que escribe sobre un tema que tras ser leído detenidamente demuestra que es un lego en la materia, rozando la ignorancia ya que transmiten solo lo superficial, lo ocurrido en estos últimos veinte o, a lo sumo, veinticinco años por lo general viciado o con un desnivel muy acuciado, dando la apariencia de que Marruecos y, por extensión, todos los Países Musulmanes tengan solo esa antigüedad, error de bulto que todos, o la mayoría, cometen al realizar estos estudios o análisis.

Desde los años 90 se desató una corriente, dirigida a la obtención de subvenciones, que se dedicó a estos menesteres y hasta ahora les ha ido bien pues, a los jóvenes y no tan jóvenes, se les ha ido hurtando el conocimiento suficiente como para poder discernir sobre la veracidad de estos temas, sobre los que giran de una u otra forma, induciéndolos a creer que el terrorismo Islámico es cosa de anteayer y que es feroz y desalmado. Me aventuraría a creer que ese terrorismo no existe ni ha existido jamás y que lo que los Musulmanes han hecho, muy propio de ellos teniendo en cuenta que son más listos que un lince, es aprovechas esta situación que nosotros mismos hemos creado para beneficiarse de ella. Esta es una forma de control Psicológico de masas; hacer creer lo que no es y además beneficiarse de esta situación.

Sin remontarnos a tiempos muy lejanos podemos recordar, bueno eso de recordar es para aquellos que estudiaron un Bachiller como Dios manda en el que se estudiaba Historia Universal en tercer curso; Latín desde 1º hasta cuarto, si no se elegía letras para continuar hasta sexto; Física y Química desde 2º hasta 4º, si no se escogía Ciencias y se continuaba hasta sexto; Matemáticas y Geometría desde 1º hasta 4º, si no se elegía Ciencias y se continuaba hasta sexto....., igualmente ocurría con el resto de las asignaturas, que eran más de las deseadas – para los Alumnos -, cosa que ocurría en esos tiempos indeseados. Hoy en día solo se recuerda, para ser denostada, la asignatura denominada “Formación del Espíritu Nacional” nombre que no me parece mal ya que usar un título que realza el Espíritu de Nacionalismo – “Nacional - General” en contraposición de lo que ocurre, en la actualidad, con el realce de los Nacionalismos periféricos excluyentes es una paradoja. Parece ser que ser o considerarse Nacionalista Español es un sacrilegio y ser o considerarse Nacionalista Vasco, Catalán o Gallego es una bendición muy “Progresista”. Este es “Progresismo” al que me he querido referir cuando he indicado que a la juventud, desde hace décadas, se le ha hurtado el “Pan Candeal” de la sabiduría y entendimiento”. Como escribía “El Tebib el Rumí = El Médico Cristiano o Extranjero”, (Ruiz Albeniz). Claro está que el hurto de esta sabiduría es lo que asegura a los gobernantes poder continuar comiendo ese “Pan Candeal” en detrimento al sustento intelectual de la juventud a la que se le ha ido rellenando el pesebre con frangollo de algarrobas, a algunos “Intelectuales” también aunque a estos les guste ese frangollo.

Solo como apunte diré que, ya en el año 1.976, durante la Marcha Verde sobre el Sahara, se produjeron los primeros atentados con bombas en territorio nacional, tres en Melilla y uno, gracias a Dios, les hizo explosión en las manos a los propios terroristas que intentaban colocar la bomba en la Schel , como se le denominaba a los enormes depósitos de combustible a los que se bombeaba, desde el puerto, el combustible. En realidad eran propiedad de CAMPSA y, desde ellos, se distribuía este combustible al resto de las estaciones de servicio de la Ciudad. Cual sería el espectáculo que, sobre el terreno murió de un infarto del entonces Jefe de la Policía Municipal.

El segundo atentado se produjo, en la misma Ciudad, en la Cafetería Metropol , situada en pleno corazón de Melilla, en la Plaza de España; la Cafetería resultó destrozada en su totalidad y, el matrimonio que habitaba en el piso superior, se encontró con cama incluida en la propia Cafetería.

El tercero se produjo en el Bar-Restaurante “”El Cambrinus ”, a menos de 200 metros de la Cafetería Metropol , justo al comienzo del Parque Hernández, esquina a la calle Teniente Coronel Seguí.

Como podremos comprobar las bombas Musulmanas no son nuevas ni de nuevo cuño ya que estas no provenían de Al Q'eda , de los Taliban ; de Irak; de Afganistán, ni de movimiento alguno pues nunca fueron reivindicadas, pero existieron. Como podremos comprobar atentados se han producido, a lo largo de los años, de muy distinta índole, autoría y lugar de ejecución lo que ocurre es que si los medios dirigen un acto terrorista hacia un hipotético culpable Institucional, por no haberlo prevenido a su tiempo, en lugar de dirigir toda la batería de condenas hacia los terroristas que son al fin y al cabo, los verdaderos autores de los hechos, conseguimos mantener al Pueblo sometido a tensiones Psicológicas imprudentes y temerarias pues se está azuzando contra Instituciones y no contra los autores de los atentados, o sea, los terroristas unos hechos tenebrosos.

En aquellos años también se reivindicaban, como marroquíes, las Ciudades de Ceuta y Melilla, no es nueva esta reivindicación, lo que ocurría es que en esos tiempos a los que me refiero si se podría respondes en menos de cuarenta y ocho horas contra un hipotético empuje de Marruecos cosa que, en estos momentos, dudo que se pueda realizar. Esas Ciudades eran conscientes que en un caso extremo tenían que resistir, solas, durante un periodo mayor de veinticuatro horas y menor de cuarenta y ocho. De hecho, tras estos atentados, hicieron acto de presencia en el puerto de melilla el Buque, de Transporte y desembarco Anfibio, Castilla con una cobertura de helicópteros, dos fragatas y un submarino ya que nos habían ametrallado a un pesquero hasta la mismísima boca del puerto de Melilla, por una lancha Patrullera marroquí. Los carros de la Hípica, su Acuartelamiento, patrullaban por el denominado “Camino de carros”, en referencia a los Tanques, bordeado por lo que en el día de hoy se ha convertido en una sirga inalámbrica, existió un momento de tal tensión que hubo de emplazarse, para su defensa, artillería antiaérea en la zona perimetral del aeropuerto de Melilla. No faltaron las anécdotas que, aunque tristes, ocurrieron. La más sonada fue protagonizada por un Caballero Legionario que pudo hacerse con el control de un Land Rover plataforma de un cañón sin retroceso, un CETME y varias cajas con más munición de la que precisaba.

Se dirigió al puesto fronterizo de Beni Henzar , con armas y bagajes, por lo que de inmediato sonó el timbre del teléfono del puesto fronterizo, el que en muy raras ocasiones sonaba ya que se trataba de una línea directa con el Estado Mayor de la Comandancia General, la voz que se oyó, comunicaba de estos hechos a los Policías y Guardias Civiles por lo que para atajar tal situación trataran de reducirlo de la forma que se precisara pues, según había comentado, con otros Caballeros Legionarios, él iba a tomar Marruecos, solo. De inmediato se bajó la barra fronteriza, se mando información a la Policía marroquí por medio de un vehículo, de los que pasaban habitualmente, para que estuvieran prevenidos pero aún así el Land Rover que venía enfilando la Avenida a gran velocidad rompió la barrera española y la de los marroquíes, introduciéndose en territorio marroquí más de 100 Km.

Para su reducción, tras varios días de tensión, hubo de emplearse a fondo un contingente de las Fuerzas Armadas Reales que al tener varias bajas y heridos no tuvieron más remedio que devolvérnoslo, en el Land Rover tapado con una manta; eso sí, el vehiculo, a parte de parecer un colador llevaba todo lo que este Caballero Legionario había pasado de “contrabando”.

Como podemos comprobar la cuestión marroquí no es nueva ni de nueva creación, lo que si es de nuevo cuño es la forma de afrontar el problema.

Con este panorama y entrada en vigor la Constitución – año 1.978 – se comenzaron con los paños de agua caliente con tal de que el forúnculo reventara sin a penar dolor, consiguiendo todo lo contrario, que este forúnculo se enquistó con la aplicación y bálsamos y medicamentos equivocados. Hubo de todo: Traspiés, falta de Información o manipulación de la misma, por quienes recibían. Hubo tales despropósitos como el célebre “Caso Dudú ” y otros entresijos que mejor es dejarlos estar. Hubo casos de opereta y sainete, como para reír a carcajadas si las cosas no hubieran sido tan serias pues podemos ponernos en la piel de los que habitaban en Melilla, todos los que tenían familia con niños pequeños. Hubo falta de abastecimiento de toda clase; verduras frescas, frutas frescas, pescado del día y otros artículos de primera necesidad que provenían de Marruecos, los barcos no salían de puerto, la antigua Gaselec (Central productora de electricidad) protegida como Oro en paño aunque era insuficiente para el suministro de la Ciudad, por lo que se producían algunos apagones de luz al anochecer....., un verdadero estado bélico sin que sonara un solo disparo que era lo que temían los marroquíes ya que eran sabedores que, en esos tiempos, si se les podría haber dado un empujón y en veinticuatro o setenta y dos horas, las necesarias para que ellos reaccionaran, volvería a estar la frontera en Nador ; a 14 Km. De distancia de Melilla. Con el monte Gurugú incluido y este era el principal problema para Marruecos, que cayera el Monte Gurugú en manos españolas ya que en él se encuentra una estación de seguimiento de señales vía satélite, moderna y sofisticada.

De esta historia reciente no se habla ni se conoce a penas en la propia Melilla pues con el paso generacional ya se han encargado los medios de comunicación de entretener al público con otros asuntos “Intelectuales” más profundos.

Lo que está ocurriendo en todos los Países Musulmanes, los que se encuentran en un estado que roza el bélico o sufriendo actos terroristas, es lo normal que ocurra en ellos pues, hasta que no se alce una “Tribu” o “Clan” lo suficientemente fuerte como para alcanzar la supremacía total y absoluta, sobre en territorio, no acabaran los coche-bomba, las inmolaciones inducidas aplicando la escala de Gadafi y toda la violencia que los rodea. Estos “Intelectuales” escritores de estudios sin sentido parece ser que olvidan que el Sagrado Libro El Corán prohíbe, como lo hace nuestra Religión, el suicidio y el pecado de dar muerte a otro se agrava cuando se trata de que un Musulmán mata a otro Musulmán. Llegado a este punto podemos preguntarnos ¿Donde comienza y termina el terrorismo Islámico?

Cuando se alce alguna Tribu Poderosa, Familia, Clan...., con el poder absoluto, ese será el momento en el que quedará el Islam (como Religión) donde debe estar, en las Mezquitas, y la calma reinará en esos Países, convirtiendo los socavones de las bombas en lugares de espectáculo para los turistas, hasta que no se reparen.

Desear o empecinarse en implantar una Democracia, tipo Occidental, en un País Musulmán es una utopía prácticamente imposible de llevar a cabo ya que la principal diferencia no es la religiosa, como quieren hacernos creer, este es solo un elemento que aglutina, encauza y canaliza hacia uno u otro lugar la violencia. La verdadera problemática se encuentra en su composición Social y Cultural basada en Tradición y Costumbres..., y, al mismo tiempo, todas ellas sustentadas en el Libro Sagrado, el Corán. No debemos perder de vista que son Estados Políticos Religiosos y, entre ellos, el tipo más emblemático es Israel. Sus Constituciones son, en un caso, la Biblia y, en el otro caso El Corán; fuera de estas “Constituciones” no se concibe lo que es un Estado que se pueda considerar como propio.

En ambos casos, de cara a la comunidad internacional, estas Naciones se proveen de unas Instituciones más o menos democráticas – Parlamentos, Senados, etc. – aunque la realidad de facto dista mucho de la imagen exterior que presentan pero la paradoja es que, con excepción de grupos minoritarios, el caso marroquí aparte, nadie desea cambiar su estatus quo en el que se han acostumbrado a vivir y, cuando me refiero al cambio, me estoy refiriendo al Pueblo, por la conciencia colectiva que mantienen y que les lleva a pensar que de esta forma se encuentran más seguros y protegidos contra los posibles enemigos exteriores deseando permanecer bajo la tutela del Rey, Sultán o Presidente, según casos e Instituciones con los que se hayan dotado, tras su independencia (Caso Argelino).

Observo, durante mis interminables tertulias, que todo el mundo tiene a su “Moro” en el bolsillo del chaleco, cual reloj de cadena. Todos presumen de unos conocimientos innatos, al parecer, fruto de la estancia de los musulmanes en España. Todos tienen su propia opinión al igual que orejas, que predican a los cuatro vientos sin tener en cuenta que los “Invasores” las usan a su favor en el momento oportuno. Como ejemplo ilustrativo podemos observar que cualquier “Ilegal” que toma tierra bajando de un cayuco o patera, conoce nuestra Constitución y sus derechos mejor que los propios españoles. Es lo primero que aprenden durante la espera, al otro lado del charco, en un “Cursillo acelerado” pues en ello les va la vida.

Al adentrarnos en este mundo exótico y misterioso para los Occidentales no se tiene en cuenta que ellos, los norteafricanos, entre los musulmanes del resto del mundo son denominados de la misma forma – Magreb – “Los de Occidente”, este es el significado de esa palabra, Ocaso, por donde se pone el Sol, extremo Occidental..., del mismo modo se oculta o tratan de que lo ignoremos, que los Fenicios ya habían abierto, mediante rutas marítimas comerciales, lazos de intelectualidad y conocimiento mutuo entre todo el Norte de África, sur de la Península Ibérica hasta bien entrada Europa por Occidente, pasando por el estrecho de Gibraltar y, paralelamente, la Religión Cristiana de Oriente, la de Bizancio se expandió por esos territorios evangelizando el Norte africano donde estaba implantada la Religión Cristiana hasta la invasión Musulmana de esos territorios. Cuando podemos denominar “Invasión”, a la penetración Musulmana es porque es lo que se produce, las hordas o ejércitos Musulmanes obligaron a los pobladores de los territorios conquistados a abrazar su Religión so pena de que sus cabezas rodaran por los suelos como balones de de fútbol; me inclinaría más a usar las palabra Horda pues no podríamos considerar que esos territorios fuesen conquistados por un ejército regular. Los conquistadores avanzaban y recogían el botín hasta que este era lo suficientemente pesado para continuar adelante produciéndose un efecto de retirada y sustitución por otros que llegaban con las manos vacías y continuaban la conquista hasta que su botín pesaba lo suficiente, siendo estos reemplazados por la siguiente ola de conquistadores y así sucesivamente fue ocurriendo durante todo el periodo de conquistas, incluyendo la de la Península Ibérica. No se podría concebir de otro modo por el escaso tiempo empleado en sus conquistas; en menos de un siglo se encontraban en el Ródano lugar donde, finalmente fueron rechazados por Carlos Martel .

Toda la historia manoseada, manipulada y sobada sobre que sus conquistas fueron fruto de su Sabiduría, Cultura y conocimientos es pura fantasía propia de los que desean justificar lo injustificable, que su Religión fue aceptada por merecimientos propios de Credo, Fe o Prédicas; su religión fue impuesta con la punta de la Gumía o el filo de la Cimitarra y no de otra forma.

Si nos adentramos en esos territorios, los que conforman el Magreb, se puede comprobar lo anteriormente expuesto, aunque sutilmente disimulado de una u otra forma. Con escaso disimulo lo podemos comprobar en el caso de los Bereberes.

Los Bereberes son la raza autóctona de esos territorios que se han mantenido hasta hoy incólumes y que jamás han sido conquistados. La ola del Islam les paso por encima, como solemos decir, prestando sumisión a los conquistadores para mantener el cuello en su lugar, tomando al Islam como Religión y berberizandolo , como indica David Montgomeri Hart en sus estudios etnológicos de campo del Norte marroquí.

Los Beréberes, más incisivamente, del Norte marroquí, tomaron lo que les convenía del Islam y lo adaptaron a sus usos y costumbres dando como fruto al naciendo de un Islam localista, la Corriente Malikí , que es el que se profesa en la franja que coincide con el antiguo Protectorado español. Esta corriente del Islam fue interpretada, ajustada y modernizada sirviendo de base para sus trabajos legislativos, al crear un Corpus Jure, ajustando los Cánones Rifeños basados, hasta ese momento, en el Derecho Consuetudinario, el emblemático Abd el Krim el Jatabí . Aunque aún, en la actualidad, al aplicar la Ley Islámica o Sharía , si encuentran una situación de contraposición entre la Sharía con el Derecho Consuetudinario Bereber, toman como referencia su derecho Consuetudinario obviando la Sharía .

Son muy proclives a los Santones y supersticiones por lo que, desde que el hijo nace se le coloca un amuleto, bien para evitar el “Mal de Ojo” u otros daños propios de estos anacronismos, hoy superadas en Occidente; en su particular cultura religiosa suelen existir lo que pudiéramos denominar “Pequeños Demonios”, en una palabra, dentro del costumbrismo religioso Bereber hay una muy variada gama se supersticiones: Santones a los que se le rinde culto en los Morabitos “Pequeños demonios”, adivinas/os del porvenir, curanderas/os que emplean magias antiquísimas transmitidas dentro de las propias familias de madres a hijas o padres a hijos; un largo etcétera largo de enumerar rodea este comportamiento religiosos dentro de este particular mundo Magrebí en donde se acentúa dependiendo de las regiones. Las distancias, dentro de este mundo enigmático que rodea al mundo Bereber, tienen una importancia muy significativa ya que puede darse el caso de que, para realizar la compra quincenal o semanal – según distancia del lugar en donde se encuentre el Zoco – puede llevar uno o dos días pues el transporte se realiza mediante los clásicos asnos “Enanos” propios de esas tierras agrestes cuyo terreno no acompaña a la facilidad por lo que el individuo suele ser de una estatura normal/alta, delgado y poseedor de unas extremidades sarmentosas, puro músculo, en cuyo cuerpo la grasa brilla por su ausencia a consecuencia del duro trabajo y de una austera alimentación.

Las familias suelen vivir en las clásicas casas cuadradas con un patio interior común a las cuatro o cinco familias que habitan en ella. Padres e hijos varones con sus esposas. Al casarse, los hijos, y separarse de la unidad familiar, construyen sus propias casas que suelen distar unos 200 a 300 metros, según características del terreno. Este aislamiento refleja la independencia innata del Bereber de las montañas, en donde la vivienda es el lugar donde habitan un hombre, sus hermanos y hermanas solteros, su esposa o esposas y sus hijos y hijas solteros conformando, de este modo, la familia puede consistir de entre uno y diez o más hogares separados y puede constar de cincuenta o más miembros incluyendo hasta tres o más generaciones; ello nos lleva a concebir que, el hijo cuando se casa funda su propio hogar, pero siempre dentro del círculo familiar compuesto de varias viviendas. Los hijos mayores casados suelen vivir junto a los padres, pero de forma independiente aunque la propiedad permanece unida consigiendo , de esta forma, mantener la fuerza económica dentro la Kabila y la política dentro de la Jemaha en el Zoco Local. Cuanto más numeroso es el número de miembros masculinos de una familia, más poder ostentan dentro de la Jemaha y cuanto más tierras y ganado posean más poder económico representan ante el resto de las familias que conforman la Sección, es por ello por lo que se pretende mantener la unidad familiar y económica en un todo cuya cabeza visible es el Jefe de familia, el Padre.

Si las hijas llegan a emparentarse, mediante el matrimonio, con otra Sección política u otros Poblados, al carecer estas de entidad jurídica propia, y pasar a pertenecer a la familia del marido, se les induce para que la propiedad de las tierras que les puedan corresponder como herencia (la parte que corresponde a un varón es igual al que corresponde a dos mujeres, o sea, la mujer hereda ½ de lo que le corresponde a un varón); sean vendidas a un miembro varón de la familia para que, de este modo, las tierras y propiedades no se disgreguen permaneciendo unidas logrando que no se pierda el poder Político ni Económico familiar. Estas son las principales características del grupo familiar extenso denominado yaygu . Aunque la estructura más amplia y duradera es la del linaje patrilineal o agnaticio, denominado “ Tarfiqt ”. Esta unidad familiar, denominada yaygur , es en la práctica, una unidad cooperativa económica. Como queda dicho, con anterioridad, las filiaciones de las esposas que se han casado con algún miembro de una familia, estas pasan a pertenecer a la misma cesando la relación familiar de con la de proveniencia quedando incrustadas dentro de la familia del marido en todos los aspectos.

Este aspecto es de sumo interés tenerlo en cuenta pues, más adelante, veremos de la importancia, influencia y poder que la mujer Bereber ostenta dentro del hogar familiar ya que es todo lo contrario a lo que se nos ha ido transmitiendo, de forma engañosa, en nuestra sociedad occidental. Me atrevería a creer que no ha sido con mala intención sino, por la ignorancia de quien o quienes transmiten el estatus quo de las mujeres dentro de todo este entramado familiar Musulmán y, especialmente, en el mundo Bereber.

Existen varios dichos bereberes sobre cuestiones que, con el paso del tiempo, se vuelven incuestionables, a ellos me referiré en su momento. Pero me voy a referir a una situación; que pasa desapercibida para todo ser Cristiano, por no decir del Mundo Occidental; y es que la mujer ejerce una total influencia sobre sus hijos varones hasta que estos pasan de la pubertad, momento en que se convierten en hombres de pleno derecho, a los 13 años aproximadamente, esta situación coincide con el momento en que pueden concebir un hijo; esta situación es comparable al caso de las mujeres a las que se considera “Mujeres de hecho” en el momento de la primera menstruación y ser capaces de quedar embarazadas, o sea, a los mismos años que el varón, aproximadamente.

Esta situación nos crea graves problemas en Occidente ya que en nuestras Constituciones se suele otorgar la mayoría de edad a los 18 años, entre tanto, en el Mundo Musulmán son considerados mayores de edad a los 13 años creando en nuestro entorno, al aplicar nuestras leyes, un conflicto jurídico que suele crear situaciones no deseadas al considerar menores de edad a aquellos que por aplicación de sus propias leyes, por las que continúan rigiéndose en Occidente, son mayores de edad. Este es solo uno de tantos despropósitos que conlleva el desconocimiento de lo que se transmite a nuestra sociedad actual y que los musulmanes en general y los habitantes del Magreb en particular, por ser los más cercanos, se benefician y callan.

Cuando escribo sobre estos temas siempre viene a mi memoria la frase escrita por “El Tebib a Rumí” – Dr. Victor Ruiz Albeniz:

- “De las cuestiones marroquíes, los verdaderos Intelectuales españoles, se pueden contar en menos de medio minuto” . Cuanta razón llevaba.

De la misma forma; no he observado a nadie que escriba sobre los Musulmanes, cuya composición social es igual en todo el Mundo, con ciertos matices localistas que le son singulares según el País o el Lugar preciso que cite a uno de los más insignes estudiosos sobre estos temas del Norte marroquí el Profesor David Montgomeri Hart , Profesor de la Universidad de Pensilvania ( EE.UU .), muerto en Carboneras ( Almeria ), no hace muchos años. Este Profesor pasó parte de su vida (más de 15 años), junto a su esposa, en esos territorios realizando estudios de campo sobre la composición Social, Usos y Costumbres de los habitantes de los Ait Auriagel , la tribu más importante y de mayor tamaño del Norte marroquí y, por lo tanto, la más significativa (Al Hucemas ).

A los que vi merodear a su alrededor como moscas sobre un panal de miel, cuando estaba en vida, han desaparecido, creo que cuando se han hecho con los fondos documentales de este Profesor de Pensilvania o los controlan mediante Fundaciones o Asociaciones al respecto, lo que si está claro es que estos fondos documentales son usados en beneficio propio y no como transmisión de su sabiduría, obtenida con ímprobos esfuerzos y años de dedicación a estos trabajos que, según pude comprobar personalmente, era su deseo.

Un truhán, para ser respetado, dentro de su miserable vida, ha de ser honesto con él mismo cuando no puede serlo con el prójimo y no esconderse en la penumbra de las callejuelas aprovechando las sombras de la tenue luz de los farolillos, de aceite rancio, embozados con la capa que suelen denominar “Intelectualidad”.

Claro que en el día de hoy nacen los “Intelectuales” al tiempo de la juncia en un campo de trigo, incluso con más vigor que la verdadera simiente a la que hacen sombra y, en casos, debilitan hasta que la succionan haciéndola desaparecer.

Puede comprobarse que, tras un verdadero Intelectual, nace un ejército de mediocres editando libelos cortando y pegando que llenan de frangollo el pesebre donde pacen. Este es el comienzo del Problema que denominamos marroquí y, especialmente, el que nos enfrenta con el Bereber, su total desconocimiento ocasionado en un elevado tanto por ciento de la incultura imperante gracias a los diferentes Planes de estudios padecidos durante ente largo cuarto de siglo pasado.

Otro de los puntos que he tenido ocasión de observar es que el español no es racista sino envidioso, al tratarse del problema “Moruno”; no conciben como estos son más agudos que nosotros y en la mayoría de los casos nos llevan al huerto, como popularmente suele decirse, al realizar un negocio, por pequeño que este sea, aún en los zocos en las compras de abalorios. Son hábiles en los tratos y negocios y se nos escapa que ellos tuvieron, en la antigüedad, tratos y negocios con los fenicios mucho antes que nosotros por lo que las cuestiones comerciales corre por sus venas al tiempo que la sangre y, en casos, en mayor cantidad que esta.

Un marroquí y sobre todo un bereber que al realizar una transacción se le priva del regateo propio del negocio, no lo consideran bueno para ellos y, en ocasiones, prefieren desistir de realizar el negocio si se les priva de este menester; no se sienten a gusto ni satisfechos con que se les pague lo que piden por el producto en litigio ya que se consideran menospreciados en sus dotes comerciales y es lo que les lleva, en casos, a desistir de realizar el negocio. Pudiera decirse que el regateo es el alma del comercio, en estado puro, no conciben que se pueda realizar un negocio sin un previo tira y afloja pues en ello quedan palpables las dotes que demuestran su habilidad para llevarnos a pagar el precio que ellos deben cobrar para obtener beneficios. Todo es cuestión de orgullo y amor propio pues si se les paga lo que nos piden, sin regateo, se les priva de lucir esas habilidades comerciales sintiéndose defraudados con ellos mismos. Es su Costumbre y Tradición y en esta situación podemos incluir los tratos comerciales entre ellos mismos no quedando exentos de este privilegio los propios al igual que los extraños. Tal situación pudiéramos compararla, realizando un símil, con lo que en nuestro comercio de la banca se da en denominar “Normas Bancarias” que, no estando escritas ni legisladas en parte alguna, sin embargo, se aplican con la misma fuerza de una Ley. En cambio no se nos ocurre aplicar los mismos apelativos a los Bancos, aunque apliquen unas Normas que rozan la estafa y usura en la mayoría de los casos.

EL CARDENAL

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